O que aconteceu no 29 de fevereiro na história mórmon:
1844
Moses Smith e Rufus Beach ofereceram para se juntar à expedição que pretendia explorar Oregon.
quarta-feira, 29 de fevereiro de 2012
terça-feira, 28 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 28 de fevereiro
O que aconteceu no 28 de fevereiro na história mórmon:
1831
"Se sabe que Jo Smith nunca fingia ter qualquer comunhão com os anjos, até muito tempo depois da descoberta pretendida de seu livro, e que o malabarismo de si mesmo ou o pai, não foi além do que a faculdade pretendida de ver maravilhas em uma "pedra vidente", e a entrevista ocasional com o espírito, que se supunha guardar os tesouros escondidos, e também é igualmente bem conhecido, que um vagabundo cartomante pelo nome de Walters, que então residia na cidade de Sodus, que já foi condenada à prisão deste país para malabarismo, foi o companheiro constante e amigo do peito destes impostores que cavam dinheiro".
1834
Em Wesleyville, Pensilvânia, Joseph Smith ficou com estrangeiros amigáveis em sua viagem a Nova Iorque para reunir voluntários para o Acampamento de Sião.
1835
Joseph, David, Martin e Oliver se reuniram com membros do Acampamento de Sião, selecionaram os membros do Primeiro Quórum dos Setenta e nomearam seus primeiros sete presidentes: Joseph Young, Hazen Aldrich, Levi W. Hancock, Leonard Rich, Zebedeu Coltrin, Lyman Sherman e Sylvester Smith.
1836
Dois Irvingitas da Escócia visitaram Joseph "para fazer um inquérito sobre a obra do Senhor nestes últimos dias." Eles tratam Joseph respeitosamente e expressaram satisfação com o que ouvem no culto Mórmon. (Um deles é J. Hewitt).
1839
A Associação Democrática de Quincy, acompanhada por outros gentios de Quincy, se reuniu com os Mórmons por uma segunda reunião.
1839
Samuel Smith mudou com sua família da habitação lotado onde Joseph Senior, Lucy, e suas irmãs estão vivendo. Por volta deste tempo, a filha de Lucy e Joseph senior, Lucy, ficou muito doente. A Mãe Lucy, enquanto tratou a filha Lucy, tornou-se dolorosamente doente com cólera, mas foi curada através das ervas medicinais de um médico botânico.
1843
Joseph Smith viu um anúncio no jornal Chicago Express sobre os sinais do Filho do Homem e escreveu para o editor do jornal da Igreja Times and Seasons sobre este tema.
1846
Uma petição ao governador de Iowa, em que os Santos pediram proteção ao passar pelo Território, foi aprovada pelos Doze. Nesta altura, o campo consistia em quatrocentos vagões, muito carregados. As equipas de bois eram muito fracas para fazer uma jornada rápida. A maioria das famílias tinha provisões para vários meses, enquanto alguns foram bastante miseráveis.
1847
Brigham Young relatou ao sumo conselho a sua visão de Joseph Smith no mundo espiritual e as declarações do profeta sobre a lei da adoção e da necessidade de os mórmons para obter revelação individual.
1850
A Universidade de Deseret (mais tarde a Universidade de Utah), foi fundada.
1873
O grupo visitando a Palestina visitou o Mar Morto. Eles voltaram a Jerusalém no 1º dia de março.
1919
Acima da oposição do Apóstolo David O. McKay, a Primeira Presidência e o Quorum dos Doze votaram para "convocar" esposas plurais recentes para dizer quem realizou seus casamentos polígamos. Os Apóstolos excomungaram seus maridos neste dia por se recusar a responder a essa pergunta.
1942
Foi anunciado que, devido à Segunda Guerra Mundial, a conferência geral da Sociedade de Socorro prevista para abril, que havia sido planejada para comemorar o centenário da fundação da Sociedade de Socorro, junto com as celebrações do centenário nas estacas, não seriam realizadas. Pelo contrário, as celebrações seriam realizadas no nível da ala e do ramo.
1960
A estaca de New Jersey (agora a estaca Morristown New Jersey) foi criada, a primeira estaca em New Jersey.
1982.
Numa reunião da Sociedade B. H. Roberts, James L. Clayton, da Universidade de Utah denuncia as restrições dos arquivos da Igreja e desafia a posição do Élder Packer: "Selecionando apenas os tópicos e historiadores que são confortáveis, a fim de levar os membros mais facilmente para a terra prometida é, para ser franco, intelectualmente e moralmente irresponsável do ponto de vista dos historiadores. "
1996
Mais da metade dos 9,4 milhões de santos agora viviam fora dos Estados Unidos.
1831
"Se sabe que Jo Smith nunca fingia ter qualquer comunhão com os anjos, até muito tempo depois da descoberta pretendida de seu livro, e que o malabarismo de si mesmo ou o pai, não foi além do que a faculdade pretendida de ver maravilhas em uma "pedra vidente", e a entrevista ocasional com o espírito, que se supunha guardar os tesouros escondidos, e também é igualmente bem conhecido, que um vagabundo cartomante pelo nome de Walters, que então residia na cidade de Sodus, que já foi condenada à prisão deste país para malabarismo, foi o companheiro constante e amigo do peito destes impostores que cavam dinheiro".
1834
Em Wesleyville, Pensilvânia, Joseph Smith ficou com estrangeiros amigáveis em sua viagem a Nova Iorque para reunir voluntários para o Acampamento de Sião.
1835
Joseph, David, Martin e Oliver se reuniram com membros do Acampamento de Sião, selecionaram os membros do Primeiro Quórum dos Setenta e nomearam seus primeiros sete presidentes: Joseph Young, Hazen Aldrich, Levi W. Hancock, Leonard Rich, Zebedeu Coltrin, Lyman Sherman e Sylvester Smith.
1836
Dois Irvingitas da Escócia visitaram Joseph "para fazer um inquérito sobre a obra do Senhor nestes últimos dias." Eles tratam Joseph respeitosamente e expressaram satisfação com o que ouvem no culto Mórmon. (Um deles é J. Hewitt).
1839
A Associação Democrática de Quincy, acompanhada por outros gentios de Quincy, se reuniu com os Mórmons por uma segunda reunião.
1839
Samuel Smith mudou com sua família da habitação lotado onde Joseph Senior, Lucy, e suas irmãs estão vivendo. Por volta deste tempo, a filha de Lucy e Joseph senior, Lucy, ficou muito doente. A Mãe Lucy, enquanto tratou a filha Lucy, tornou-se dolorosamente doente com cólera, mas foi curada através das ervas medicinais de um médico botânico.
1843
Joseph Smith viu um anúncio no jornal Chicago Express sobre os sinais do Filho do Homem e escreveu para o editor do jornal da Igreja Times and Seasons sobre este tema.
1846
Uma petição ao governador de Iowa, em que os Santos pediram proteção ao passar pelo Território, foi aprovada pelos Doze. Nesta altura, o campo consistia em quatrocentos vagões, muito carregados. As equipas de bois eram muito fracas para fazer uma jornada rápida. A maioria das famílias tinha provisões para vários meses, enquanto alguns foram bastante miseráveis.
1847
Brigham Young relatou ao sumo conselho a sua visão de Joseph Smith no mundo espiritual e as declarações do profeta sobre a lei da adoção e da necessidade de os mórmons para obter revelação individual.
1850
A Universidade de Deseret (mais tarde a Universidade de Utah), foi fundada.
1873
O grupo visitando a Palestina visitou o Mar Morto. Eles voltaram a Jerusalém no 1º dia de março.
1919
Acima da oposição do Apóstolo David O. McKay, a Primeira Presidência e o Quorum dos Doze votaram para "convocar" esposas plurais recentes para dizer quem realizou seus casamentos polígamos. Os Apóstolos excomungaram seus maridos neste dia por se recusar a responder a essa pergunta.
1942
Foi anunciado que, devido à Segunda Guerra Mundial, a conferência geral da Sociedade de Socorro prevista para abril, que havia sido planejada para comemorar o centenário da fundação da Sociedade de Socorro, junto com as celebrações do centenário nas estacas, não seriam realizadas. Pelo contrário, as celebrações seriam realizadas no nível da ala e do ramo.
1960
A estaca de New Jersey (agora a estaca Morristown New Jersey) foi criada, a primeira estaca em New Jersey.
1982.
Numa reunião da Sociedade B. H. Roberts, James L. Clayton, da Universidade de Utah denuncia as restrições dos arquivos da Igreja e desafia a posição do Élder Packer: "Selecionando apenas os tópicos e historiadores que são confortáveis, a fim de levar os membros mais facilmente para a terra prometida é, para ser franco, intelectualmente e moralmente irresponsável do ponto de vista dos historiadores. "
1996
Mais da metade dos 9,4 milhões de santos agora viviam fora dos Estados Unidos.
segunda-feira, 27 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 27 de fevereiro
O que aconteceu no 27 de fevereiro na história mórmon:
1831
Orson Pratt chega em Kirtland com Samuel Smith.
1833
A revelação conhecida como a "Palavra de Sabedoria" (D & C 89) foi dada por Joseph Smith, Jr., em Kirtland, Ohio.
1834
Joseph Smith ficou na casa de Sadrach Roundy em Elk Creek, Pennsylvania, enquanto viajou para Nova Iorque para reunir voluntários para o Acampamento de Sião.
1835
Joseph Smith encontrou-se com nove dos Doze Apóstolos em casa em Kirtland, Ohio, e deu-lhes conselhos sobre a autoridade do apostolado e sobre a importância de manter registros.
1839
Sidney Rigdon pregou um sermão fúnebre em ou perto de Quincy. Ele mencionou no sermão que haverá uma reunião no Palácio da Justiça de Adams naquela noite. Depois do sermão de Rigdon, a reunião é adiada por 24 horas.
1840
William Clayton, em uma missão na Inglaterra, escreve: "Sarah Crooks apareceu muita tentada a se casar. Eu sentia tristeza por causa disso. Eu não quero que Sarah se case. Eu era muito [ilegível] e tentado por sua conta... E senti que eu devia rezar para que o Senhor iria-me preservar de afeições impuras. Ela me deu uma laranja. Eu certamente sinto o meu amor por ela a aumentar, mas vou-me empenhar contra ela. Eu tenho sentimentos demasiadamente fortes para cobiçá-la e tenho medo de que seus problemas façam com que ela se case. Que o Senhor me manta puro e me preserve de errar." Clayton tem uma mulher em Nauvoo, mas está se apaixonando por Sarah Crooks. Mais tarde, em Nauvoo, quando Joseph explica o casamento plural para Clayton, ele chamou Sarah para vir a Nauvoo, mas os dois nunca se casam.
1845
Em uma reunião dos apóstolos com vários dos membros do Conselho dos cinquenta, W. W. Phelps diz: "B. Young descobriu que estamos na eternidade, o milênio já começou." À noite "alguma pessoa ou pessoas tomaram Washington Peck e enfeitou-o todo com a sujeira da retrete. Ele é um daqueles traidores vis que continuamente espreitam entre nós, comunicando com os nossos inimigos e procurando destruir os Doze. Ele é marcado como um conspirador vil." Apóstolo John Taylor, no Nauvoo Neighbor, logo escreve: "Mas uma pessoa [Washington Peck] foi introduzida ao 'gabinete privado da Rainha Peggy,' e assim todo homem cuida de seu próprio negócio." William Marks saiu de Nauvoo às pressas para evitar um tratamento semelhante.
1856
Élder Robert W. Wolcott, de G.S.L. cidade, morreu de varíola em Northampton, Inglaterra, onde trabalhava como missionário.
1870
Thomas C. Griggs, Mórmon fiel, escreveu em seu diário: "na parte da tarde houve um longo, se não interessante, discurso do Élder Erastus Snow".
1873
Presidente Brigham Young voltou a Salt Lake City, a partir de St. George, onde passou o inverno. General Thomas L. Kane e família também voltaram de uma viagem ao sul de Utah.
1889
Joseph B. Thurber, que tinha sido perdoado pelo Presidente dos EUA, Grover Cleveland, foi libertado da Penitenciária, onde ele tinha sido preso por poligamia.
1889
O jornal político SUD, o Salt Lake Herald: "Em 1870, Utah tinha a segunda maior taxa de divórcio e em 1880 a décima mais elevada taxa de todos os estados e territórios dos EUA."
1895
Richard W. Young foi nomeado General de brigada da milícia do Utah.
1896
No tribunal do juiz de Higgins em Beaver, a longa acusação pendente contra John M. Higbee, por suposta participação no massacre de Mountain Meadows, foi demitido.
1898
Uma nova capela dos Santos dos Últimos Dias foi dedicada no ramo Golansville, condado de Caroline, Virginia.
1900
Élder Bryan Ward Peck, que trabalhava como missionário nos Estados do Sul, morreu com sarampo no condado de Putnam, Tennessee.
1902
Joseph F. Smith decide que um presidente da estaca tem autoridade para ordenar bispos, mas somente se for autorizado pela Primeira Presidência. Ele instruiu um apóstolo para ordenar de novo um homem que foi ordenado bispo pelo seu presidente de estaca.
1941Leigh A. Harline recebe dois "Óscares" da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas (pela trilha sonora do filme Pinóquio e pelo melhor canção, "When You Wish Upon a Star").
1960Um Mórmon durante toda a vida, Jerald Tanner escreveu a um amigo que acredita no Livro de Mórmon: "Na verdade eu gostaria de acreditar que o Livro de Mórmon é verdadeiro. Meu prejuízo se inclina em direção a ela em vez de longe dele. Eu oro sobre isso sempre, mas até agora eu ainda não recebi resposta. Espero que Deus me der uma resposta positiva em breve." Tanner mais tarde se torna um dos maiores críticos da Igreja SUD e das reivindicações da autenticidade do Livro de Mórmon.
1972
J. Spencer Kinard tornou-se o comentarista do programa do Coro do Tabernáculo "Música e a Palavra Falada", seguindo o Élder Richard L. Evans, do Conselho dos Doze, que tinha sido a porta-voz do programa durante quase 40 anos.
1983
O 150º aniversário da Palavra de Sabedoria foi observado em toda a Igreja e na loja de Newel K. Whitney em Kirtland, Ohio, onde a revelação original foi recebida em 1833.
2000
O Templo de Hermosillo, Sonora, Mexico foi dedicado por Gordon B. Hinckley.
1831
Orson Pratt chega em Kirtland com Samuel Smith.
1833
A revelação conhecida como a "Palavra de Sabedoria" (D & C 89) foi dada por Joseph Smith, Jr., em Kirtland, Ohio.
1834
Joseph Smith ficou na casa de Sadrach Roundy em Elk Creek, Pennsylvania, enquanto viajou para Nova Iorque para reunir voluntários para o Acampamento de Sião.
1835
Joseph Smith encontrou-se com nove dos Doze Apóstolos em casa em Kirtland, Ohio, e deu-lhes conselhos sobre a autoridade do apostolado e sobre a importância de manter registros.
1839
Sidney Rigdon pregou um sermão fúnebre em ou perto de Quincy. Ele mencionou no sermão que haverá uma reunião no Palácio da Justiça de Adams naquela noite. Depois do sermão de Rigdon, a reunião é adiada por 24 horas.
1840
William Clayton, em uma missão na Inglaterra, escreve: "Sarah Crooks apareceu muita tentada a se casar. Eu sentia tristeza por causa disso. Eu não quero que Sarah se case. Eu era muito [ilegível] e tentado por sua conta... E senti que eu devia rezar para que o Senhor iria-me preservar de afeições impuras. Ela me deu uma laranja. Eu certamente sinto o meu amor por ela a aumentar, mas vou-me empenhar contra ela. Eu tenho sentimentos demasiadamente fortes para cobiçá-la e tenho medo de que seus problemas façam com que ela se case. Que o Senhor me manta puro e me preserve de errar." Clayton tem uma mulher em Nauvoo, mas está se apaixonando por Sarah Crooks. Mais tarde, em Nauvoo, quando Joseph explica o casamento plural para Clayton, ele chamou Sarah para vir a Nauvoo, mas os dois nunca se casam.
1845
Em uma reunião dos apóstolos com vários dos membros do Conselho dos cinquenta, W. W. Phelps diz: "B. Young descobriu que estamos na eternidade, o milênio já começou." À noite "alguma pessoa ou pessoas tomaram Washington Peck e enfeitou-o todo com a sujeira da retrete. Ele é um daqueles traidores vis que continuamente espreitam entre nós, comunicando com os nossos inimigos e procurando destruir os Doze. Ele é marcado como um conspirador vil." Apóstolo John Taylor, no Nauvoo Neighbor, logo escreve: "Mas uma pessoa [Washington Peck] foi introduzida ao 'gabinete privado da Rainha Peggy,' e assim todo homem cuida de seu próprio negócio." William Marks saiu de Nauvoo às pressas para evitar um tratamento semelhante.
1856
Élder Robert W. Wolcott, de G.S.L. cidade, morreu de varíola em Northampton, Inglaterra, onde trabalhava como missionário.
1870
Thomas C. Griggs, Mórmon fiel, escreveu em seu diário: "na parte da tarde houve um longo, se não interessante, discurso do Élder Erastus Snow".
1873
Presidente Brigham Young voltou a Salt Lake City, a partir de St. George, onde passou o inverno. General Thomas L. Kane e família também voltaram de uma viagem ao sul de Utah.
1889
Joseph B. Thurber, que tinha sido perdoado pelo Presidente dos EUA, Grover Cleveland, foi libertado da Penitenciária, onde ele tinha sido preso por poligamia.
1889
O jornal político SUD, o Salt Lake Herald: "Em 1870, Utah tinha a segunda maior taxa de divórcio e em 1880 a décima mais elevada taxa de todos os estados e territórios dos EUA."
1895
Richard W. Young foi nomeado General de brigada da milícia do Utah.
1896
No tribunal do juiz de Higgins em Beaver, a longa acusação pendente contra John M. Higbee, por suposta participação no massacre de Mountain Meadows, foi demitido.
1898
Uma nova capela dos Santos dos Últimos Dias foi dedicada no ramo Golansville, condado de Caroline, Virginia.
1900
Élder Bryan Ward Peck, que trabalhava como missionário nos Estados do Sul, morreu com sarampo no condado de Putnam, Tennessee.
1902
Joseph F. Smith decide que um presidente da estaca tem autoridade para ordenar bispos, mas somente se for autorizado pela Primeira Presidência. Ele instruiu um apóstolo para ordenar de novo um homem que foi ordenado bispo pelo seu presidente de estaca.
1941Leigh A. Harline recebe dois "Óscares" da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas (pela trilha sonora do filme Pinóquio e pelo melhor canção, "When You Wish Upon a Star").
1960Um Mórmon durante toda a vida, Jerald Tanner escreveu a um amigo que acredita no Livro de Mórmon: "Na verdade eu gostaria de acreditar que o Livro de Mórmon é verdadeiro. Meu prejuízo se inclina em direção a ela em vez de longe dele. Eu oro sobre isso sempre, mas até agora eu ainda não recebi resposta. Espero que Deus me der uma resposta positiva em breve." Tanner mais tarde se torna um dos maiores críticos da Igreja SUD e das reivindicações da autenticidade do Livro de Mórmon.
1972
J. Spencer Kinard tornou-se o comentarista do programa do Coro do Tabernáculo "Música e a Palavra Falada", seguindo o Élder Richard L. Evans, do Conselho dos Doze, que tinha sido a porta-voz do programa durante quase 40 anos.
1983
O 150º aniversário da Palavra de Sabedoria foi observado em toda a Igreja e na loja de Newel K. Whitney em Kirtland, Ohio, onde a revelação original foi recebida em 1833.
2000
O Templo de Hermosillo, Sonora, Mexico foi dedicado por Gordon B. Hinckley.
domingo, 26 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 26 de fevereiro
O que aconteceu no 26 de fevereiro na história mórmon:
1828
Martin Harris partiu de Nova Iorque para a Harmony, Pennsylvania.
1831
Por volta deste tempo em Kirtland, Ohio, Joseph Smith recebe D&C 44. Reune os Élderes juntos e o Senhor vai derramar o seu Espírito. Eles irão converter muitos para que a igreja terá "poder de organizar-se de acordo com as leis do homem." Então, os inimigos da Igreja serão frustrados. Importarem-se dos pobres e necessitados.
1833
Em Kirtland, Burr Riggs é cortado da Igreja por negligenciar o seu dever.
1833
Em Independence, Missouri. Os sumo sacerdotes discutiram a carta de Joseph do 11 de janeiro a W. W. Phelps, a revelação da folha de oliveira (D&C 88:1-126), e a carta de Orson Hyde e Hyrum Smith em nome da conferência de sumo sacerdotes. Oliver Cowdery, W. W. Phelps e John Corrill escreveram uma carta em nome da conferência para os irmãos de Kirtland.
1834
Aqueles designados para recrutar homens para o acampamento de Sião em 24 de fevereiro saíram para suas tarefas. Joseph Smith saiu de Kirtland, em viagem para a Pensilvânia e Nova Iorque.
1843
Joseph Smith ficou em casa durante todo o dia cuidando de sua mãe, que estava doente, com inflamação dos pulmões.
1849
O trabalho foi iniciado na Casa do Conselho, Salt Lake City.
1849
O Pai de Oliver, William Cowdery, junior morreu em Kirtland, condado de Lake, Ohio em seu ano 82. William foi um apoiante de James J. Strang antes de morrer, mas era demasiado idoso para "reunir" para a sede Strang em Voree, condado de Walworth, Wisconsin. No entanto, seus filhos, Lyman e Oliver, mudaram-se para o condado de Walworth depois de sua morte.
1852
Lorenzo Snow e Jabez Woodard chegaram como os primeiros missionários da Igreja na ilha de Malta, e começaram a pregar. Um ramo da Igreja, constituído por 26 membros, foi organizado lá no dia 28 de Junho seguinte.
1902
Presidente Francis M. Lyman e Élder Sylvester Q. Cannon, depois de visitar a Marselha, Alexandria, Cairo, Port Said e Beirute, chegaram em Jaffa, na Palestina. De Jaffa a viagem foi continuado por via férrea para Jerusalém.
1903
O Reverendo J. L. Leilich da Associação Ministerial do Salt Lake apresentou um protesto individual contra o senador Smoot tomar o assento, declarando sob juramento que o Sr. Smoot era um polígamo. O protesto foi datado 25 de fevereiro de 1903.
1968
J. Spencer Kinard tornou-se o comentarista do programa "Música e a Palavra Falada" do Coro do Tabernáculo, seguindo o Élder Richard L. Evans do Conselho dos Doze, que tinha sido porta-voz do programa por quase 40 anos.
1979
O 150º aniversário da Palavra de Sabedoria foi observado em toda a Igreja e na loja de Newel K. Whitney em Kirtland, Ohio, onde a revelação original foi recebida em 1833.
1980
O Apóstolo Ezra Taft Benson instruiu estudantes da BYU num discurso transmitido pela televisão nos "Quatorze Fundamentos em seguir os profetas", incluindo: "1. O Profeta é o único homem que fala em nome do Senhor em tudo. 2. O Profeta vivo é mais importante para nós do que as obras-padrões [das Escrituras]. 3. O profeta vivo é mais importante para nós do que um profeta morto. 4. O Profeta nunca vai levar a Igreja se desviar. 5. Não é necessário que o Profeta tenha nenhum treinamento específico terrestre ou credenciais para falar sobre qualquer assunto ou para nos dar uma escritura… 11. Os dois grupos que têm a maior dificuldade em seguir o profeta são os orgulhosos que são aprendidos e os orgulhosos que são ricos." Na publicidade nacional resultante deste discurso J. D. Williams, professor no departamento de ciência política na Universidade de Utah, chama o "discurso de Benson 'um apelo em antecipação' dele se tornar presidente da igreja." Don LeFevre, porta-voz de comunicações públicas da Igreja, respondendo a inquéritos da mídia, concorda que "o discurso Benson retratou com precisão a posição da Igreja que um profeta pode receber revelações de Deus sobre qualquer assunto - temporal ou espiritual" e que "a palavra do profeta é escritura, tanto quanto se refere à igreja, e as palavras do profeta vivo tem precedência na interpretação da escritura escrito como ele se aplica ao presente." No entanto, ele nega, dizendo que "simplesmente não é verdade," uma reportagem de jornal que diz que o presidente da Igreja "é o profeta de Deus e sua palavra é lei em todas as questões - incluindo a política."
Benson havia preparado um tema diferente, mas mudou abruptamente quando um anúncio de página inteira apareceu no Salt Lake Tribune dois dias antes para o livro "O Mundo Evoluindo do Mormonismo" por Jerald e Sandra Tanner. O anúncio enfatizou supostas contradições entre os diferentes profetas SUD.
Reservadamente, o presidente da igreja Spencer W. Kimball é "preocupado" com o discurso do Élder Benson e quer "proteger a Igreja contra sendo mal interpretada como defendendo a política ultraconservadora, ou, neste caso, expondo uma impensável mentalidade de 'seguir o líder'". No entanto, essas preocupações não têm nem a circulação nem a publicidade do discurso original de Benson. Na próxima semana Kimball requer que Benson se explica e explica seus motivos para a reunião privada de todas as autoridades gerais.
1985
Steve Christensen escreveu a Gordon B. Hinckley perguntando se ele gostaria de que ele doasse a "Carta Salamandra" para a Igreja SUD. Hinckley responde com uma telefonema dizendo que a Igreja queria a carta. No 12 de abril Christensen dá a carta para a Igreja.
2000
O templo de Ciudad Juarez, México foi dedicado por Gordon B. Hinckley.
1828
Martin Harris partiu de Nova Iorque para a Harmony, Pennsylvania.
1831
Por volta deste tempo em Kirtland, Ohio, Joseph Smith recebe D&C 44. Reune os Élderes juntos e o Senhor vai derramar o seu Espírito. Eles irão converter muitos para que a igreja terá "poder de organizar-se de acordo com as leis do homem." Então, os inimigos da Igreja serão frustrados. Importarem-se dos pobres e necessitados.
1833
Em Kirtland, Burr Riggs é cortado da Igreja por negligenciar o seu dever.
1833
Em Independence, Missouri. Os sumo sacerdotes discutiram a carta de Joseph do 11 de janeiro a W. W. Phelps, a revelação da folha de oliveira (D&C 88:1-126), e a carta de Orson Hyde e Hyrum Smith em nome da conferência de sumo sacerdotes. Oliver Cowdery, W. W. Phelps e John Corrill escreveram uma carta em nome da conferência para os irmãos de Kirtland.
1834
Aqueles designados para recrutar homens para o acampamento de Sião em 24 de fevereiro saíram para suas tarefas. Joseph Smith saiu de Kirtland, em viagem para a Pensilvânia e Nova Iorque.
1843
Joseph Smith ficou em casa durante todo o dia cuidando de sua mãe, que estava doente, com inflamação dos pulmões.
1849
O trabalho foi iniciado na Casa do Conselho, Salt Lake City.
1849
O Pai de Oliver, William Cowdery, junior morreu em Kirtland, condado de Lake, Ohio em seu ano 82. William foi um apoiante de James J. Strang antes de morrer, mas era demasiado idoso para "reunir" para a sede Strang em Voree, condado de Walworth, Wisconsin. No entanto, seus filhos, Lyman e Oliver, mudaram-se para o condado de Walworth depois de sua morte.
1852
Lorenzo Snow e Jabez Woodard chegaram como os primeiros missionários da Igreja na ilha de Malta, e começaram a pregar. Um ramo da Igreja, constituído por 26 membros, foi organizado lá no dia 28 de Junho seguinte.
1902
Presidente Francis M. Lyman e Élder Sylvester Q. Cannon, depois de visitar a Marselha, Alexandria, Cairo, Port Said e Beirute, chegaram em Jaffa, na Palestina. De Jaffa a viagem foi continuado por via férrea para Jerusalém.
1903
O Reverendo J. L. Leilich da Associação Ministerial do Salt Lake apresentou um protesto individual contra o senador Smoot tomar o assento, declarando sob juramento que o Sr. Smoot era um polígamo. O protesto foi datado 25 de fevereiro de 1903.
1968
J. Spencer Kinard tornou-se o comentarista do programa "Música e a Palavra Falada" do Coro do Tabernáculo, seguindo o Élder Richard L. Evans do Conselho dos Doze, que tinha sido porta-voz do programa por quase 40 anos.
1979
O 150º aniversário da Palavra de Sabedoria foi observado em toda a Igreja e na loja de Newel K. Whitney em Kirtland, Ohio, onde a revelação original foi recebida em 1833.
1980
O Apóstolo Ezra Taft Benson instruiu estudantes da BYU num discurso transmitido pela televisão nos "Quatorze Fundamentos em seguir os profetas", incluindo: "1. O Profeta é o único homem que fala em nome do Senhor em tudo. 2. O Profeta vivo é mais importante para nós do que as obras-padrões [das Escrituras]. 3. O profeta vivo é mais importante para nós do que um profeta morto. 4. O Profeta nunca vai levar a Igreja se desviar. 5. Não é necessário que o Profeta tenha nenhum treinamento específico terrestre ou credenciais para falar sobre qualquer assunto ou para nos dar uma escritura… 11. Os dois grupos que têm a maior dificuldade em seguir o profeta são os orgulhosos que são aprendidos e os orgulhosos que são ricos." Na publicidade nacional resultante deste discurso J. D. Williams, professor no departamento de ciência política na Universidade de Utah, chama o "discurso de Benson 'um apelo em antecipação' dele se tornar presidente da igreja." Don LeFevre, porta-voz de comunicações públicas da Igreja, respondendo a inquéritos da mídia, concorda que "o discurso Benson retratou com precisão a posição da Igreja que um profeta pode receber revelações de Deus sobre qualquer assunto - temporal ou espiritual" e que "a palavra do profeta é escritura, tanto quanto se refere à igreja, e as palavras do profeta vivo tem precedência na interpretação da escritura escrito como ele se aplica ao presente." No entanto, ele nega, dizendo que "simplesmente não é verdade," uma reportagem de jornal que diz que o presidente da Igreja "é o profeta de Deus e sua palavra é lei em todas as questões - incluindo a política."
Benson havia preparado um tema diferente, mas mudou abruptamente quando um anúncio de página inteira apareceu no Salt Lake Tribune dois dias antes para o livro "O Mundo Evoluindo do Mormonismo" por Jerald e Sandra Tanner. O anúncio enfatizou supostas contradições entre os diferentes profetas SUD.
Reservadamente, o presidente da igreja Spencer W. Kimball é "preocupado" com o discurso do Élder Benson e quer "proteger a Igreja contra sendo mal interpretada como defendendo a política ultraconservadora, ou, neste caso, expondo uma impensável mentalidade de 'seguir o líder'". No entanto, essas preocupações não têm nem a circulação nem a publicidade do discurso original de Benson. Na próxima semana Kimball requer que Benson se explica e explica seus motivos para a reunião privada de todas as autoridades gerais.
1985
Steve Christensen escreveu a Gordon B. Hinckley perguntando se ele gostaria de que ele doasse a "Carta Salamandra" para a Igreja SUD. Hinckley responde com uma telefonema dizendo que a Igreja queria a carta. No 12 de abril Christensen dá a carta para a Igreja.
2000
O templo de Ciudad Juarez, México foi dedicado por Gordon B. Hinckley.
sábado, 25 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 25 de fevereiro
O que aconteceu no 25 de fevereiro na história mórmon:
1828
Por volta desta data Martin Harris visitou com o professor Charles Anthon em New York City.
1831
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith recebeu DeC 44, uma revelação sobre os deveres dos Élderes.
1836
Joseph Smith visitou e abençoou a esposa de Sidney Rigdon, Phebe, que estava doente. Ela começou a se recuperar dentro de uma hora depois de que a bênção foi dada.
1836
O irmão mais velho de Oliver Cowdery, Warren, junto com sua família, chegou a Kirtland. Eles se instalaram lá de Freedom, Cattaraugus, NY. Warren pode ter ajudado o pai e a madrasta, William Cowdery, Sr. e Keziah, em seu mudança de Arcadia, Wayne, NY, mandando William à frente de sua família por vários dias ou semanas. A Irmã de Oliver Cowdery, Olive Cowdery Wilbur e seu marido Winslow Pastor Wilbur, provavelmente acompanharam Warren. Winslow Wilbur (e talvez Olive) foi batizado na Igreja SUD nessa época. Winslow era um membro dos Setenta em 1837 e acompanhou o Acampamento de Kirtland para o Missouri em 1838.
1843
Lucy Mack Smith ficou doente "com a inflamação dos pulmões" e Joseph mesmo a tratou durante os próximos três dias.
1844
Houve a "Reunião de Oração acima da loja" reunião política no domingo à noite. Não havia ordenanças. "Oramos para que o folheto 'Vistas de General Joseph Smith sobre os poderes e a política dos Estados Unidos," pode ser espalhado por toda parte, e ser o meio de abrir os corações das pessoas. Eu dei algumas instruções importantes e profetizei que dentro de cinco anos deveríamos estar fora do poder dos nossos velhos inimigos, sejam eles apóstatas ou do mundo, e disse aos irmãos para gravá-lo, que quando se trata de passar eles não precisam dizer que tinham esquecido o ditado."
1844
John Taylor foi selada a outra esposa polígama, Jane Ballantyne. Tem três filhos: Richard James, Annie Maria e David John.
1849
O navio Buena Vista partiu de Liverpool, Inglaterra, com 249 santos galeses, sob a direção de Dan Jones.
1858
George McBride e James Miller foram mortos e cinco outros irmãos feridos por um grande grupo de índios dos tribos Bannock e Shoshone, perto de Fort Limhi, Oregon (agora Idaho).
1869
O Delegado William H. Hooper, através dum discurso capaz na Câmara dos Deputados, frustrou um plano para dividir o Território de Utah.
1873
O projeto de lei anti-Mórmon de Frelinghuysen foi aprovada no Senado dos EUA, mas não conseguiu consideração pela Casa dos Representantes.
1873
O grupo turístico de Geo. A. Smith chegou a Jerusalém.
1875
No caso de Brigham Young vs. Eliza Ann Young, o Juiz McKean decidiu que o réu, Presidente Brigham Young, deveria pagar um pensão de alimentos de $ 9.500.
1881
O Deseret News relata que o primeiro conselheiro Joseph F. Smith e o Apóstolo Wilford Woodruff designaram os sete recém-licenciados do curso da Dr. Romania B. Pratt em obstetrícia.
1881
Oliver B. Huntington registrou em seu diário: "Eu fui a Provo para uma conferência de estaca trimestral. Ouvi Joseph F. Smith descrever a forma de traduzir o Livro de Mórmon por Joseph Smith, o Profeta e Vidente, que foi o seguinte, tão perto quanto eu lembro a substância de sua descrição. Joseph não tornou a escrita nas placas de ouro para o idioma Inglês em seu próprio estilo de linguagem como muitas pessoas acreditam. Mas cada palavra e cada letra foi-lhe dada pelo dom e poder de Deus. Assim é a obra de Deus e não de Joseph Smith, e foi feito desta maneira - O Senhor fez com que cada palavra, grafada como é no livro, apareceu sobre as pedras ou em frases curtas ou em palavras, e quando Joseph tinha pronunciado a frase ou palavra a sua frente, e o escriba a tivesse escrito corretamente, a sentença desaparecia e outra apareceria. E se houvesse uma palavra mal escrita ou até mesmo uma letra escrita incorreta na pedra, ela permaneceria lá."
1881
[Do diário do Apóstolo Wilford Woodruff] "Nós nos dirigimos para St George. Visitei a Irmã Foss. Dirigimo-nos até o Templo, aonde eu fiz a minha morada. Me alegrei mais uma vez para tomar o meu lugar permanente no Templo do nosso Deus. Fomos para o altar e fizemos nossas orações. Reunimo-nos com muitos amigos. Eu escrevi duas cartas para Phebe W Woodruff e J. Jaques. Dormimos na parte superior do templo."
1882
Depois de uma disputa entre George Q. Cannon (que ganhou uma vitória decisiva) e o candidato do Partido Liberal, Allen G. Campbell, sobre quem foi autorizado a representar o território de Utah na Câmara dos Deputados, a Comissão dos EUA sobre as Eleições, após uma investigação de quatro horas, decidiu que nem Cannon nem Campbell tinha direito a um assento no Congresso. A prática da poligamia de George Q. Cannon era a questão decisiva e ela re-despertou a controvérsia nacional sobre o tema.
1885
Elder Francis M. Lyman, junior, que foi preso no dia anterior, foi apresentado perante o tribunal de Weinhem, Alemanha, acusado de realizar uma reunião e de pregar "mormonismo", e condenado à prisão por um dia, e depois de sofrer assim ele foi banido do país.
1887
O escritório do dízimo e diversas residências na ala 17, Salt Lake City, foram invadidos por marechais adjuntos, em busca de polígamos.
1900
Um missionário retornado da Missão dos Estados do Sul fala em línguas no tabernáculo de Salt Lake e dá "a interpretação, que era muito bonita." Este não pode ser a primeira vez, mas é provavelmente a última vez, que alguém fala em "língua desconhecida" (glossolalia) no Tabernáculo.
1949
Durante uma discussão sobre a segregação dos Africano-Americanos, Presidente Nielsen discutiu a questão racial apresentado antes da Assembleia Legislativa do Estado do Arizona. O segundo conselheiro David O. McKay disse: "Nenhum cidadão americano pode dizer que legalmente a Assembleia Legislativa ou qualquer organização política tem o direito de criar uma lei especial contra qualquer classe. Isto tinha sido debatido aqui, e houve ameaças de punir qualquer Gerente de Hotel que discrimina contra pessoas de cor, etc. Eu disse que a Igreja, no entanto, não pode sair opondo-se à questão, mas o fato é que não importa o que a lei diz, vai haver discriminação contra as pessoas de cor, e eu aconselhei o Presidente [Lucian M., da Estaca de Mesa] para simplesmente assumir a posição que as condições permaneçam como estão no presente, sem envolver a Igreja de forma alguma. Como é aceitamos os negros na Igreja pelo batismo e deixamo-nos vir às reuniões, mas quanto ao casamento inter-racial, legalmente eles têm o mesmo direito que todo cidadão tem, mas na prática não podemos afiliar, e para seu próprio bem que eles não devem querer casar com os brancos, e isso eu acredito que eles querem, e não vamos forçar esta união sobre eles e sobre nós, mas vamos usar a nossa influência sem fazer barulho. Eu disse ainda que o Sul [dos EUA] sabe como lidar com eles e eles não têm qualquer problema, e as pessoas de cor têm melhores condições lá - na Califórnia eles estão se tornando muito progressistas e insolentes em muitos casos".
1950
Missionários voltarem a Hong Kong pela primeira vez desde 1853.
1990
A Igreja foi oficialmente reconhecida no Quênia.
1991
A estaca Cingapura foi criada, a primeira estaca em Cingapura.
1994
O Élder Marvin J. Ashton morre.
1996
A proporção de membros da Igreja que vivem fora dos Estados Unidos supera 50%.
1828
Por volta desta data Martin Harris visitou com o professor Charles Anthon em New York City.
1831
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith recebeu DeC 44, uma revelação sobre os deveres dos Élderes.
1836
Joseph Smith visitou e abençoou a esposa de Sidney Rigdon, Phebe, que estava doente. Ela começou a se recuperar dentro de uma hora depois de que a bênção foi dada.
1836
O irmão mais velho de Oliver Cowdery, Warren, junto com sua família, chegou a Kirtland. Eles se instalaram lá de Freedom, Cattaraugus, NY. Warren pode ter ajudado o pai e a madrasta, William Cowdery, Sr. e Keziah, em seu mudança de Arcadia, Wayne, NY, mandando William à frente de sua família por vários dias ou semanas. A Irmã de Oliver Cowdery, Olive Cowdery Wilbur e seu marido Winslow Pastor Wilbur, provavelmente acompanharam Warren. Winslow Wilbur (e talvez Olive) foi batizado na Igreja SUD nessa época. Winslow era um membro dos Setenta em 1837 e acompanhou o Acampamento de Kirtland para o Missouri em 1838.
1843
Lucy Mack Smith ficou doente "com a inflamação dos pulmões" e Joseph mesmo a tratou durante os próximos três dias.
1844
Houve a "Reunião de Oração acima da loja" reunião política no domingo à noite. Não havia ordenanças. "Oramos para que o folheto 'Vistas de General Joseph Smith sobre os poderes e a política dos Estados Unidos," pode ser espalhado por toda parte, e ser o meio de abrir os corações das pessoas. Eu dei algumas instruções importantes e profetizei que dentro de cinco anos deveríamos estar fora do poder dos nossos velhos inimigos, sejam eles apóstatas ou do mundo, e disse aos irmãos para gravá-lo, que quando se trata de passar eles não precisam dizer que tinham esquecido o ditado."
1844
John Taylor foi selada a outra esposa polígama, Jane Ballantyne. Tem três filhos: Richard James, Annie Maria e David John.
1849
O navio Buena Vista partiu de Liverpool, Inglaterra, com 249 santos galeses, sob a direção de Dan Jones.
1858
George McBride e James Miller foram mortos e cinco outros irmãos feridos por um grande grupo de índios dos tribos Bannock e Shoshone, perto de Fort Limhi, Oregon (agora Idaho).
1869
O Delegado William H. Hooper, através dum discurso capaz na Câmara dos Deputados, frustrou um plano para dividir o Território de Utah.
1873
O projeto de lei anti-Mórmon de Frelinghuysen foi aprovada no Senado dos EUA, mas não conseguiu consideração pela Casa dos Representantes.
1873
O grupo turístico de Geo. A. Smith chegou a Jerusalém.
1875
No caso de Brigham Young vs. Eliza Ann Young, o Juiz McKean decidiu que o réu, Presidente Brigham Young, deveria pagar um pensão de alimentos de $ 9.500.
1881
O Deseret News relata que o primeiro conselheiro Joseph F. Smith e o Apóstolo Wilford Woodruff designaram os sete recém-licenciados do curso da Dr. Romania B. Pratt em obstetrícia.
1881
Oliver B. Huntington registrou em seu diário: "Eu fui a Provo para uma conferência de estaca trimestral. Ouvi Joseph F. Smith descrever a forma de traduzir o Livro de Mórmon por Joseph Smith, o Profeta e Vidente, que foi o seguinte, tão perto quanto eu lembro a substância de sua descrição. Joseph não tornou a escrita nas placas de ouro para o idioma Inglês em seu próprio estilo de linguagem como muitas pessoas acreditam. Mas cada palavra e cada letra foi-lhe dada pelo dom e poder de Deus. Assim é a obra de Deus e não de Joseph Smith, e foi feito desta maneira - O Senhor fez com que cada palavra, grafada como é no livro, apareceu sobre as pedras ou em frases curtas ou em palavras, e quando Joseph tinha pronunciado a frase ou palavra a sua frente, e o escriba a tivesse escrito corretamente, a sentença desaparecia e outra apareceria. E se houvesse uma palavra mal escrita ou até mesmo uma letra escrita incorreta na pedra, ela permaneceria lá."
1881
[Do diário do Apóstolo Wilford Woodruff] "Nós nos dirigimos para St George. Visitei a Irmã Foss. Dirigimo-nos até o Templo, aonde eu fiz a minha morada. Me alegrei mais uma vez para tomar o meu lugar permanente no Templo do nosso Deus. Fomos para o altar e fizemos nossas orações. Reunimo-nos com muitos amigos. Eu escrevi duas cartas para Phebe W Woodruff e J. Jaques. Dormimos na parte superior do templo."
1882
Depois de uma disputa entre George Q. Cannon (que ganhou uma vitória decisiva) e o candidato do Partido Liberal, Allen G. Campbell, sobre quem foi autorizado a representar o território de Utah na Câmara dos Deputados, a Comissão dos EUA sobre as Eleições, após uma investigação de quatro horas, decidiu que nem Cannon nem Campbell tinha direito a um assento no Congresso. A prática da poligamia de George Q. Cannon era a questão decisiva e ela re-despertou a controvérsia nacional sobre o tema.
1885
Elder Francis M. Lyman, junior, que foi preso no dia anterior, foi apresentado perante o tribunal de Weinhem, Alemanha, acusado de realizar uma reunião e de pregar "mormonismo", e condenado à prisão por um dia, e depois de sofrer assim ele foi banido do país.
1887
O escritório do dízimo e diversas residências na ala 17, Salt Lake City, foram invadidos por marechais adjuntos, em busca de polígamos.
1900
Um missionário retornado da Missão dos Estados do Sul fala em línguas no tabernáculo de Salt Lake e dá "a interpretação, que era muito bonita." Este não pode ser a primeira vez, mas é provavelmente a última vez, que alguém fala em "língua desconhecida" (glossolalia) no Tabernáculo.
1949
Durante uma discussão sobre a segregação dos Africano-Americanos, Presidente Nielsen discutiu a questão racial apresentado antes da Assembleia Legislativa do Estado do Arizona. O segundo conselheiro David O. McKay disse: "Nenhum cidadão americano pode dizer que legalmente a Assembleia Legislativa ou qualquer organização política tem o direito de criar uma lei especial contra qualquer classe. Isto tinha sido debatido aqui, e houve ameaças de punir qualquer Gerente de Hotel que discrimina contra pessoas de cor, etc. Eu disse que a Igreja, no entanto, não pode sair opondo-se à questão, mas o fato é que não importa o que a lei diz, vai haver discriminação contra as pessoas de cor, e eu aconselhei o Presidente [Lucian M., da Estaca de Mesa] para simplesmente assumir a posição que as condições permaneçam como estão no presente, sem envolver a Igreja de forma alguma. Como é aceitamos os negros na Igreja pelo batismo e deixamo-nos vir às reuniões, mas quanto ao casamento inter-racial, legalmente eles têm o mesmo direito que todo cidadão tem, mas na prática não podemos afiliar, e para seu próprio bem que eles não devem querer casar com os brancos, e isso eu acredito que eles querem, e não vamos forçar esta união sobre eles e sobre nós, mas vamos usar a nossa influência sem fazer barulho. Eu disse ainda que o Sul [dos EUA] sabe como lidar com eles e eles não têm qualquer problema, e as pessoas de cor têm melhores condições lá - na Califórnia eles estão se tornando muito progressistas e insolentes em muitos casos".
1950
Missionários voltarem a Hong Kong pela primeira vez desde 1853.
1990
A Igreja foi oficialmente reconhecida no Quênia.
1991
A estaca Cingapura foi criada, a primeira estaca em Cingapura.
1994
O Élder Marvin J. Ashton morre.
1996
A proporção de membros da Igreja que vivem fora dos Estados Unidos supera 50%.
sexta-feira, 24 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 24 de fevereiro
O que aconteceu no 24 de fevereiro na história mórmon:
1831
Parley P. Pratt chega a St. Louis (500 kilometros de Independence, Missouri) em 9 dias.
1834
Kirtland, Ohio. Joseph Jr. recebeu uma revelação (D&C 103) que manda a organização do Acampamento de Sião. Os membros foram expulsos do condado de Jackson por causa da desobediência. Agora Sião será redimida pelo poder, Um pessoa será levantado como Moisés para liderar o retorno. Parley e Lyman não devem voltar ao condado de Jackson até que tenham 500 voluntários, ou 300, ou pelo menos 100. Parley vai viajar com Joseph, Lyman com Sidney, Orson Hyde com Orson Pratt.
1838
O sumo conselho de Far West dirigiu que dois vagões junto com fundos para a viagem sejam enviados para se encontrar com Joseph e Sidney.
1840
Durante sua missão em Manchester, Inglaterra William Clayton escreveu em seu diário, "Já aconselhei os santos a abandonar a prática de beijar." Os mórmons de Manchester, bem como alguns outros santos ingleses, levaram a sério a sugestão de Paulo aos Romanos que "saúdam uns aos outros com um ósculo santo" (Rom 16:16). Curiosamente Joseph Smith em sua "versão inspirada" mudou esta passagem para ler "saudar um ao outro com uma saudação santa."
1842
Joseph Smith escreveu uma nota de autorização a favor de Ebenezer B. Robinson.
1843
Joseph Smith ditou um poema de 78 versos escritos por William W. Phelps, que foi baseada na revelação em Doutrina e Convênios 76.
1858
O coronel Thomas L. Kane chegou a Cidade de Salt Lake através do sul da Califórnia. Ele veio voluntariamente com a finalidade de trazer uma solução pacífica às dificuldades existentes entre os Estados Unidos e Utah. Depois de conferenciar com o governador Brigham Young e outros cidadãos líderes, ele saiu para o exército, que estava acampado no Forte Scott (perto do Forte Bridger.). Lá, ele teve uma entrevista com o novo governador, Alfred Cumming, quem concluiu acompanhá-lo para a cidade de Salt Lake.
1870
Pres. Brigham Young, acompanhado por um número de líderes, saiu da cidade de Salt Lake, numa viagem para as colônias do sul. Eles chegaram no rio Colorado, na foz do Rio Virgen, Arizona, o 16 de março.
1873
Presidente Smith e seu partido chegaram a Jerusalém.
1882
Élder William Henry Butler, de Kaysville, Davis Co., Utah, morreu em Birmingham, Inglaterra, onde trabalhava como missionário.
1887
Geo. Taylor e G. H. Peterson, de Almy, condado de Uinta, Wyoming, foram presos por coabitação ilegal, e, após uma análise preliminar antes do Juiz Corn, de Evanston, foram admitidos a fiança no valor de US $300 cada. Estes eram os primeiros casos sob a lei Edmunds no estado de Wyoming.
1887
O assassino, William Thompson, Jr, quem, depois da sua absolvição num julgamento em Beaver, mais uma vez tinha sido nomeado um vice-marechal dos EUA, iniciou um processo contra a Companhia Deseret News por danos ($ 25.000), por causa de certos artigos que refletirem sobre a sua personagem, publicado naquele jornal.
1945
A secção "Church News" (notícias da Igreja) do Deseret News imprimiu uma carta sobre capitão SUD Denmark C. Jensen de Idaho durante a invasão pelos Americanos das Ilhas Filipinas: "No dia seguinte, dia de Natal, Denmark emitiu a mesma ordem [para os seus homens], que não deviam matar qualquer soldado Japonês que eles encontraram, mas que deviam achá-lo a Denmark. Durante o curso do dia outro Japonês foi achado com o seu rifle ao seu lado, banhando seus pés em um pequeno córrego da montanha. Os soldados chamaram a Marcos e ele aproximou-se do japonês, não percebido, pegou no rifle do japonês e levou seu prisioneiro abaixo a seus homens que os esperavam." Capitão Jensen explica que "simplesmente não me parecia certo matar até mesmo um japonês na véspera de Natal e no dia de Natal—o dia que temos reservado para comemorar o nascimento do nosso Senhor e Salvador."
1960
Conselheiro J. Reuben Clark diz ao presidente da BYU: "Você tem alguns membros do corpo docente que estão a destruir a fé de nossos estudantes. Você deve se livrar deles.".
1971
Uma reunião de 150 estudantes no campus da BYU condenou a participação dos EUA na Guerra do Vietnã. Entre eles se encontra o neto do Apóstolo Spencer W. Kimball, um objetor de consciência e ex-missionário. Ele e vários membros do grupo em breve publicaram um panfleto, Aos homens de BYU, que os encoraja a considerar a objeção de consciência contra esta guerra. Pesquisas de sociólogos da BYU descobriram que cerca de 10 por cento de estudantes da BYU estão opostos a Guerra do Vietnã.
1975
A estaca Assunção Paraguai criada, a primeira estaca no Paraguai
1978.
O título do Élder Durham é alterada de "diretor-gerente do Departamento de História" para "o diretor da Divisão de História do Departamento de História", o título anteriormente assumido por Leonard Arrington. Em algum dia entre esta data e o 1 de Junho de 1978 os retratos de historiadores da Igreja desde John Whitmer até Elder Durham são pendurados no corredor do segundo andar que da acesso aos escritórios administrativos. Eles incluem fotografias de Élderes Alvin R. Dyer e Joseph Anderson, diretores gerais do Departamento de História durante o mandato de Arrington, mas que nunca foram chamados historiadores da Igreja. É óbvio que Leonard Arrington foi omitido. No verão de 1990, um grupo separado de retratos dos chefes de divisão está pendurado, incluindo os de Donald Schmidt, Earl Olsen, Florence Jacobsen e Leonard Arrington. Retratos dos historiadores da Igreja que seguiram a Arrington, Dean L. Larsen e Loren C. Dunn, também são pendurados, mas aquele do historiador da Igreja que serviu entre esses dois, John Carmack (1989-92), não é pendurado, a seu pedido.
1985
Um artigo no Salt Lake Tribune fala de tentativa de Darla Tarrant para se tornar excomungado da Igreja SUD. Tarrant, uma viúva com doença terminal, deseja cortar quaisquer conexões com a igreja SUD antes de morrer. Por escrita, ela pede três bispos em três momentos diferentes pedindo que ela seja formalmente excomungado. Seus pedidos, no entanto, são respondidas com "desculpas vagas" e "a mesma resposta paternalista de ter o meu desejo ignorado." Por causa do caso de Tarrant e do caso de Norman Hancock em Mesa, Arizona, que processa a igreja para receber permissão a renunciar a sua associação com a Igreja, os procedimentos para a renúncia de associação são incluídos na edição de 1989 do Manual de Instruções da Igreja.
2006
O Juiz Walter Steed, um juiz de uma cidade pequena com três esposas, foi mandado retirado como juiz pelo Supremo Tribunal de Utah por violar a lei contra a bigamia do estado de Utah.
1831
Parley P. Pratt chega a St. Louis (500 kilometros de Independence, Missouri) em 9 dias.
1834
Kirtland, Ohio. Joseph Jr. recebeu uma revelação (D&C 103) que manda a organização do Acampamento de Sião. Os membros foram expulsos do condado de Jackson por causa da desobediência. Agora Sião será redimida pelo poder, Um pessoa será levantado como Moisés para liderar o retorno. Parley e Lyman não devem voltar ao condado de Jackson até que tenham 500 voluntários, ou 300, ou pelo menos 100. Parley vai viajar com Joseph, Lyman com Sidney, Orson Hyde com Orson Pratt.
1838
O sumo conselho de Far West dirigiu que dois vagões junto com fundos para a viagem sejam enviados para se encontrar com Joseph e Sidney.
1840
Durante sua missão em Manchester, Inglaterra William Clayton escreveu em seu diário, "Já aconselhei os santos a abandonar a prática de beijar." Os mórmons de Manchester, bem como alguns outros santos ingleses, levaram a sério a sugestão de Paulo aos Romanos que "saúdam uns aos outros com um ósculo santo" (Rom 16:16). Curiosamente Joseph Smith em sua "versão inspirada" mudou esta passagem para ler "saudar um ao outro com uma saudação santa."
1842
Joseph Smith escreveu uma nota de autorização a favor de Ebenezer B. Robinson.
1843
Joseph Smith ditou um poema de 78 versos escritos por William W. Phelps, que foi baseada na revelação em Doutrina e Convênios 76.
1858
O coronel Thomas L. Kane chegou a Cidade de Salt Lake através do sul da Califórnia. Ele veio voluntariamente com a finalidade de trazer uma solução pacífica às dificuldades existentes entre os Estados Unidos e Utah. Depois de conferenciar com o governador Brigham Young e outros cidadãos líderes, ele saiu para o exército, que estava acampado no Forte Scott (perto do Forte Bridger.). Lá, ele teve uma entrevista com o novo governador, Alfred Cumming, quem concluiu acompanhá-lo para a cidade de Salt Lake.
1870
Pres. Brigham Young, acompanhado por um número de líderes, saiu da cidade de Salt Lake, numa viagem para as colônias do sul. Eles chegaram no rio Colorado, na foz do Rio Virgen, Arizona, o 16 de março.
1873
Presidente Smith e seu partido chegaram a Jerusalém.
1882
Élder William Henry Butler, de Kaysville, Davis Co., Utah, morreu em Birmingham, Inglaterra, onde trabalhava como missionário.
1887
Geo. Taylor e G. H. Peterson, de Almy, condado de Uinta, Wyoming, foram presos por coabitação ilegal, e, após uma análise preliminar antes do Juiz Corn, de Evanston, foram admitidos a fiança no valor de US $300 cada. Estes eram os primeiros casos sob a lei Edmunds no estado de Wyoming.
1887
O assassino, William Thompson, Jr, quem, depois da sua absolvição num julgamento em Beaver, mais uma vez tinha sido nomeado um vice-marechal dos EUA, iniciou um processo contra a Companhia Deseret News por danos ($ 25.000), por causa de certos artigos que refletirem sobre a sua personagem, publicado naquele jornal.
1945
A secção "Church News" (notícias da Igreja) do Deseret News imprimiu uma carta sobre capitão SUD Denmark C. Jensen de Idaho durante a invasão pelos Americanos das Ilhas Filipinas: "No dia seguinte, dia de Natal, Denmark emitiu a mesma ordem [para os seus homens], que não deviam matar qualquer soldado Japonês que eles encontraram, mas que deviam achá-lo a Denmark. Durante o curso do dia outro Japonês foi achado com o seu rifle ao seu lado, banhando seus pés em um pequeno córrego da montanha. Os soldados chamaram a Marcos e ele aproximou-se do japonês, não percebido, pegou no rifle do japonês e levou seu prisioneiro abaixo a seus homens que os esperavam." Capitão Jensen explica que "simplesmente não me parecia certo matar até mesmo um japonês na véspera de Natal e no dia de Natal—o dia que temos reservado para comemorar o nascimento do nosso Senhor e Salvador."
1960
Conselheiro J. Reuben Clark diz ao presidente da BYU: "Você tem alguns membros do corpo docente que estão a destruir a fé de nossos estudantes. Você deve se livrar deles.".
1971
Uma reunião de 150 estudantes no campus da BYU condenou a participação dos EUA na Guerra do Vietnã. Entre eles se encontra o neto do Apóstolo Spencer W. Kimball, um objetor de consciência e ex-missionário. Ele e vários membros do grupo em breve publicaram um panfleto, Aos homens de BYU, que os encoraja a considerar a objeção de consciência contra esta guerra. Pesquisas de sociólogos da BYU descobriram que cerca de 10 por cento de estudantes da BYU estão opostos a Guerra do Vietnã.
1975
A estaca Assunção Paraguai criada, a primeira estaca no Paraguai
1978.
O título do Élder Durham é alterada de "diretor-gerente do Departamento de História" para "o diretor da Divisão de História do Departamento de História", o título anteriormente assumido por Leonard Arrington. Em algum dia entre esta data e o 1 de Junho de 1978 os retratos de historiadores da Igreja desde John Whitmer até Elder Durham são pendurados no corredor do segundo andar que da acesso aos escritórios administrativos. Eles incluem fotografias de Élderes Alvin R. Dyer e Joseph Anderson, diretores gerais do Departamento de História durante o mandato de Arrington, mas que nunca foram chamados historiadores da Igreja. É óbvio que Leonard Arrington foi omitido. No verão de 1990, um grupo separado de retratos dos chefes de divisão está pendurado, incluindo os de Donald Schmidt, Earl Olsen, Florence Jacobsen e Leonard Arrington. Retratos dos historiadores da Igreja que seguiram a Arrington, Dean L. Larsen e Loren C. Dunn, também são pendurados, mas aquele do historiador da Igreja que serviu entre esses dois, John Carmack (1989-92), não é pendurado, a seu pedido.
1985
Um artigo no Salt Lake Tribune fala de tentativa de Darla Tarrant para se tornar excomungado da Igreja SUD. Tarrant, uma viúva com doença terminal, deseja cortar quaisquer conexões com a igreja SUD antes de morrer. Por escrita, ela pede três bispos em três momentos diferentes pedindo que ela seja formalmente excomungado. Seus pedidos, no entanto, são respondidas com "desculpas vagas" e "a mesma resposta paternalista de ter o meu desejo ignorado." Por causa do caso de Tarrant e do caso de Norman Hancock em Mesa, Arizona, que processa a igreja para receber permissão a renunciar a sua associação com a Igreja, os procedimentos para a renúncia de associação são incluídos na edição de 1989 do Manual de Instruções da Igreja.
2006
O Juiz Walter Steed, um juiz de uma cidade pequena com três esposas, foi mandado retirado como juiz pelo Supremo Tribunal de Utah por violar a lei contra a bigamia do estado de Utah.
quinta-feira, 23 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 23 de fevereiro
O que aconteceu no 23 de fevereiro na história mórmon:
1828
Na cidade de Nova Iorque, Martin Harris visitou com o Dr. Samuel Mitchill.
1834
William W. Phelps, Edward Partridge, John Corrill e outros foram fornecidos com intimações pelo Estado.
1836
Joseph Smith abençoou as irmãs que fabricavam o véu do Templo de Kirtland por sua generosidade em dar seus serviços tão alegremente.
1839
Por volta deste tempo Sidney Rigdon foi libertado da Cadeia de Liberty, Missouri, sob fiança.
1839
Tendo muitos dos santos fugitivos chegados em Quincy, Adams Co., Illinois, os cidadãos daquele lugar se reuniram para adotar medidas para o seu alívio. Durante uma reunião da Associação Democrática Quincy, uma comissão foi nomeada para buscar socorro para os refugiados mórmons. Sidney Rigdon escreveu ao Procurador Geral dos EUA, Felix Grundy, dizendo: "... Eu sou um daqueles que têm sido expulsos pela violência da minha casa depois de ser mantido na prisão por perto de quatro meses e depois de ter toda a minha propriedade destruída. Meu objetivo em escrever-lhe a você é verificar se recurso pode ser obtido do governo federal e se podemos ou não interpor uma ação no tribunal, não apenas contra indivíduos habitantes de Missouri, mas também contra o Estado pelos atos inconstitucionais do executivo do estado…"
1842
Joseph Smith visitou o escritório de impressão e deu instruções sobre o livro de Abraão sendo impresso no jornal da Igreja Times and Seasons.
1844
Outra reunião foi realizada em Nauvoo em favor da expedição para Califórnia e Oregon. Vários dos irmãos se ofereceram para participar da expedição, entre os quais Samuel Bent, John A. Kelting, Samuel Rolfe, Daniel Avery e Samuel W. Richards. Joseph Smith se reuniu com os Doze Apóstolos na sala de reuniões acima da Red Brick Store e lhes deu instruções específicas relativas às provisões para a expedição para Oregon e Califórnia.
1845
Numa reunião na casa do "Bispo Hale," Lucy Mack Smith "deu um relato das perseguições sofridas por sua família."
1847
O Apóstolo Orson Hyde partiu de Liverpool, Inglaterra, retornando aos Estados Unidos. Ele chegou a Nova Iorque o 6 de abril, e nos campos dos Santos, à margem do rio Missouri, o 12 de maio.
1851
Amasa Lyman Mason foi nomeado para juntar-se com Charles C. Rich como líder da companhia dos Santos viajando para San Bernardino, Califórnia.
1851
O irmão de Oliver Cowdery, Warren A. Cowdery, morreu em Kirtland, condado de Lake, OH em seu 63o ano. Ele foi sobrevivido por sua esposa Patience e 8 dos seus 9 filhos.
1856
O primeiro número do Western Standard, um jornal semanal publicado no interesse da Igreja, foi emitido em San Francisco, Califôrnia, Geo. P. Cannon, redator.
1888
Isabella Adamson, de American Fork, Utah Co., que se recusou a testemunhar em um caso relativo à lei Edmunds, foi preso na Penitenciária, por desrespeito ao tribunal.
1898
Agnes MacDonald, esposa de Alexander F. MacDonald, foi assassinado pelos mexicanos em Colônia Garcia, Chihuahua, México.
1931
A superintendência geral da YMMIA foi desobrigado para permitir mais tempo para outras tarefas às Autoridades Gerais que servem nessas cargas. Em abril, Albert E. Bowen, George Q. Morris e Franklin West foram sustentados como a superintendência nova.
1981
O centro de serviços automóveis Jiffy Lube de Provo oferece uma lubrificação completa, a oportunidade de conhecer Élder Paul H. Dunn, um membro da Presidência Geral do Quórum dos Setenta, e um livro autografado de graça para os primeiros 50 clientes, tudo por apenas USD $14,95.
1982.
Don Schmidt anuncia para o pessoal da Sala de pesquisas dos Arquivos da Igreja que ninguém vai ver nenhum dos manuscritos dos antigos apóstolos até novo aviso. Embora esta política é modificada posteriormente, as regras que regem o acesso continuam a vacilar durante os próximos dez anos.
1995
O conselho de assuntos públicos de Havaí emite um comunicado à imprensa em papel timbrado da Igreja SUD. Nele o porta-voz da igreja, Ms. Napua Baker, anunciou que a Igreja tinha decidido pedir ao tribunal para ser admitido como "co-réus" com o Estado no caso Baehr v. Lewin, a fim de "proteger a liberdade de religião para celebrar casamentos entre um homem e uma mulher sob a lei havaiana." Representante Regional SUD Donald Hallstrom reforçou a importância desta ação pela igreja, dizendo: "Há momentos em que certas questões morais tornam-se tão atraente que as igrejas têm o dever de fazer os seus sentimentos conhecidos."
1828
Na cidade de Nova Iorque, Martin Harris visitou com o Dr. Samuel Mitchill.
1834
William W. Phelps, Edward Partridge, John Corrill e outros foram fornecidos com intimações pelo Estado.
1836
Joseph Smith abençoou as irmãs que fabricavam o véu do Templo de Kirtland por sua generosidade em dar seus serviços tão alegremente.
1839
Por volta deste tempo Sidney Rigdon foi libertado da Cadeia de Liberty, Missouri, sob fiança.
1839
Tendo muitos dos santos fugitivos chegados em Quincy, Adams Co., Illinois, os cidadãos daquele lugar se reuniram para adotar medidas para o seu alívio. Durante uma reunião da Associação Democrática Quincy, uma comissão foi nomeada para buscar socorro para os refugiados mórmons. Sidney Rigdon escreveu ao Procurador Geral dos EUA, Felix Grundy, dizendo: "... Eu sou um daqueles que têm sido expulsos pela violência da minha casa depois de ser mantido na prisão por perto de quatro meses e depois de ter toda a minha propriedade destruída. Meu objetivo em escrever-lhe a você é verificar se recurso pode ser obtido do governo federal e se podemos ou não interpor uma ação no tribunal, não apenas contra indivíduos habitantes de Missouri, mas também contra o Estado pelos atos inconstitucionais do executivo do estado…"
1842
Joseph Smith visitou o escritório de impressão e deu instruções sobre o livro de Abraão sendo impresso no jornal da Igreja Times and Seasons.
1844
Outra reunião foi realizada em Nauvoo em favor da expedição para Califórnia e Oregon. Vários dos irmãos se ofereceram para participar da expedição, entre os quais Samuel Bent, John A. Kelting, Samuel Rolfe, Daniel Avery e Samuel W. Richards. Joseph Smith se reuniu com os Doze Apóstolos na sala de reuniões acima da Red Brick Store e lhes deu instruções específicas relativas às provisões para a expedição para Oregon e Califórnia.
1845
Numa reunião na casa do "Bispo Hale," Lucy Mack Smith "deu um relato das perseguições sofridas por sua família."
1847
O Apóstolo Orson Hyde partiu de Liverpool, Inglaterra, retornando aos Estados Unidos. Ele chegou a Nova Iorque o 6 de abril, e nos campos dos Santos, à margem do rio Missouri, o 12 de maio.
1851
Amasa Lyman Mason foi nomeado para juntar-se com Charles C. Rich como líder da companhia dos Santos viajando para San Bernardino, Califórnia.
1851
O irmão de Oliver Cowdery, Warren A. Cowdery, morreu em Kirtland, condado de Lake, OH em seu 63o ano. Ele foi sobrevivido por sua esposa Patience e 8 dos seus 9 filhos.
1856
O primeiro número do Western Standard, um jornal semanal publicado no interesse da Igreja, foi emitido em San Francisco, Califôrnia, Geo. P. Cannon, redator.
1888
Isabella Adamson, de American Fork, Utah Co., que se recusou a testemunhar em um caso relativo à lei Edmunds, foi preso na Penitenciária, por desrespeito ao tribunal.
1898
Agnes MacDonald, esposa de Alexander F. MacDonald, foi assassinado pelos mexicanos em Colônia Garcia, Chihuahua, México.
1931
A superintendência geral da YMMIA foi desobrigado para permitir mais tempo para outras tarefas às Autoridades Gerais que servem nessas cargas. Em abril, Albert E. Bowen, George Q. Morris e Franklin West foram sustentados como a superintendência nova.
1981
O centro de serviços automóveis Jiffy Lube de Provo oferece uma lubrificação completa, a oportunidade de conhecer Élder Paul H. Dunn, um membro da Presidência Geral do Quórum dos Setenta, e um livro autografado de graça para os primeiros 50 clientes, tudo por apenas USD $14,95.
1982.
Don Schmidt anuncia para o pessoal da Sala de pesquisas dos Arquivos da Igreja que ninguém vai ver nenhum dos manuscritos dos antigos apóstolos até novo aviso. Embora esta política é modificada posteriormente, as regras que regem o acesso continuam a vacilar durante os próximos dez anos.
1995
O conselho de assuntos públicos de Havaí emite um comunicado à imprensa em papel timbrado da Igreja SUD. Nele o porta-voz da igreja, Ms. Napua Baker, anunciou que a Igreja tinha decidido pedir ao tribunal para ser admitido como "co-réus" com o Estado no caso Baehr v. Lewin, a fim de "proteger a liberdade de religião para celebrar casamentos entre um homem e uma mulher sob a lei havaiana." Representante Regional SUD Donald Hallstrom reforçou a importância desta ação pela igreja, dizendo: "Há momentos em que certas questões morais tornam-se tão atraente que as igrejas têm o dever de fazer os seus sentimentos conhecidos."
quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 22 de fevereiro
O que aconteceu no 22 de fevereiro na história mórmon:
1811
Ezra Taft Benson nasceu em Mendon, Worcester Co., Massachusetts
1831
O Painesville Telegraph publicou um artigo do Palmyra Reflector de 14 de fevereiro de 1831, contando Joseph obtive o Livro de Mórmon e afirmando que "nenhuma intervenção divina havia sido sonhada no período."
1834
Parley P. Pratt e Lyman Wight chegarem em Kirtland depois de viajar do condado de Jackson, Missouri em pé.
1836
As irmãs em Kirtland reuniram-se na Casa do Senhor para iniciar seu trabalho de fabricar o véu daquele edifício.
1836
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith batizou John O. Waterman e preencheu os registros de 11 casamentos que ele, Joseph, tinha realizado nos últimos três meses.
1839
Um artigo no Quincy Whig anunciou a chegada de Sidney Rigdon.
1840
Em Filadélfia, Pensilvânia, Joseph Smith escreveu um autógrafo no álbum de família dos Wilkinsons, não-membros em Filadélfia, quem mais tarde se uniram à Igreja.
1845
Bispo George Miller e dois policiais de Nauvoo (ex-Danitas, incluindo Hosea Stout) discutiram "a forma de prosseguir para livrar-nos de traidores que estão no nosso meio buscando nossas vidas."
1854
Élderes A. Milton Musser e Truman Leonard partiram de Bombaim, Índia, para Kurrachee, Scinde, (agora Carachi, Paquistão), a que lugar eles chegaram o 26 de fevereiro. Kurrachee fica cerca de 1450 km ao norte de Bombaim.
1860
Um artigo no Deseret News, "How to Impress Nigger" (Como influenciar um Negro).
A última parte de um discurso por Orson Pratt apareceu na segunda página do jornal Deseret News. Esse discurso, que foi programado para aparecer na primeira página, foi tirado por ordem de Brigham Young, mas a segunda página já havia sido impresso. O sermão foi uma confissão por Pratt de seus erros em diferir de Brigham Young. Young, no entanto, estava insatisfeito com a confissão e chamou Pratt antes do resto dos apóstolos para ouvir mais confissão. O principal ponto de discórdia foi a doutrina de Young de que Deus continua a aumentar em conhecimento. Em 1980 Apóstolo Bruce R. McConkie chama essa doutrina de Brigham Young "absolutamente, totalmente e completamente falsa. Não há nem um fragmento de verdade", e a enumera primeira entre as "sete heresias mortais."
1861
O Apóstolo Orson Pratt submetiu à Mathematical Monthly (Matemática Mensal) de Cambridge, Massachusetts uma série de problemas relativos às leis matemáticas relativas à origem do sistema solar. Mais tarde, ele recordou: "Eu preparei uma série de problemas relacionados a este assunto, e encaminhei o mesmo para o editor da Mathematical Monthly,... Mas, em consequência da guerra então em curso, o periódico cessou a sua publicação, e não ouvi nada mais do manuscrito. Mas como era um pouco apressada e imperfeitamente preparado, talvez fosse melhor que permaneceu inédito." Numa carta ao editor da Mathematical Monthly que acompanhou os artigos, Pratt menciona que seu trabalho foi feito sem o auxílio de "quaisquer obras de matemática." Pratt publica equações cúbicas e biquadradas e escreve textos sobre cálculo diferencial e determinantes que ele não publica.
1872
A Embaixada do Japão saiu de Salt Lake City para o leste.
1886
Em frente ao Hotel Continental, Salt Lake City, o procurador distrital, William H. Dickson, foi atacado e atingido por um ou dois golpes pelo jovem Hugh J. Cannon, cuja mãe Dickson tinha insultado no tribunal. O jovem e mais dois que estavam com ele foram presos.
1893
O Apóstolo Brigham Young partiu de Liverpool, Inglaterra, para Utah, deixando Élder Alfred Salomão encarregado da missão europeia.
1970
A Primeira Presidência escreveu: "Podemos dizer que não há nenhuma revelação direta sobre o assunto de quando o espírito entra no corpo; no passado ela sempre foi uma questão sem importância. Que há vida na criança antes do nascimento é um fato inquestionável, mas se essa vida é o resultado da afinidade da criança no embrião com a vida de sua mãe, ou porque o espírito entrou nele, permanece um mistério."
2004
Na ocasião realizou-se no Estádio Municipal Paulo Machado de Carvalho, O Pacaembu, um espectáculo de danças e músicas típicas do folclore brasileiro (A Celebração) com a presença de 60.000 membros e amigos da Igreja, considerado o maior evento musical realizado pela Igreja fora dos Estados Unidos até então.
2004
O Templo de São Paulo foi rededicado pelo Presidente Gordon B. Hinckley.
1811
Ezra Taft Benson nasceu em Mendon, Worcester Co., Massachusetts
1831
O Painesville Telegraph publicou um artigo do Palmyra Reflector de 14 de fevereiro de 1831, contando Joseph obtive o Livro de Mórmon e afirmando que "nenhuma intervenção divina havia sido sonhada no período."
1834
Parley P. Pratt e Lyman Wight chegarem em Kirtland depois de viajar do condado de Jackson, Missouri em pé.
1836
As irmãs em Kirtland reuniram-se na Casa do Senhor para iniciar seu trabalho de fabricar o véu daquele edifício.
1836
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith batizou John O. Waterman e preencheu os registros de 11 casamentos que ele, Joseph, tinha realizado nos últimos três meses.
1839
Um artigo no Quincy Whig anunciou a chegada de Sidney Rigdon.
1840
Em Filadélfia, Pensilvânia, Joseph Smith escreveu um autógrafo no álbum de família dos Wilkinsons, não-membros em Filadélfia, quem mais tarde se uniram à Igreja.
1845
Bispo George Miller e dois policiais de Nauvoo (ex-Danitas, incluindo Hosea Stout) discutiram "a forma de prosseguir para livrar-nos de traidores que estão no nosso meio buscando nossas vidas."
1854
Élderes A. Milton Musser e Truman Leonard partiram de Bombaim, Índia, para Kurrachee, Scinde, (agora Carachi, Paquistão), a que lugar eles chegaram o 26 de fevereiro. Kurrachee fica cerca de 1450 km ao norte de Bombaim.
1860
Um artigo no Deseret News, "How to Impress Nigger" (Como influenciar um Negro).
A última parte de um discurso por Orson Pratt apareceu na segunda página do jornal Deseret News. Esse discurso, que foi programado para aparecer na primeira página, foi tirado por ordem de Brigham Young, mas a segunda página já havia sido impresso. O sermão foi uma confissão por Pratt de seus erros em diferir de Brigham Young. Young, no entanto, estava insatisfeito com a confissão e chamou Pratt antes do resto dos apóstolos para ouvir mais confissão. O principal ponto de discórdia foi a doutrina de Young de que Deus continua a aumentar em conhecimento. Em 1980 Apóstolo Bruce R. McConkie chama essa doutrina de Brigham Young "absolutamente, totalmente e completamente falsa. Não há nem um fragmento de verdade", e a enumera primeira entre as "sete heresias mortais."
1861
O Apóstolo Orson Pratt submetiu à Mathematical Monthly (Matemática Mensal) de Cambridge, Massachusetts uma série de problemas relativos às leis matemáticas relativas à origem do sistema solar. Mais tarde, ele recordou: "Eu preparei uma série de problemas relacionados a este assunto, e encaminhei o mesmo para o editor da Mathematical Monthly,... Mas, em consequência da guerra então em curso, o periódico cessou a sua publicação, e não ouvi nada mais do manuscrito. Mas como era um pouco apressada e imperfeitamente preparado, talvez fosse melhor que permaneceu inédito." Numa carta ao editor da Mathematical Monthly que acompanhou os artigos, Pratt menciona que seu trabalho foi feito sem o auxílio de "quaisquer obras de matemática." Pratt publica equações cúbicas e biquadradas e escreve textos sobre cálculo diferencial e determinantes que ele não publica.
1872
A Embaixada do Japão saiu de Salt Lake City para o leste.
1886
Em frente ao Hotel Continental, Salt Lake City, o procurador distrital, William H. Dickson, foi atacado e atingido por um ou dois golpes pelo jovem Hugh J. Cannon, cuja mãe Dickson tinha insultado no tribunal. O jovem e mais dois que estavam com ele foram presos.
1893
O Apóstolo Brigham Young partiu de Liverpool, Inglaterra, para Utah, deixando Élder Alfred Salomão encarregado da missão europeia.
1970
A Primeira Presidência escreveu: "Podemos dizer que não há nenhuma revelação direta sobre o assunto de quando o espírito entra no corpo; no passado ela sempre foi uma questão sem importância. Que há vida na criança antes do nascimento é um fato inquestionável, mas se essa vida é o resultado da afinidade da criança no embrião com a vida de sua mãe, ou porque o espírito entrou nele, permanece um mistério."
2004
Na ocasião realizou-se no Estádio Municipal Paulo Machado de Carvalho, O Pacaembu, um espectáculo de danças e músicas típicas do folclore brasileiro (A Celebração) com a presença de 60.000 membros e amigos da Igreja, considerado o maior evento musical realizado pela Igreja fora dos Estados Unidos até então.
2004
O Templo de São Paulo foi rededicado pelo Presidente Gordon B. Hinckley.
terça-feira, 21 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 21 de fevereiro
O que aconteceu no 21 de fevereiro na história mórmon:
1816
Jedediah Morgan Grant nasceu em Windsor, Broome Co., NY
1831
A ordem de pagamento que Martin Harris devia a Grandin para pagar pela impressão do Livro de Mórmon venceu nesta data.
1835
Os últimos três dos primeiros Doze Apóstolos da Igreja (Parley P. Pratt, Thomas B. Marsh e Orson Pratt) são ordenados e abençoado. Joseph Smith, em seguida, dá a seu mandato aos Doze antes de enviá-los como missionários. Ele diz: "Se você, no mínimo grau, ficar aquém de seu dever, grande será a sua condenação, pois quanto maior o chamado, maior a transgressão... Nunca deixa de lutar até que você tenha visto a Deus face a face. Fortalecer sua fé, abandonar suas dúvidas, seus pecados e toda a sua incredulidade e nada pode impedi-los de chegar a Deus. Sua ordenação não é plena e completa até que Deus tem colocado sua mão sobre você."
A benção de Parley P. Pratt diz "que nada prevalecerá contra ele,... Que a doença e a morte não tiverem poder sobre ele;... Nenhum braço que for formado e levantado contra ti prosperará,..." Vinte e dois anos mais tarde Pratt é assassinada pelo marido legal de uma mulher que ele tomou como esposa plural.
1836
Em Kirtland, Joseph Smith passou o dia em casa, em meditação e oração.
1839
Lucy Mack Smith e sua família chegarem às margens lamacentas do Mississippi em tempestades contínuas de neve, chuva, e granizo. Samuel e Seymour Brunson levá-los através do rio para Quincy em 22 de Fevereiro.
Na cidade de Far West, uma comissão está encarregada da venda da taverna de Joseph e Lucy para um comprador de Clay County.
1841
Joseph Taylor se lembra de que Joseph Smith profetizou a sua mãe preocupada que seu filho John iria voltar em segurança da prisão dentro de uma semana depois de ter sido preso no Missouri por seis meses, ele voltou seis dias depois.
1843
Joseph Smith pregou sobre um homem que abusou a esposa em Palmyra, Nova Iorque: "Eu o chicoteei até que ele chorou bastante."
1843
Antes do 21 de fevereiro: Smith diz que os trabalhadores do templo devem parar de fofocar sobre a poligamia. No início de 1843 havia muita especulação em Nauvoo sobre se Joseph Smith estava a praticar a poligamia secretamente ou não. Mais e mais pessoas estavam aprendendo que os membros dos Doze e outros tinham esposas plurais secretos, e o dizer se tornou mais popular, "Não pode haver tanta fumaça sem fogo algum." No 21 de fevereiro de 1843, o Profeta falou àqueles que estavam construindo o Templo, um grupo composto por homens e mulheres, e lhes disse que ele sabia o que as pessoas estavam dizendo sobre ele. De acordo com a História da Igreja Oficial, Joseph lhes disse: "Há um grande barulho na cidade, e muitos estão dizendo que não pode haver tanta fumaça sem algum fogo. Bem, seja assim. Se as histórias sobre Joe Smith são verdadeiras, então as histórias de John C. Bennett são verdadeiras sobre as mulheres de Nauvoo;. e ele diz que as Sociedades de Socorro das Senhoras estão todas organizadas de pessoas que virão as esposas de Joe Smith. Senhoras, vocês sabem se isso é verdade ou não. Não vale a pena viver entre os porcos sem focinho. Este morder e devorar um ao outro é algo que eu não posso suportar. Fora com ele. Pelo amor de Deus, pare com isso."
1844
Uma reunião dos Apóstolos foi realizada em Nauvoo com a finalidade de selecionar "uma companhia (de 25) para explorar Oregon e Califórnia, e selecionar um local para uma nova cidade para os santos." Jonathan Dunham, Phinehas H. Young, David D. Yearsley e David Fullmer se ofereceram para ir, e Alphonso Young, James Emmett, Geo. D. Watt e Daniel Spencer foram convidados a ir.
1844
Joseph Smith assistiu a uma palestra na sala de reuniões acima da Red Brick Store dada por um reverendo episcopal, o Sr. De Wolfe, e falou depois sobre a importância de obedecer todos os mandamentos, a fim de receber a salvação.
1853
Wilford Woodruff supervisionou o trabalho de construção do Templo de Salt Lake.
1860
Brigham Young visita o Escritório do Historiador e solicitou que cinco livros fossem escritos, incluindo "Breve biografia da vida de Brigham Young." Young também mandou que o jornal Deseret News "tira o sermão de Orson Pratt" da primeira página e "coloca outro sermão, em seu lugar e dar um motivo por tê-lo feito."
1870
"Gov. Brigham Young", conta a "Assembleia Legislativa do Estado de Deseret" que "é como se todos os Estados Unidos estivessem em guerra conosco, tentando aprovar leis no Congresso para destruir-nos por causa de nossa religião." Young foi desobrigado do cargo de Governador em 1858.
1889
Pres. George Q. Cannon foi libertado da Penitenciária.
1890
Juiz Zane emitiu uma decisão que os prisioneiros sob a lei Edmunds não poderiam ser mantidos na prisão depois do período de sua pena somente por causa dos custos do tribunal não pagados.
1900
Élder Henry Ward Berg, de Provo, Utah, morreu em Christiania, Noruega, onde ele trabalhava como missionário.
1900
George P. Frisby e George D. Cole da Igreja de Cristo, Lote do Templo ("Hedrickite"), reuniram-se com a Primeira Presidência, Quórum dos Doze Apóstolos, e Bispado Presidente. Élderes Frisby e Cole propuseram que a sua igreja, a Igreja SUD, e a igreja Reorganizada, cada uma enviar quatro delegados para concordar juntos sobre a construção do templo em Independence, Missouri. Após a discussão dos pontos a favor e contra, o Presidente Lorenzo Snow decide contra a proposta porque ele naturalmente temia algum partido que está sendo pregado a nós. "No entanto, ele está disposto a pagar as despesas de viagem dos Élderes da Igreja Hedrickite.
1901
A legislatura de Utah aprovou uma lei contra a vacinação, rejeitando o veto do governador.
1906
O primeiro casamento plural verificado pessoalmente autorizado pelo Presidente Joseph F. Smith desde o "segundo manifesto" de 1904.
1933
A Igreja iniciou uma comemoração de seis dias do centenário da revelação da palavra de sabedoria com observâncias especiais em cada unidade de toda a Igreja.
1966
A estaca Lima (agora a estaca Lima Limatambo) foi criado, a primeira estaca no Peru.
1971
Um artigo no jornal Intermountain Observer (Observador Entremontanas): "Negra, feminina e mórmon: Por que entrei na Igreja Mórmon".
1976
A Presidência do Primeiro Quorum dos Setenta foi reorganizada para fortalecer as linhas de administração na sede da Igreja. Os diretores executivos dos departamentos de obra missionária, currículo, sacerdócio e genealogia substituíram os antigos membros da presidência.
1816
Jedediah Morgan Grant nasceu em Windsor, Broome Co., NY
1831
A ordem de pagamento que Martin Harris devia a Grandin para pagar pela impressão do Livro de Mórmon venceu nesta data.
1835
Os últimos três dos primeiros Doze Apóstolos da Igreja (Parley P. Pratt, Thomas B. Marsh e Orson Pratt) são ordenados e abençoado. Joseph Smith, em seguida, dá a seu mandato aos Doze antes de enviá-los como missionários. Ele diz: "Se você, no mínimo grau, ficar aquém de seu dever, grande será a sua condenação, pois quanto maior o chamado, maior a transgressão... Nunca deixa de lutar até que você tenha visto a Deus face a face. Fortalecer sua fé, abandonar suas dúvidas, seus pecados e toda a sua incredulidade e nada pode impedi-los de chegar a Deus. Sua ordenação não é plena e completa até que Deus tem colocado sua mão sobre você."
A benção de Parley P. Pratt diz "que nada prevalecerá contra ele,... Que a doença e a morte não tiverem poder sobre ele;... Nenhum braço que for formado e levantado contra ti prosperará,..." Vinte e dois anos mais tarde Pratt é assassinada pelo marido legal de uma mulher que ele tomou como esposa plural.
1836
Em Kirtland, Joseph Smith passou o dia em casa, em meditação e oração.
1839
Lucy Mack Smith e sua família chegarem às margens lamacentas do Mississippi em tempestades contínuas de neve, chuva, e granizo. Samuel e Seymour Brunson levá-los através do rio para Quincy em 22 de Fevereiro.
Na cidade de Far West, uma comissão está encarregada da venda da taverna de Joseph e Lucy para um comprador de Clay County.
1841
Joseph Taylor se lembra de que Joseph Smith profetizou a sua mãe preocupada que seu filho John iria voltar em segurança da prisão dentro de uma semana depois de ter sido preso no Missouri por seis meses, ele voltou seis dias depois.
1843
Joseph Smith pregou sobre um homem que abusou a esposa em Palmyra, Nova Iorque: "Eu o chicoteei até que ele chorou bastante."
1843
Antes do 21 de fevereiro: Smith diz que os trabalhadores do templo devem parar de fofocar sobre a poligamia. No início de 1843 havia muita especulação em Nauvoo sobre se Joseph Smith estava a praticar a poligamia secretamente ou não. Mais e mais pessoas estavam aprendendo que os membros dos Doze e outros tinham esposas plurais secretos, e o dizer se tornou mais popular, "Não pode haver tanta fumaça sem fogo algum." No 21 de fevereiro de 1843, o Profeta falou àqueles que estavam construindo o Templo, um grupo composto por homens e mulheres, e lhes disse que ele sabia o que as pessoas estavam dizendo sobre ele. De acordo com a História da Igreja Oficial, Joseph lhes disse: "Há um grande barulho na cidade, e muitos estão dizendo que não pode haver tanta fumaça sem algum fogo. Bem, seja assim. Se as histórias sobre Joe Smith são verdadeiras, então as histórias de John C. Bennett são verdadeiras sobre as mulheres de Nauvoo;. e ele diz que as Sociedades de Socorro das Senhoras estão todas organizadas de pessoas que virão as esposas de Joe Smith. Senhoras, vocês sabem se isso é verdade ou não. Não vale a pena viver entre os porcos sem focinho. Este morder e devorar um ao outro é algo que eu não posso suportar. Fora com ele. Pelo amor de Deus, pare com isso."
1844
Uma reunião dos Apóstolos foi realizada em Nauvoo com a finalidade de selecionar "uma companhia (de 25) para explorar Oregon e Califórnia, e selecionar um local para uma nova cidade para os santos." Jonathan Dunham, Phinehas H. Young, David D. Yearsley e David Fullmer se ofereceram para ir, e Alphonso Young, James Emmett, Geo. D. Watt e Daniel Spencer foram convidados a ir.
1844
Joseph Smith assistiu a uma palestra na sala de reuniões acima da Red Brick Store dada por um reverendo episcopal, o Sr. De Wolfe, e falou depois sobre a importância de obedecer todos os mandamentos, a fim de receber a salvação.
1853
Wilford Woodruff supervisionou o trabalho de construção do Templo de Salt Lake.
1860
Brigham Young visita o Escritório do Historiador e solicitou que cinco livros fossem escritos, incluindo "Breve biografia da vida de Brigham Young." Young também mandou que o jornal Deseret News "tira o sermão de Orson Pratt" da primeira página e "coloca outro sermão, em seu lugar e dar um motivo por tê-lo feito."
1870
"Gov. Brigham Young", conta a "Assembleia Legislativa do Estado de Deseret" que "é como se todos os Estados Unidos estivessem em guerra conosco, tentando aprovar leis no Congresso para destruir-nos por causa de nossa religião." Young foi desobrigado do cargo de Governador em 1858.
1889
Pres. George Q. Cannon foi libertado da Penitenciária.
1890
Juiz Zane emitiu uma decisão que os prisioneiros sob a lei Edmunds não poderiam ser mantidos na prisão depois do período de sua pena somente por causa dos custos do tribunal não pagados.
1900
Élder Henry Ward Berg, de Provo, Utah, morreu em Christiania, Noruega, onde ele trabalhava como missionário.
1900
George P. Frisby e George D. Cole da Igreja de Cristo, Lote do Templo ("Hedrickite"), reuniram-se com a Primeira Presidência, Quórum dos Doze Apóstolos, e Bispado Presidente. Élderes Frisby e Cole propuseram que a sua igreja, a Igreja SUD, e a igreja Reorganizada, cada uma enviar quatro delegados para concordar juntos sobre a construção do templo em Independence, Missouri. Após a discussão dos pontos a favor e contra, o Presidente Lorenzo Snow decide contra a proposta porque ele naturalmente temia algum partido que está sendo pregado a nós. "No entanto, ele está disposto a pagar as despesas de viagem dos Élderes da Igreja Hedrickite.
1901
A legislatura de Utah aprovou uma lei contra a vacinação, rejeitando o veto do governador.
1906
O primeiro casamento plural verificado pessoalmente autorizado pelo Presidente Joseph F. Smith desde o "segundo manifesto" de 1904.
1933
A Igreja iniciou uma comemoração de seis dias do centenário da revelação da palavra de sabedoria com observâncias especiais em cada unidade de toda a Igreja.
1966
A estaca Lima (agora a estaca Lima Limatambo) foi criado, a primeira estaca no Peru.
1971
Um artigo no jornal Intermountain Observer (Observador Entremontanas): "Negra, feminina e mórmon: Por que entrei na Igreja Mórmon".
1976
A Presidência do Primeiro Quorum dos Setenta foi reorganizada para fortalecer as linhas de administração na sede da Igreja. Os diretores executivos dos departamentos de obra missionária, currículo, sacerdócio e genealogia substituíram os antigos membros da presidência.
segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 20 de fevereiro
O que aconteceu no 20 de fevereiro na história mórmon:
1832
Orson Hyde e Samuel H. Smith batizaram os três primeiros conversos em Springfield, no condado de Erie, na Pensilvânia, segundo o diário de Orson Hyde. O ramo de Springfield está organizado em meados de março.
1833
Elias Higbee retornou para a área de Cincinnati até 20 de Fevereiro 1833; lá foi ordenado um Élder por seu irmão, Isaac Highee.
1834
Lyman Leonard, que havia retornado do condado de Van Buren, Missouri, e Joseph Summer e Barnet Cole foram severamente espancados com cassetetes por uma multidão no condado de Jackson, Missouri.
1834
Em uma reunião do Sumo Conselho, Joseph Smith participou, os irmãos discutiram se ou não uma transgressão da Palavra de Sabedoria deve privar um membro oficial de ser líder na Igreja.
1836
O diário de Joseph Smith registra: em casa para atender às minhas preocupações domésticas. Às 9 horas frequentei a Escola e traduzi com a aula da manhã. Passei o meio-dia depois com a minha turma no escritório de impressão. Passei a noite em casa.
1837
Por essa época, houve uma "reunião" especial para considerar as acusações contra Salomon W. Denton. É provável que esta foi uma sessão do fim de fevereiro do Quórum dos Sumos Sacerdotes presidido por Don Carlos Smith. Se assim for, Denton pode ter mostrado o seu "desprezo do quorum", por não aparecer no que deve ter sido essencialmente um processo no tribunal da Igreja para examinar a sua lealdade à liderança SUD.
Nessa época, o mandado de 2 de fevereiro (emitido por causa das alegações feitas por Roundy de que Smith e Rigdon operaram um banco sem carta ou licença) foi provavelmente servido a Joseph Smith e Sidney Rigdon em Kirtland. Os dois provavelmente davam a fiança (talvez antes de uma Juiz da Paz em Kirtland) e concordaram em comparecer a uma audiência pré-julgamento marcada para o 24 de março. O local dessa audiência é desconhecida, mas talvez fosse em Painesville, Ohio.
1839
John Cook Bennett foi nomeado general de brigada da Segunda Divisão da Milícia de Illinois pelo governador Thomas Carlin.
1843
Joseph Smith impediu a dois meninos de lutar na rua e os instruiu sobre o seu comportamento inadequado, depois de que ele lecionou os espectadores por não ter interferido na luta.
1844
Joseph Smith instruiu os Doze para organizar uma expedição exploratória para localizar um lugar para os santos na Califórnia ou no Oregon, para que os santos podem remover, após a conclusão do Templo. Um grupo de voluntários foi organizado para a viagem em reuniões ao longo dos próximos dias.
1848
O navio Carnatic zarpou de Liverpool, Inglaterra, com 120 santos, com destino ao vale de Salt Lake, sob a direção de Franklin D. Richards. Ele chegou a Nova Orleans cerca de 19 de abril, de onde a companhia prosseguiu pelos rios Mississipi e Missouri acima até Winter Quarters, e daí começou a viagem através das planícies.
1860
O diário do escritório de Brigham Young registra: "Presidente Joseph Young teve alguma conversa com seu irmão, Brigham, sobre os sentimentos de um homem de Deus. O Presidente observou que ele acreditava que ele tinha tão pouca afeição para o dinheiro como qualquer homem que vivia, mas ele valorizava-lo para seu uso. Esta noite, o Chanceler e o Conselho de Regentes da Universidade de Deseret se reuniram no escritório para considerar o melhor plano para educar o povo. O alfabeto Deseret foi então discutido. Foi proposta que a palestra dos regentes no Social Hall e em outros lugares sobre estes assuntos seria ocasião favorável para despertar um desejo de melhoria geral. Presidente Young palestrou sobre a importância do alfabeto Deseret."
1861
O correio chegou via Pony Express. No escritório de Brigham Young uma carta lê-se "a muitos dos irmãos que haviam se reunidos no escritório. Uma observação de Abraham Lincoln foi lida, na qual ele comparou a União para um arranjo de amor livre provocou uma gargalhada do Presidente e dos irmãos." No dia seguinte, "Presidente Young novamente comentou que foi um comentário muito bonito de Abraham Lincoln comparando a União a um arranjo amor livre".
1870
Brigham Young prega "Agora, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias acredita em cada palavra verdadeira aceita pela Igreja Católica."
1872
A quarta tentativa para tornar Utah num Estado. A legislatura territorial faz um apelo para uma quarta convenção para redigir uma nova constituição para um estado. Elegeram um não-mórmon senador e um deputado não-mórmon que fez um apelo fervoroso para um Estado, mas ainda não conseguiram sucesso no Congresso dos EUA. O documento continha uma concessão que foi uma tentativa de "trocar a poligamia para um Estado".
1892
Em uma reunião da Brigham Young Memorial Association (associação memorial de Brigham Young), em Salt Lake City, o modelo para uma estátua de presidente Brigham Young oferecido por C. E. Dallin, de Springville, Utah Co., foi aceito e o canto sudeste do Bloco do Templo foi sugerido como o local para o monumento.
1893
Thomas H. Bullock foi liberado do seu terceiro mandato de prisão na Penitenciária, recebido por uma infração da lei Edmunds.
1899
Elder Lewis Albert Warren, de Price, Carbon Co., Utah, quem trabalhava como missionário nos Estados do Sul, morreu com pneumonia.
1900
As linhas telegráficas da empresa Deseret Telegraph foram comprados pela Western Union.
1904
O primeiro suicídio (verificado) por um missionário SUD de tempo integral. Ele atira-se a si mesmo enquanto ele está retornando ao Utah.
1907
O Senado não consegue sustentar a resolução contra Smoot, que assim mantive sua cadeira no Senado dos EUA, depois de um "julgamento" de três anos.
1912
Uma carta da Primeira Presidência nega os elementos essenciais dos ensinamentos Adão-Deus de Brigham Young, concentrando-se exclusivamente em seu primeiro sermão de 1852, e não faz nenhuma referência aos seus sermões sobre Adão-Deus durante os restantes 25 anos da vida de Young.
1929
A Igreja começou a comemoração de seis dias do centenário da revelação da palavra de sabedoria com observâncias especiais em cada unidade de toda a Igreja.
1952
David O McKay em reunião da Presidência: chamei a atenção para uma tendência crescente na Igreja a sentir-se que nenhum membro da Igreja deve segurar a bandeira do sacramento enquanto ele participa dela, mais, que é uma violação de procedimento adequado para participar do mesmo com a mão esquerda. Os irmãos sentiram que devemo-nos manter afastados de formalidades e deixá-lo ao costume ou ao desenvolvimento do costume. Eles sentiram que, enquanto a participação no sacramento é uma aliança e é o costume de usar a mão direita em fazer convênios, a falha de fazê-lo não viciar o pacto.
1973
Presidente Spencer W. Kimball encontrou-se com os chefes de estado no México, Guatemala, Chile e Bolívia, durante um circuito da América Latina para participar em conferências da área. Em seguida, ele visitou na Casa Branca com o presidente dos EUA Jimmy Carter no 11 de março.
1832
Orson Hyde e Samuel H. Smith batizaram os três primeiros conversos em Springfield, no condado de Erie, na Pensilvânia, segundo o diário de Orson Hyde. O ramo de Springfield está organizado em meados de março.
1833
Elias Higbee retornou para a área de Cincinnati até 20 de Fevereiro 1833; lá foi ordenado um Élder por seu irmão, Isaac Highee.
1834
Lyman Leonard, que havia retornado do condado de Van Buren, Missouri, e Joseph Summer e Barnet Cole foram severamente espancados com cassetetes por uma multidão no condado de Jackson, Missouri.
1834
Em uma reunião do Sumo Conselho, Joseph Smith participou, os irmãos discutiram se ou não uma transgressão da Palavra de Sabedoria deve privar um membro oficial de ser líder na Igreja.
1836
O diário de Joseph Smith registra: em casa para atender às minhas preocupações domésticas. Às 9 horas frequentei a Escola e traduzi com a aula da manhã. Passei o meio-dia depois com a minha turma no escritório de impressão. Passei a noite em casa.
1837
Por essa época, houve uma "reunião" especial para considerar as acusações contra Salomon W. Denton. É provável que esta foi uma sessão do fim de fevereiro do Quórum dos Sumos Sacerdotes presidido por Don Carlos Smith. Se assim for, Denton pode ter mostrado o seu "desprezo do quorum", por não aparecer no que deve ter sido essencialmente um processo no tribunal da Igreja para examinar a sua lealdade à liderança SUD.
Nessa época, o mandado de 2 de fevereiro (emitido por causa das alegações feitas por Roundy de que Smith e Rigdon operaram um banco sem carta ou licença) foi provavelmente servido a Joseph Smith e Sidney Rigdon em Kirtland. Os dois provavelmente davam a fiança (talvez antes de uma Juiz da Paz em Kirtland) e concordaram em comparecer a uma audiência pré-julgamento marcada para o 24 de março. O local dessa audiência é desconhecida, mas talvez fosse em Painesville, Ohio.
1839
John Cook Bennett foi nomeado general de brigada da Segunda Divisão da Milícia de Illinois pelo governador Thomas Carlin.
1843
Joseph Smith impediu a dois meninos de lutar na rua e os instruiu sobre o seu comportamento inadequado, depois de que ele lecionou os espectadores por não ter interferido na luta.
1844
Joseph Smith instruiu os Doze para organizar uma expedição exploratória para localizar um lugar para os santos na Califórnia ou no Oregon, para que os santos podem remover, após a conclusão do Templo. Um grupo de voluntários foi organizado para a viagem em reuniões ao longo dos próximos dias.
1848
O navio Carnatic zarpou de Liverpool, Inglaterra, com 120 santos, com destino ao vale de Salt Lake, sob a direção de Franklin D. Richards. Ele chegou a Nova Orleans cerca de 19 de abril, de onde a companhia prosseguiu pelos rios Mississipi e Missouri acima até Winter Quarters, e daí começou a viagem através das planícies.
1860
O diário do escritório de Brigham Young registra: "Presidente Joseph Young teve alguma conversa com seu irmão, Brigham, sobre os sentimentos de um homem de Deus. O Presidente observou que ele acreditava que ele tinha tão pouca afeição para o dinheiro como qualquer homem que vivia, mas ele valorizava-lo para seu uso. Esta noite, o Chanceler e o Conselho de Regentes da Universidade de Deseret se reuniram no escritório para considerar o melhor plano para educar o povo. O alfabeto Deseret foi então discutido. Foi proposta que a palestra dos regentes no Social Hall e em outros lugares sobre estes assuntos seria ocasião favorável para despertar um desejo de melhoria geral. Presidente Young palestrou sobre a importância do alfabeto Deseret."
1861
O correio chegou via Pony Express. No escritório de Brigham Young uma carta lê-se "a muitos dos irmãos que haviam se reunidos no escritório. Uma observação de Abraham Lincoln foi lida, na qual ele comparou a União para um arranjo de amor livre provocou uma gargalhada do Presidente e dos irmãos." No dia seguinte, "Presidente Young novamente comentou que foi um comentário muito bonito de Abraham Lincoln comparando a União a um arranjo amor livre".
1870
Brigham Young prega "Agora, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias acredita em cada palavra verdadeira aceita pela Igreja Católica."
1872
A quarta tentativa para tornar Utah num Estado. A legislatura territorial faz um apelo para uma quarta convenção para redigir uma nova constituição para um estado. Elegeram um não-mórmon senador e um deputado não-mórmon que fez um apelo fervoroso para um Estado, mas ainda não conseguiram sucesso no Congresso dos EUA. O documento continha uma concessão que foi uma tentativa de "trocar a poligamia para um Estado".
1892
Em uma reunião da Brigham Young Memorial Association (associação memorial de Brigham Young), em Salt Lake City, o modelo para uma estátua de presidente Brigham Young oferecido por C. E. Dallin, de Springville, Utah Co., foi aceito e o canto sudeste do Bloco do Templo foi sugerido como o local para o monumento.
1893
Thomas H. Bullock foi liberado do seu terceiro mandato de prisão na Penitenciária, recebido por uma infração da lei Edmunds.
1899
Elder Lewis Albert Warren, de Price, Carbon Co., Utah, quem trabalhava como missionário nos Estados do Sul, morreu com pneumonia.
1900
As linhas telegráficas da empresa Deseret Telegraph foram comprados pela Western Union.
1904
O primeiro suicídio (verificado) por um missionário SUD de tempo integral. Ele atira-se a si mesmo enquanto ele está retornando ao Utah.
1907
O Senado não consegue sustentar a resolução contra Smoot, que assim mantive sua cadeira no Senado dos EUA, depois de um "julgamento" de três anos.
1912
Uma carta da Primeira Presidência nega os elementos essenciais dos ensinamentos Adão-Deus de Brigham Young, concentrando-se exclusivamente em seu primeiro sermão de 1852, e não faz nenhuma referência aos seus sermões sobre Adão-Deus durante os restantes 25 anos da vida de Young.
1929
A Igreja começou a comemoração de seis dias do centenário da revelação da palavra de sabedoria com observâncias especiais em cada unidade de toda a Igreja.
1952
David O McKay em reunião da Presidência: chamei a atenção para uma tendência crescente na Igreja a sentir-se que nenhum membro da Igreja deve segurar a bandeira do sacramento enquanto ele participa dela, mais, que é uma violação de procedimento adequado para participar do mesmo com a mão esquerda. Os irmãos sentiram que devemo-nos manter afastados de formalidades e deixá-lo ao costume ou ao desenvolvimento do costume. Eles sentiram que, enquanto a participação no sacramento é uma aliança e é o costume de usar a mão direita em fazer convênios, a falha de fazê-lo não viciar o pacto.
1973
Presidente Spencer W. Kimball encontrou-se com os chefes de estado no México, Guatemala, Chile e Bolívia, durante um circuito da América Latina para participar em conferências da área. Em seguida, ele visitou na Casa Branca com o presidente dos EUA Jimmy Carter no 11 de março.
domingo, 19 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 19 de fevereiro
O que aconteceu no 19 de fevereiro na história mórmon:
1793
Sidney Rigdon nasceu em Piny Fork, PA., perto de Library, (área de Peter's Creek).
1834
Uma carta foi enviada ao juiz Ryland solicitando proteção [segundo John Whitmer].
1834
O sumo-conselho reuniu-se conforme o adiamento marcado. Joseph Smith Jr. abriu o conselho através da leitura do terceiro capítulo da profecia do Senhor e da oração. Depois que ele se levantou perante o conselho, e disse que ele tinha trabalhado no dia anterior com toda a força e sabedoria que Ele lhe dera em fazer as correções necessárias nas últimas atas do Conselho, que ele agora ia ler perante este conselho. Ele pediu ao conselho por sua atenção, para que pudessem julgar corretamente sobre a verdade e propriedade destas atas, como todos eram igualmente interessado neles etc. Ele também exortou a necessidade da oração, que o Espírito pode ser dado, que as coisas do espírito poderiam ser julgadas assim, porque a mente carnal não pode discernir as coisas de Deus etc. …
1834
O primeiro caso levado perante o sumo-conselho foi julgado em Kirtland.
1836
Joseph Smith falou com Seixas sobre religião. Ele acredita que o Senhor está se esforçando com Seixas, porque ele é um vaso escolhido, e que ele acabará por se juntar à Igreja; "Mas eu abstive-me para que eu não começo a profetizar sobre a sua cabeça"
1837
Wilford Woodruff escreveu: "Eu dirigi-me para a casa do Senhor e fiquei no meio da Congregação dos Santos onde vi Presidente Joseph Smith Jr. subir no estrado e durante várias horas se dirigir aos santos com o poder de Deus. Joseph tinha estado ausente de Kirtland em negócios para a Igreja, embora nem a metade do tempo que Moisés estava no monte, e muitos estavam animados em seus corações e alguns estavam contra ele, como os israelitas estavam contra Moisés. Mas quando ele subiu no poder de Deus no meio deles, como Moisés fez antigamente, eles estavam reduzidos ao silêncio, pois os reclamantes viram que ele estava no poder de um Profeta. O! Quão fraco é o homem."
Ele também informou ao público que a Primeira Presidência tinha comprado a carta do Banco de Monroe. Em outras palavras, eles tinham adquirido o controle acionário em um banco legalmente constituído.
1840
Wilford Woodruff, em uma missão na Inglaterra, escreveu: "Sonhei que eu vi homens e crianças mortos para serem comidos por causa da fome severa." William Clayton escreve em seu diário: "Recebi uma carta do irmão Heath Irmã Poole estava com, e diz que Susan está com, ciúmes de Thomas Miller. Ele quer que ela saia do caminho. Se ela estivesse a morrer, ele iria se casar novamente em três meses etc. Thomas queria saber com quem ele iria se casar etc. Ela não lhe diria. Ele diz que não vai para o seu trabalho até que ela lhe disser e ela diz que não vai dizer. Thomas é muito perturbado etc. Thomas tem adotado a pratica de beijar a todos na casa antes de ir para a cama etc. Fui para a casa dos Bewshers para jantar. Ela me deu um copo de Porter."
1852
Orson Pratt foi selado para sua esposa polígama Marion Ross. Tiveram seis filhos: Marian Agnes, Larinda Marissa, Milson, Irintha, Ray, e Ruby.
1872
Uma convenção constitucional, para a adoção de medidas adequadas para a admissão de Utah para a União, reuniu-se na Câmara Municipal em Salt Lake City.
1875
Pres. Brigham Young, que passou o inverno em St. George, chegou a Salt Lake City.
1891
Delegação de mulheres jovens mórmons e esposas plurais atende a primeira reunião do Conselho Nacional das Mulheres, que aceita a Sociedade de Socorro como membro fundador.
1894
A Casa de Representantes da Legislatura de Utah aprovou uma lei para abolir a Comissão de Utah.
1924
A Primeira Presidência diz ao apóstolo James E. Talmage que a igreja não quer instigar processo penal contra polígamos novos, mas ficaria feliz em vê-los presos.
1933
Uma parte do lote do Templo de Nauvoo em Nauvoo, III., voltou à propriedade da Igreja quando Wilford C. Wood, representando a Igreja, comprou a propriedade.
1957
Após uma conversa por telefone com Stephen L Richards de Nevada, David O McKay escreve: Presidente Richards declarou que tinha algo a comunicar-me. Ele frequentou a igreja em Logandale no domingo a convite do povo, e durante a visita lá ele aprendeu que os membros da Igreja tinham acabado de terminar um desses "greves de lojas", e já havia tentado a viver durante duas semanas com os recursos que tinham à mão, não comprando nada da loja. Perguntei ao Presidente Richards como isso afetou a pequena loja na localidade, e ele respondeu que a loja não vendeu muito durante duas semanas. Então, o Presidente Richards continuou a dizer ainda que ele tinha aprendido que os membros da Igreja em Las Vegas estão prestes entrar em uma "greve de lojas", e viver por um período de duas semanas sem comprar nada da loja. Eu disse ao presidente Richards para dizer às pessoas nesse lugar que não o fazem. Estes projetos têm ido ao extremo, e foram longe demais. Presidente Richards sentiu que o Comitê do Bem Estar deve enviar as instruções referentes a isso, que as pessoas nas estacas, aparentemente, receberam essa ideia de alguns dos visitantes do Comitê do Bem-Estar das Conferências de estaca. Ele sentiu que seria melhor para o Comitê de Bem-Estar Geral para enviar instruções. Ele disse que é seu sentimento de que estes visitantes tinham ido para as Conferências com tal entusiasmo que as pessoas obtiveram essas ideias a partir delas. Eu disse que sentia que os rumores que têm circulado sobre a revelação que eu supostamente tinha também contribuíram para esta situação. Presidente Richards disse que tudo isso é estimulante a sensação de que o fim das coisas é muito próximo.
1973
A estaca de Bruxelas Bélgica foi criada, a primeira estaca na Bélgica.
1981
O Élder Bruce R. McConkie escreveu para Eugene England, censurando-o por suas opiniões sobre "A Perfeição e Progressão de Deus", ordenando-lhe que parar de falar ou publicar sobre o tema, e anunciando: "É minha província para ensinar à Igreja o que é a doutrina. É a sua província para repetir o que eu digo ou de permanecer em silêncio." England obedientemente deixa de falar sobre o assunto durante vários anos.
1990
O Governo das Ilhas Cook emitiu um selo postal em homenagem a Osborne J. P. Widsoe, o primeiro missionário mórmon lá em 1899.
1793
Sidney Rigdon nasceu em Piny Fork, PA., perto de Library, (área de Peter's Creek).
1834
Uma carta foi enviada ao juiz Ryland solicitando proteção [segundo John Whitmer].
1834
O sumo-conselho reuniu-se conforme o adiamento marcado. Joseph Smith Jr. abriu o conselho através da leitura do terceiro capítulo da profecia do Senhor e da oração. Depois que ele se levantou perante o conselho, e disse que ele tinha trabalhado no dia anterior com toda a força e sabedoria que Ele lhe dera em fazer as correções necessárias nas últimas atas do Conselho, que ele agora ia ler perante este conselho. Ele pediu ao conselho por sua atenção, para que pudessem julgar corretamente sobre a verdade e propriedade destas atas, como todos eram igualmente interessado neles etc. Ele também exortou a necessidade da oração, que o Espírito pode ser dado, que as coisas do espírito poderiam ser julgadas assim, porque a mente carnal não pode discernir as coisas de Deus etc. …
1834
O primeiro caso levado perante o sumo-conselho foi julgado em Kirtland.
1836
Joseph Smith falou com Seixas sobre religião. Ele acredita que o Senhor está se esforçando com Seixas, porque ele é um vaso escolhido, e que ele acabará por se juntar à Igreja; "Mas eu abstive-me para que eu não começo a profetizar sobre a sua cabeça"
1837
Wilford Woodruff escreveu: "Eu dirigi-me para a casa do Senhor e fiquei no meio da Congregação dos Santos onde vi Presidente Joseph Smith Jr. subir no estrado e durante várias horas se dirigir aos santos com o poder de Deus. Joseph tinha estado ausente de Kirtland em negócios para a Igreja, embora nem a metade do tempo que Moisés estava no monte, e muitos estavam animados em seus corações e alguns estavam contra ele, como os israelitas estavam contra Moisés. Mas quando ele subiu no poder de Deus no meio deles, como Moisés fez antigamente, eles estavam reduzidos ao silêncio, pois os reclamantes viram que ele estava no poder de um Profeta. O! Quão fraco é o homem."
Ele também informou ao público que a Primeira Presidência tinha comprado a carta do Banco de Monroe. Em outras palavras, eles tinham adquirido o controle acionário em um banco legalmente constituído.
1840
Wilford Woodruff, em uma missão na Inglaterra, escreveu: "Sonhei que eu vi homens e crianças mortos para serem comidos por causa da fome severa." William Clayton escreve em seu diário: "Recebi uma carta do irmão Heath Irmã Poole estava com, e diz que Susan está com, ciúmes de Thomas Miller. Ele quer que ela saia do caminho. Se ela estivesse a morrer, ele iria se casar novamente em três meses etc. Thomas queria saber com quem ele iria se casar etc. Ela não lhe diria. Ele diz que não vai para o seu trabalho até que ela lhe disser e ela diz que não vai dizer. Thomas é muito perturbado etc. Thomas tem adotado a pratica de beijar a todos na casa antes de ir para a cama etc. Fui para a casa dos Bewshers para jantar. Ela me deu um copo de Porter."
1852
Orson Pratt foi selado para sua esposa polígama Marion Ross. Tiveram seis filhos: Marian Agnes, Larinda Marissa, Milson, Irintha, Ray, e Ruby.
1872
Uma convenção constitucional, para a adoção de medidas adequadas para a admissão de Utah para a União, reuniu-se na Câmara Municipal em Salt Lake City.
1875
Pres. Brigham Young, que passou o inverno em St. George, chegou a Salt Lake City.
1891
Delegação de mulheres jovens mórmons e esposas plurais atende a primeira reunião do Conselho Nacional das Mulheres, que aceita a Sociedade de Socorro como membro fundador.
1894
A Casa de Representantes da Legislatura de Utah aprovou uma lei para abolir a Comissão de Utah.
1924
A Primeira Presidência diz ao apóstolo James E. Talmage que a igreja não quer instigar processo penal contra polígamos novos, mas ficaria feliz em vê-los presos.
1933
Uma parte do lote do Templo de Nauvoo em Nauvoo, III., voltou à propriedade da Igreja quando Wilford C. Wood, representando a Igreja, comprou a propriedade.
1957
Após uma conversa por telefone com Stephen L Richards de Nevada, David O McKay escreve: Presidente Richards declarou que tinha algo a comunicar-me. Ele frequentou a igreja em Logandale no domingo a convite do povo, e durante a visita lá ele aprendeu que os membros da Igreja tinham acabado de terminar um desses "greves de lojas", e já havia tentado a viver durante duas semanas com os recursos que tinham à mão, não comprando nada da loja. Perguntei ao Presidente Richards como isso afetou a pequena loja na localidade, e ele respondeu que a loja não vendeu muito durante duas semanas. Então, o Presidente Richards continuou a dizer ainda que ele tinha aprendido que os membros da Igreja em Las Vegas estão prestes entrar em uma "greve de lojas", e viver por um período de duas semanas sem comprar nada da loja. Eu disse ao presidente Richards para dizer às pessoas nesse lugar que não o fazem. Estes projetos têm ido ao extremo, e foram longe demais. Presidente Richards sentiu que o Comitê do Bem Estar deve enviar as instruções referentes a isso, que as pessoas nas estacas, aparentemente, receberam essa ideia de alguns dos visitantes do Comitê do Bem-Estar das Conferências de estaca. Ele sentiu que seria melhor para o Comitê de Bem-Estar Geral para enviar instruções. Ele disse que é seu sentimento de que estes visitantes tinham ido para as Conferências com tal entusiasmo que as pessoas obtiveram essas ideias a partir delas. Eu disse que sentia que os rumores que têm circulado sobre a revelação que eu supostamente tinha também contribuíram para esta situação. Presidente Richards disse que tudo isso é estimulante a sensação de que o fim das coisas é muito próximo.
1973
A estaca de Bruxelas Bélgica foi criada, a primeira estaca na Bélgica.
1981
O Élder Bruce R. McConkie escreveu para Eugene England, censurando-o por suas opiniões sobre "A Perfeição e Progressão de Deus", ordenando-lhe que parar de falar ou publicar sobre o tema, e anunciando: "É minha província para ensinar à Igreja o que é a doutrina. É a sua província para repetir o que eu digo ou de permanecer em silêncio." England obedientemente deixa de falar sobre o assunto durante vários anos.
1990
O Governo das Ilhas Cook emitiu um selo postal em homenagem a Osborne J. P. Widsoe, o primeiro missionário mórmon lá em 1899.
sábado, 18 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 18 de fevereiro
O que aconteceu no 18 de fevereiro na história mórmon:
1833
Orson Pratt voltou para Kirtland depois de uma missão demorada e lava as mãos e os pés "como um testemunho para o Senhor que eu tinha avisado esta geração perversa, e que as minhas vestes estavam limpas de seu sangue", e ele é admitido na Escola dos Profetas.
1842
Numa reunião do conselho da cidade, Joseph Smith expressou sua confiança na Carta de Nauvoo, um documento que define os princípios de viver para os santos de Nauvoo.
1843
Joseph Smith ensinou que a Terra acabaria por ser um Urim e Tumim.
1844
A esposa polígama de William Clayton deu a luz um filho, Daniel Adelbert, que morre seis meses depois. Seu pai comenta que "as calúnias se expressaram livremente contra ele." Joseph Smith tinha realizado esse casamento.
1855
Tendo ouvido que o Presidente Pierce tinha nomeado o coronel Steptoe como governador de Utah, para substituir Brigham Young, este falou muito bem de Steptoe e aprovou a sua nomeação em um sermão proferido no Tabernáculo: "... para louvar o galante cavalheiro ao qual se refere. Se houvesse um cavalheiro chamado para ser o nosso Governador, não há um homem, fora do Reino de Deus, que eu iria ouvir mais logo e em que me sentiria mais confiança e cordialidade que ele. "
1855
John Smith foi ordenado como Patriarca da Igreja inteira.
1860
O diário do escritório de Brigham Young registra: "Presidente Young fez algumas observações esta noite aos 3 Quóruns dos Setenta. Observou que quando o Espírito e o poder do ofício de um Setenta repousar sobre um Élder, ele estará diante do governador do Terra e eles vão se sentir como gafanhotos diante dele."
1861
O diário do escritório de Brigham Young registra: "Presidente Young e Orson Hyde discutiram o tratamento para a cura do crupe em crianças. O presidente disse que seu medicamento para a cura do crupe foi óleo de lobelia consagrado com melaço Ele comentou que era na natureza de lobelia para chamar a doença para o estômago, e depois vomitá-lo. Ele comentou que lobelia deve ser usada com cuidado, pois era um estimulante, e depois de usar doses grandes as pessoas se sentiam exaustas. Se um homem tinha uma ferida em seu pé a lobelia iria ou tirar a doença para fora, ou chamar a doença para o estômago e depois vomitá-la para fora. O irmão O. Hyde comentou que essência de terebintina foi muito boa para crupe."
1884
Élderes Wm. H. Crandall e Thomas Davis foram alvejados por uma multidão em Jones County, Mississipi.
1888
A questão da admissão do Utah na União como um estado foi discutido perante o comitê do Senado sobre os Territórios; John T. Caine e Franklin S. Richards deram discursos excelentes em favor da admissão.
1889
Após um exame demorado dos atos oficiais do Receptor Dyer, no processo da Igreja ante Examiner R. K. Harkness, "nada" foi encontrado contra ele.
1891
Heber J. Grant escreve em seu diário: Às 11:30 participei de uma reunião no Gardo (a casa Gardo foi o escritório da Igreja) com alguns dos irmãos líderes e houve uma conversa demorada sobre a situação política em Ogden e foi a opinião dos presentes que seria uma coisa boa para as pessoas em Ogden aceitarem a proposta, que lhes havia chegado dos principais homens do partido liberal, de que eles se dividem em partidos políticos segundo as linhas políticas nacionais. A Presidência, Bispado Presidente, A. H. Cannon e eu mesmo dos apóstolos estavam presentes, além dos de Ogden.
1894
Élder Walter Herbert Barton, de Kaysville, Davis Co., morreu em McComb, Pike Co., Mississippi, onde trabalhava como missionário.
1960
David O. McKay escreve em seu diário: Das 10 às 13:45 eu estava empenhado na reunião da Primeira Presidência e o Conselho dos Doze, no Templo de Salt Lake. Uma questão considerada nesta reunião foi o relato do irmão Mark E. Petersen sobre a tarefa lhe dada para investigar um jogo chamado "Exaltation" (Exaltação), que foi preparado pela Companhia Bookcraft, e que está sendo vendido em várias lojas, ZCMI, Deseret Book Company, etc. Ele disse que tinha feito uma investigação sobre o jogo e explicou aos irmãos a natureza do jogo. Eu comentei que a Igreja é uma instituição sagrada, que é a única "Luz" que o mundo tem hoje, o único meio pelo qual a paz pode ser estabelecida e o mundo salvo, e qualquer coisa que vai lançar a reflexão sobre ela deve ser evitada. Eu disse que certamente não acho que esses jogos são inspiradores quando jogado em um grupo de pessoas que se reuniram por prazer e recreação. Eu disse que a devoção e reverência são elementos que precisam ser desenvolvidos. Diversão, humor, lazer, são elementos destinados a construir o caráter também, mas o nome da divindade não deve ser associado com diversão e prazer. Eu sinto que a associação utilizada neste jogo não é reverente e eu acho que seria bom indicar à Companhia Bookcraft que olhamos dessa forma na venda deste jogo.
1962
A capela de Pinheiros e a Casa da Missão, situadas na Rua Iguatemi, em São Paulo, foram inauguradas; esse foi um Importante passo no programa de construções no Brasil.
1981
Presidente Spencer W. Kimball e o Rei Taufa'ahau Tupou IV abriram a terra para o Templo de Nuku'alofa Tonga. Quase sete mil compareceram à cerimônia.
1833
Orson Pratt voltou para Kirtland depois de uma missão demorada e lava as mãos e os pés "como um testemunho para o Senhor que eu tinha avisado esta geração perversa, e que as minhas vestes estavam limpas de seu sangue", e ele é admitido na Escola dos Profetas.
1842
Numa reunião do conselho da cidade, Joseph Smith expressou sua confiança na Carta de Nauvoo, um documento que define os princípios de viver para os santos de Nauvoo.
1843
Joseph Smith ensinou que a Terra acabaria por ser um Urim e Tumim.
1844
A esposa polígama de William Clayton deu a luz um filho, Daniel Adelbert, que morre seis meses depois. Seu pai comenta que "as calúnias se expressaram livremente contra ele." Joseph Smith tinha realizado esse casamento.
1855
Tendo ouvido que o Presidente Pierce tinha nomeado o coronel Steptoe como governador de Utah, para substituir Brigham Young, este falou muito bem de Steptoe e aprovou a sua nomeação em um sermão proferido no Tabernáculo: "... para louvar o galante cavalheiro ao qual se refere. Se houvesse um cavalheiro chamado para ser o nosso Governador, não há um homem, fora do Reino de Deus, que eu iria ouvir mais logo e em que me sentiria mais confiança e cordialidade que ele. "
1855
John Smith foi ordenado como Patriarca da Igreja inteira.
1860
O diário do escritório de Brigham Young registra: "Presidente Young fez algumas observações esta noite aos 3 Quóruns dos Setenta. Observou que quando o Espírito e o poder do ofício de um Setenta repousar sobre um Élder, ele estará diante do governador do Terra e eles vão se sentir como gafanhotos diante dele."
1861
O diário do escritório de Brigham Young registra: "Presidente Young e Orson Hyde discutiram o tratamento para a cura do crupe em crianças. O presidente disse que seu medicamento para a cura do crupe foi óleo de lobelia consagrado com melaço Ele comentou que era na natureza de lobelia para chamar a doença para o estômago, e depois vomitá-lo. Ele comentou que lobelia deve ser usada com cuidado, pois era um estimulante, e depois de usar doses grandes as pessoas se sentiam exaustas. Se um homem tinha uma ferida em seu pé a lobelia iria ou tirar a doença para fora, ou chamar a doença para o estômago e depois vomitá-la para fora. O irmão O. Hyde comentou que essência de terebintina foi muito boa para crupe."
1884
Élderes Wm. H. Crandall e Thomas Davis foram alvejados por uma multidão em Jones County, Mississipi.
1888
A questão da admissão do Utah na União como um estado foi discutido perante o comitê do Senado sobre os Territórios; John T. Caine e Franklin S. Richards deram discursos excelentes em favor da admissão.
1889
Após um exame demorado dos atos oficiais do Receptor Dyer, no processo da Igreja ante Examiner R. K. Harkness, "nada" foi encontrado contra ele.
1891
Heber J. Grant escreve em seu diário: Às 11:30 participei de uma reunião no Gardo (a casa Gardo foi o escritório da Igreja) com alguns dos irmãos líderes e houve uma conversa demorada sobre a situação política em Ogden e foi a opinião dos presentes que seria uma coisa boa para as pessoas em Ogden aceitarem a proposta, que lhes havia chegado dos principais homens do partido liberal, de que eles se dividem em partidos políticos segundo as linhas políticas nacionais. A Presidência, Bispado Presidente, A. H. Cannon e eu mesmo dos apóstolos estavam presentes, além dos de Ogden.
1894
Élder Walter Herbert Barton, de Kaysville, Davis Co., morreu em McComb, Pike Co., Mississippi, onde trabalhava como missionário.
1960
David O. McKay escreve em seu diário: Das 10 às 13:45 eu estava empenhado na reunião da Primeira Presidência e o Conselho dos Doze, no Templo de Salt Lake. Uma questão considerada nesta reunião foi o relato do irmão Mark E. Petersen sobre a tarefa lhe dada para investigar um jogo chamado "Exaltation" (Exaltação), que foi preparado pela Companhia Bookcraft, e que está sendo vendido em várias lojas, ZCMI, Deseret Book Company, etc. Ele disse que tinha feito uma investigação sobre o jogo e explicou aos irmãos a natureza do jogo. Eu comentei que a Igreja é uma instituição sagrada, que é a única "Luz" que o mundo tem hoje, o único meio pelo qual a paz pode ser estabelecida e o mundo salvo, e qualquer coisa que vai lançar a reflexão sobre ela deve ser evitada. Eu disse que certamente não acho que esses jogos são inspiradores quando jogado em um grupo de pessoas que se reuniram por prazer e recreação. Eu disse que a devoção e reverência são elementos que precisam ser desenvolvidos. Diversão, humor, lazer, são elementos destinados a construir o caráter também, mas o nome da divindade não deve ser associado com diversão e prazer. Eu sinto que a associação utilizada neste jogo não é reverente e eu acho que seria bom indicar à Companhia Bookcraft que olhamos dessa forma na venda deste jogo.
1962
A capela de Pinheiros e a Casa da Missão, situadas na Rua Iguatemi, em São Paulo, foram inauguradas; esse foi um Importante passo no programa de construções no Brasil.
1981
Presidente Spencer W. Kimball e o Rei Taufa'ahau Tupou IV abriram a terra para o Templo de Nuku'alofa Tonga. Quase sete mil compareceram à cerimônia.
sexta-feira, 17 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 17 de fevereiro
O que aconteceu no 17 de fevereiro na história mórmon:
1792
William W. Phelps nasceu.
1833
Joseph Smith ordenou John Johnson um Élder.
1833
Orson Pratt voltou a Kirtland de uma missão, depois de ter batizado 102 pessoas.
1834
O primeiro sumo conselho da Igreja foi organizada por revelação (ver D & C 102) para a estaca em Kirtland, Ohio, a qual foi criado no mesmo dia. Os membros do sumo conselho foram Joseph Smith, Sr., John Smith, Joseph Coe, John Johnson, Martin Harris, John S. Carter, Jared Carter, Oliver Cowdery, Samuel H. Smith, Orson Hyde, Sylvester Smith e Lucas S. Johnson. Uma organização semelhante foi criada nos condados de Clay e Caldwell, Missouri, em 03 de julho de 1834.
A Estaca de Kirtland (também criada neste dia) foi a primeira estaca organizado na Igreja. Ela foi desorganizada no 24 de maio de 1841. Uma estaca permanente foi formada em 1958.
1834
Charles Anthon respondeu numa carta a Eber D. Howe: "Toda a história sobre eu ter declarado a inscrição Mormonita "hieróglifos egípcios reformados" é perfeitamente falso."
1835
Joseph Smith e seus conselheiros aprovaram a publicação da edição da Doutrina e Convênios de 1835.
1836
O dia 17 participei na escola e li e traduzi com a minha turma, como de costume. Minha alma se deleita em ler a palavra do Senhor no original e estou determinado a perseguir o estudo de línguas até que eu me tornar mestre deles, se me é permitido viver o tempo suficiente. De qualquer forma, tanto tempo como eu vivo, eu estou determinado a fazer esse objeto meu e com a bênção de Deus eu sucederei até que estou satisfeito.
Esta noite Elder [Joseph] Coe me visitou para arranjar algo em relação aos registros egípcios e as múmias. Ele propõe a contratação de um quarto na pousada de John Johnson para exibi-los lá no dia a dia em certas horas, para que alguns benefícios podem ser obtidos a partir deles. Concordei com seu pedido e apenas observei que elas devem ser gerenciadas com prudência e cuidado, especialmente os manuscritos.
1837
Nessa época Joseph e Hyrum Smith voltaram para Kirtland de sua viagem para o oeste. Brigham Young e William Smith encontraram-se com sua diligência, (provavelmente perto Mentor) e informaram a Joseph de um possível plano contra a sua vida. William assumiu o lugar de Joseph na diligência, e todos chegaram em Kirtland sem incidentes. Uma vez de volta na cidade, Joseph e Hyrum encontraram Solomon W. Denton no Banco de Kirtland e confrontou-o com as acusações, dizendo que ele tinha tomado emprestado um par de pistolas com o intuito de emboscar e matar Joseph Smith no seu regresso a Kirtland. Denton negou as acusações.
1844
Joseph Smith produziu um artigo chamado Inuendo Pacífico, o que explica o desejo da Igreja para viver em paz com todos os povos.
1844
Os anti-mórmons realizaram uma convenção em Carthage, Illinois, cujo objetivo consiste em encontrar formas e meios para expulsar os santos do Estado.
1846
O Apóstolo Heber C. Kimball chegou ao acampamento em Sugar Creek. Willard Richards foi nomeado historiador acampamento e William Clayton secretário.
1855
O primeiro número de The Mormon, um jornal semanal publicado no interesse da Igreja, foi emitido na cidade de Nova York pelo Apóstolo John Taylor.
1868
Hiram B. Clawson e William C. Staines, que tinham sido nomeados agentes de emigração da Igreja nesta temporada, saíram de Salt Lake City para o Leste, com US $ 27.000 para ser usado para ajuntar os pobres. Este ano, cerca de setenta mil dólares foram arrecadados para a emigração dos santos pobres, principalmente da Grã-Bretanha, um esforço extra que está sendo feito por parte dos santos em Utah para esse efeito.
1872
James G. Blair, de Missouri, fez um discurso poderoso em defesa do povo de Utah, na Câmara dos Representantes, em Washington DC.
1886
Pres. Geo. Q. Cannon chegou em Salt Lake City como prisioneiro, sob guarda de uma companhia de soldados. Ele foi imediatamente levado ao gabinete do marechal e colocado sob uma fiança de $ 45.000.
1887
O relatório da Comitê de Conferência sobre o projeto de lei Edmunds-Tucker foi aprovado pela Câmara dos Representantes dos EUA, por 202 votos contra 39. No dia 18 o projeto foi adotado, também, no Senado por 37 votos contra 13. Ele tornou-se lei, sem a assinatura do presidente dos EUA, Grover Cleveland. Após a aprovação da lei, a incorporação da Igreja é terminada e muita de sua propriedade e bens são confiscados pelas autoridades federais. A propriedade da Igreja é finalmente devolvida em 25 de outubro de 1893, cerca de três anos após a Igreja formalmente renunciar a prática da poligamia. Em 1896, poucos meses depois de que Utah foi admitido à União como o estado número 45, a propriedade real da igreja também foi restaurada.
No momento da desincorporação da igreja em 1887, a Companhia Fundo Perpétuo de Imigração também é dissolvida, para nunca mais ser reincorporada. Estima-se que, durante a vida do programa, a Igreja gastou cerca de US $ 12,5 milhões em bens, gado, e moeda para ajudar Santos dos Últimos Dias em viajar para o Território de Utah de pontos ao redor do globo.
A lei também negou às mulheres em Utah o direito de voto, que elas tinham desde 1870.
1887
Em busca de Presidentes John Taylor e Geo. Q. Cannon, a Casa Gardo e as residências de Presidente Taylor, na Ala 14 de Salt Lake City, foram invadidos pelo marechal Dyer e seus assistentes.
1890
O Primeiro Conselheiro George Q. Cannon se reúne com o presidente do Comitê Nacional Democrata, o senador Calvin S. Brice. Ele argumenta contra a recomendação do Brice que a Igreja faça um anúncio público da cessação do casamento plural, dizendo que os casamentos plurais já cessaram na igreja e que os polígamos mais velhos acabarão por morrer. Ele não mencionou que casamentos plurais sancionados pela Igreja estão sendo realizados no México por Alexander McDonald. Mais tarde em casa, ele escreve em seu diário: "Como poderia alguém declarar abertamente que ela [a poligamia] não estava verdadeira ou que deve ser interrompida, e assim estabelecer-se em oposição a Deus."
1892
Elder William King, presidente da colônia havaiana na Skull Valley, morreu no Hospital Deseret, Salt Lake City.
1897
Em uma recepção oferecida na casa do senador Joseph L. Rawlins, o governador Heber M. Wells propôs à legislatura que uma estátua de Pres. Brigham Young fosse colocada na capital, Washington, DC
1897
A Primeira Presidência da Igreja se dirigiu uma epístola aos santos Maori na Nova Zelândia.
1899
O Senado do Estado de Utah aprovou o projeto de lei para a remover a Universidade de Utah para o monte à leste de Salt Lake City.
1911
John W. Taylor apela para presidente Joseph F. Smith para reconvocar o teocrático Conselho de Cinquenta para proteger Taylor e outros "correligionários" das investigações sobre a poligamia do Quórum dos Doze. Smith escreve uma nota na carta: "Não concedido [-] Eu acho a demanda muito absurda."
1935
Um Tabernáculo de Salt Lake em miniatura, com uma capacidade de cerca de 50 pessoas, foi construído pela Igreja para sua exposição na Feira Mundial de San Francisco. A exposição atraiu 1.400 pessoas no dia de abertura.
1943
A Primeira Presidência concorda em cumprir com o "pedido do FBI para obter informações de missionário sobre vilas e cidades em países do Eixo, dando-lhes uma lista de missionários e permitindo que o FBI os entrevista para obter a informação que pode. Deveríamos esclarecer que não haverá espionagem em países do Eixo pelos nossos missionários." Países do Eixo são a Alemanha nazista de Hitler, a Itália fascista de Mussolini, o Japão Imperial de Tojo, e os territórios conquistados por eles.
1945
Um artigo na seção Church News: "Relatório escasso indica que os santos alemães vão em frente".
1975
A estaca número 1.000º da Igreja foi criada em Nauvoo, Illinois, pelo Presidente Ezra Taft Benson.
2002
O Templo de Campinas Brasil foi dedicado pelo Presidente Gordon B. Hinckley.
1792
William W. Phelps nasceu.
1833
Joseph Smith ordenou John Johnson um Élder.
1833
Orson Pratt voltou a Kirtland de uma missão, depois de ter batizado 102 pessoas.
1834
O primeiro sumo conselho da Igreja foi organizada por revelação (ver D & C 102) para a estaca em Kirtland, Ohio, a qual foi criado no mesmo dia. Os membros do sumo conselho foram Joseph Smith, Sr., John Smith, Joseph Coe, John Johnson, Martin Harris, John S. Carter, Jared Carter, Oliver Cowdery, Samuel H. Smith, Orson Hyde, Sylvester Smith e Lucas S. Johnson. Uma organização semelhante foi criada nos condados de Clay e Caldwell, Missouri, em 03 de julho de 1834.
A Estaca de Kirtland (também criada neste dia) foi a primeira estaca organizado na Igreja. Ela foi desorganizada no 24 de maio de 1841. Uma estaca permanente foi formada em 1958.
1834
Charles Anthon respondeu numa carta a Eber D. Howe: "Toda a história sobre eu ter declarado a inscrição Mormonita "hieróglifos egípcios reformados" é perfeitamente falso."
1835
Joseph Smith e seus conselheiros aprovaram a publicação da edição da Doutrina e Convênios de 1835.
1836
O dia 17 participei na escola e li e traduzi com a minha turma, como de costume. Minha alma se deleita em ler a palavra do Senhor no original e estou determinado a perseguir o estudo de línguas até que eu me tornar mestre deles, se me é permitido viver o tempo suficiente. De qualquer forma, tanto tempo como eu vivo, eu estou determinado a fazer esse objeto meu e com a bênção de Deus eu sucederei até que estou satisfeito.
Esta noite Elder [Joseph] Coe me visitou para arranjar algo em relação aos registros egípcios e as múmias. Ele propõe a contratação de um quarto na pousada de John Johnson para exibi-los lá no dia a dia em certas horas, para que alguns benefícios podem ser obtidos a partir deles. Concordei com seu pedido e apenas observei que elas devem ser gerenciadas com prudência e cuidado, especialmente os manuscritos.
1837
Nessa época Joseph e Hyrum Smith voltaram para Kirtland de sua viagem para o oeste. Brigham Young e William Smith encontraram-se com sua diligência, (provavelmente perto Mentor) e informaram a Joseph de um possível plano contra a sua vida. William assumiu o lugar de Joseph na diligência, e todos chegaram em Kirtland sem incidentes. Uma vez de volta na cidade, Joseph e Hyrum encontraram Solomon W. Denton no Banco de Kirtland e confrontou-o com as acusações, dizendo que ele tinha tomado emprestado um par de pistolas com o intuito de emboscar e matar Joseph Smith no seu regresso a Kirtland. Denton negou as acusações.
1844
Joseph Smith produziu um artigo chamado Inuendo Pacífico, o que explica o desejo da Igreja para viver em paz com todos os povos.
1844
Os anti-mórmons realizaram uma convenção em Carthage, Illinois, cujo objetivo consiste em encontrar formas e meios para expulsar os santos do Estado.
1846
O Apóstolo Heber C. Kimball chegou ao acampamento em Sugar Creek. Willard Richards foi nomeado historiador acampamento e William Clayton secretário.
1855
O primeiro número de The Mormon, um jornal semanal publicado no interesse da Igreja, foi emitido na cidade de Nova York pelo Apóstolo John Taylor.
1868
Hiram B. Clawson e William C. Staines, que tinham sido nomeados agentes de emigração da Igreja nesta temporada, saíram de Salt Lake City para o Leste, com US $ 27.000 para ser usado para ajuntar os pobres. Este ano, cerca de setenta mil dólares foram arrecadados para a emigração dos santos pobres, principalmente da Grã-Bretanha, um esforço extra que está sendo feito por parte dos santos em Utah para esse efeito.
1872
James G. Blair, de Missouri, fez um discurso poderoso em defesa do povo de Utah, na Câmara dos Representantes, em Washington DC.
1886
Pres. Geo. Q. Cannon chegou em Salt Lake City como prisioneiro, sob guarda de uma companhia de soldados. Ele foi imediatamente levado ao gabinete do marechal e colocado sob uma fiança de $ 45.000.
1887
O relatório da Comitê de Conferência sobre o projeto de lei Edmunds-Tucker foi aprovado pela Câmara dos Representantes dos EUA, por 202 votos contra 39. No dia 18 o projeto foi adotado, também, no Senado por 37 votos contra 13. Ele tornou-se lei, sem a assinatura do presidente dos EUA, Grover Cleveland. Após a aprovação da lei, a incorporação da Igreja é terminada e muita de sua propriedade e bens são confiscados pelas autoridades federais. A propriedade da Igreja é finalmente devolvida em 25 de outubro de 1893, cerca de três anos após a Igreja formalmente renunciar a prática da poligamia. Em 1896, poucos meses depois de que Utah foi admitido à União como o estado número 45, a propriedade real da igreja também foi restaurada.
No momento da desincorporação da igreja em 1887, a Companhia Fundo Perpétuo de Imigração também é dissolvida, para nunca mais ser reincorporada. Estima-se que, durante a vida do programa, a Igreja gastou cerca de US $ 12,5 milhões em bens, gado, e moeda para ajudar Santos dos Últimos Dias em viajar para o Território de Utah de pontos ao redor do globo.
A lei também negou às mulheres em Utah o direito de voto, que elas tinham desde 1870.
1887
Em busca de Presidentes John Taylor e Geo. Q. Cannon, a Casa Gardo e as residências de Presidente Taylor, na Ala 14 de Salt Lake City, foram invadidos pelo marechal Dyer e seus assistentes.
1890
O Primeiro Conselheiro George Q. Cannon se reúne com o presidente do Comitê Nacional Democrata, o senador Calvin S. Brice. Ele argumenta contra a recomendação do Brice que a Igreja faça um anúncio público da cessação do casamento plural, dizendo que os casamentos plurais já cessaram na igreja e que os polígamos mais velhos acabarão por morrer. Ele não mencionou que casamentos plurais sancionados pela Igreja estão sendo realizados no México por Alexander McDonald. Mais tarde em casa, ele escreve em seu diário: "Como poderia alguém declarar abertamente que ela [a poligamia] não estava verdadeira ou que deve ser interrompida, e assim estabelecer-se em oposição a Deus."
1892
Elder William King, presidente da colônia havaiana na Skull Valley, morreu no Hospital Deseret, Salt Lake City.
1897
Em uma recepção oferecida na casa do senador Joseph L. Rawlins, o governador Heber M. Wells propôs à legislatura que uma estátua de Pres. Brigham Young fosse colocada na capital, Washington, DC
1897
A Primeira Presidência da Igreja se dirigiu uma epístola aos santos Maori na Nova Zelândia.
1899
O Senado do Estado de Utah aprovou o projeto de lei para a remover a Universidade de Utah para o monte à leste de Salt Lake City.
1911
John W. Taylor apela para presidente Joseph F. Smith para reconvocar o teocrático Conselho de Cinquenta para proteger Taylor e outros "correligionários" das investigações sobre a poligamia do Quórum dos Doze. Smith escreve uma nota na carta: "Não concedido [-] Eu acho a demanda muito absurda."
1935
Um Tabernáculo de Salt Lake em miniatura, com uma capacidade de cerca de 50 pessoas, foi construído pela Igreja para sua exposição na Feira Mundial de San Francisco. A exposição atraiu 1.400 pessoas no dia de abertura.
1943
A Primeira Presidência concorda em cumprir com o "pedido do FBI para obter informações de missionário sobre vilas e cidades em países do Eixo, dando-lhes uma lista de missionários e permitindo que o FBI os entrevista para obter a informação que pode. Deveríamos esclarecer que não haverá espionagem em países do Eixo pelos nossos missionários." Países do Eixo são a Alemanha nazista de Hitler, a Itália fascista de Mussolini, o Japão Imperial de Tojo, e os territórios conquistados por eles.
1945
Um artigo na seção Church News: "Relatório escasso indica que os santos alemães vão em frente".
1975
A estaca número 1.000º da Igreja foi criada em Nauvoo, Illinois, pelo Presidente Ezra Taft Benson.
2002
O Templo de Campinas Brasil foi dedicado pelo Presidente Gordon B. Hinckley.
quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 16 de fevereiro
O que aconteceu no 16 de fevereiro na história mórmon:
1831
Sidney Rigdon e Joseph Smith receberam a visão do Pai e do Filho, enquanto traduziam o Antigo e o Novo Testamento (com Rigdon transcrevendo a tradução). Levi Hancock diz que ele estava com Rigdon durante a tradução da Bíblia.
1832
Em Hiram, Ohio na casa de John Johnson, ao revisar João 5:29, Joseph Smith e Sidney Rigdon receberam a revelação conhecida como "A Visão" (D & C 76), uma visão dos três graus de glória. A visão foi publicada pela primeira vez no Evening and Morning Star V 1, n. 2 (Julho 1832). Philo Dibble e outros estiveram presentes. Philo descreve a visão de Joseph e Sidney como uma conversa na qual um deles descreveria o que viu e o outro responderia: "Eu vejo o mesmo."
1835
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith teve uma visão da ordem do sacerdócio e da condição pós-mortal daqueles que morreram no Acampamento de Sião.
1839
Sidney Rigdon chega em Quincy, IL e reside com o juiz John Cleveland (na mesma residência aonde Emma Smith e sua família ficavam no momento).
1849
A Primeira Presidência e os Apóstolos, reunidos em conselho, dividiram o vale situada ao sul da cidade de Salt Lake em quatro alas com Bispos, nomeados Canyon Creek (mais tarde Sugar House), Mill Creek, Holladay (mais tarde Big Cottonwood) e Cottonwood Sul.
1874
Em uma declaração autenticada, William Clayton defendeu a prática da poligamia.
1874
Na Câmara dos Representantes em Washington, DC, Geo. Q. Cannon apresentou um apelo da legislatura de Utah, pedindo ao Congresso para nomear uma comissão para investigar a situação em Utah, sobre a qual os anti-mórmons tinham feito queixas graves.
1882
O Senado dos EUA aprovou o projeto de lei Edmunds, o qual foi aprovado na Câmara em 14 de março e logo assinado pelo Presidente Chester A. Arthur. A nova lei tornou muito mais fácil de provar a infração de coabitação ilegal em comparação com a contravenção de poligamia e também tornou um crime os polígamos ou coabitantes votar, ocupar cargos públicos, ou servir em júris. A lei também prevê uma equipe de cinco homens, a Comissão de Utah, nomeado pelo presidente para supervisionar todos os aspectos do processo eleitoral no Território de Utah.
Assim que este se tornou conhecido em Utah, foram preparadas três petições, pedindo ao Congresso para enviar uma delegação para investigar a situação no Território, antes de empreender qualquer legislação hostil contra o povo. As petições receberam cerca de 75.000 assinaturas. Mas elas foram tratadas com indiferença pelo congresso.
Apesar deste fundo, o povo de Utah, no entanto, decidiu montar outra tentativa de se tornar estado. Uma convenção constitucional autorizada pela legislatura territorial se reuniu durante o 10 a 27 de abril de 1882, em Salt Lake City e escreveu uma Constituição para Utah, abandonando o nome Deseret e reformulando o documento. Em 22 de maio a Constituição foi ratificada pelo voto do povo. Apesar de que uma delegação foi enviada para Washington com a nova constituição para a apresentar ao Congresso, nenhuma ação foi tomada sobre a constituição até o 23 de fevereiro de 1883, quando um projeto de lei para tornar Utah em estado foi introduzido no Senado. Mais tarde este foi introduzido na Câmara, mas ambos os projetos foram encaminhados aos comitês, onde foram rapidamente colocadas em espera.
1960
Numa reunião a Primeira Presidência considerou uma propaganda de outdoor solicitando a participação em reuniões da "Igreja Mórmon", e foi decidido que uma vez que não comporta com a dignidade da Igreja, que esta propaganda de outdoor deve ser abandonada.
1991.
O jornal Arizona Republic publica um longo artigo com base nas pesquisas de Lynn Packer, o qual documentou que o Élder Paul H. Dunn, que tornou-se autoridade emérita no 30 de setembro de 1989 para razões de "idade e saúde", fabricou algumas de suas histórias de guerra de de beisbol mais populares e mais rentáveis. O contrato de ensino na BYU de Packer não foi renovado. No início Élder Dunn justificou suas fabricações como "parábolas"; mas cerca de duas semanas após a reportagem completa na revista Sunstone, ele publicou uma carta na Church News (notícias da Igreja), reconhecendo que "Eu nem sempre fui fiel à verdade em minhas palestras públicas e em meus escritos. Além disso, tenho-me satisfeito em outras atividades incompatíveis com o alto e sagrado cargo que tenho exercido. Por todos desses eu sinto um profundo sentimento de remorso, e peço perdão de qualquer pessoa que eu possa ter ofendido."
1996
Rex E. Lee, antigo presidente da BYU e antigo Advogado-Geral dos EUA, emitiu um documento de posição defendendo a limitação do casamento para parceiros que não são do mesmo sexo.
1831
Sidney Rigdon e Joseph Smith receberam a visão do Pai e do Filho, enquanto traduziam o Antigo e o Novo Testamento (com Rigdon transcrevendo a tradução). Levi Hancock diz que ele estava com Rigdon durante a tradução da Bíblia.
1832
Em Hiram, Ohio na casa de John Johnson, ao revisar João 5:29, Joseph Smith e Sidney Rigdon receberam a revelação conhecida como "A Visão" (D & C 76), uma visão dos três graus de glória. A visão foi publicada pela primeira vez no Evening and Morning Star V 1, n. 2 (Julho 1832). Philo Dibble e outros estiveram presentes. Philo descreve a visão de Joseph e Sidney como uma conversa na qual um deles descreveria o que viu e o outro responderia: "Eu vejo o mesmo."
1835
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith teve uma visão da ordem do sacerdócio e da condição pós-mortal daqueles que morreram no Acampamento de Sião.
1839
Sidney Rigdon chega em Quincy, IL e reside com o juiz John Cleveland (na mesma residência aonde Emma Smith e sua família ficavam no momento).
1849
A Primeira Presidência e os Apóstolos, reunidos em conselho, dividiram o vale situada ao sul da cidade de Salt Lake em quatro alas com Bispos, nomeados Canyon Creek (mais tarde Sugar House), Mill Creek, Holladay (mais tarde Big Cottonwood) e Cottonwood Sul.
1874
Em uma declaração autenticada, William Clayton defendeu a prática da poligamia.
1874
Na Câmara dos Representantes em Washington, DC, Geo. Q. Cannon apresentou um apelo da legislatura de Utah, pedindo ao Congresso para nomear uma comissão para investigar a situação em Utah, sobre a qual os anti-mórmons tinham feito queixas graves.
1882
O Senado dos EUA aprovou o projeto de lei Edmunds, o qual foi aprovado na Câmara em 14 de março e logo assinado pelo Presidente Chester A. Arthur. A nova lei tornou muito mais fácil de provar a infração de coabitação ilegal em comparação com a contravenção de poligamia e também tornou um crime os polígamos ou coabitantes votar, ocupar cargos públicos, ou servir em júris. A lei também prevê uma equipe de cinco homens, a Comissão de Utah, nomeado pelo presidente para supervisionar todos os aspectos do processo eleitoral no Território de Utah.
Assim que este se tornou conhecido em Utah, foram preparadas três petições, pedindo ao Congresso para enviar uma delegação para investigar a situação no Território, antes de empreender qualquer legislação hostil contra o povo. As petições receberam cerca de 75.000 assinaturas. Mas elas foram tratadas com indiferença pelo congresso.
Apesar deste fundo, o povo de Utah, no entanto, decidiu montar outra tentativa de se tornar estado. Uma convenção constitucional autorizada pela legislatura territorial se reuniu durante o 10 a 27 de abril de 1882, em Salt Lake City e escreveu uma Constituição para Utah, abandonando o nome Deseret e reformulando o documento. Em 22 de maio a Constituição foi ratificada pelo voto do povo. Apesar de que uma delegação foi enviada para Washington com a nova constituição para a apresentar ao Congresso, nenhuma ação foi tomada sobre a constituição até o 23 de fevereiro de 1883, quando um projeto de lei para tornar Utah em estado foi introduzido no Senado. Mais tarde este foi introduzido na Câmara, mas ambos os projetos foram encaminhados aos comitês, onde foram rapidamente colocadas em espera.
1960
Numa reunião a Primeira Presidência considerou uma propaganda de outdoor solicitando a participação em reuniões da "Igreja Mórmon", e foi decidido que uma vez que não comporta com a dignidade da Igreja, que esta propaganda de outdoor deve ser abandonada.
1991.
O jornal Arizona Republic publica um longo artigo com base nas pesquisas de Lynn Packer, o qual documentou que o Élder Paul H. Dunn, que tornou-se autoridade emérita no 30 de setembro de 1989 para razões de "idade e saúde", fabricou algumas de suas histórias de guerra de de beisbol mais populares e mais rentáveis. O contrato de ensino na BYU de Packer não foi renovado. No início Élder Dunn justificou suas fabricações como "parábolas"; mas cerca de duas semanas após a reportagem completa na revista Sunstone, ele publicou uma carta na Church News (notícias da Igreja), reconhecendo que "Eu nem sempre fui fiel à verdade em minhas palestras públicas e em meus escritos. Além disso, tenho-me satisfeito em outras atividades incompatíveis com o alto e sagrado cargo que tenho exercido. Por todos desses eu sinto um profundo sentimento de remorso, e peço perdão de qualquer pessoa que eu possa ter ofendido."
1996
Rex E. Lee, antigo presidente da BYU e antigo Advogado-Geral dos EUA, emitiu um documento de posição defendendo a limitação do casamento para parceiros que não são do mesmo sexo.
quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 15 de fevereiro
O que aconteceu no 15 de fevereiro na história mórmon:
1831
Uma carta demorada de Matthew S. Clapp no Telegraph de Painesville deu um relatório cedo dos esforços missionários no outono de 1830:
Eles chegaram "por volta do fim de outubro de 1830" de Manchester e Palmyra, Nova Iorque, trazendo uma revelação pretendida, intitulado o "Livro de Mórmon." Eles vieram para os irmãos da reforma em Mentor, saudaram-nos como irmãos, e professaram a alegrar-se em encontrar um povo andando segundo as Escrituras da verdade, e reconhecendo que não há outro guia. [Por "irmãos da reforma" o autor significa Campbellites, recentemente separados oficialmente dos batistas, os quais eram formalmente conhecidos como batistas reformados.]
Sidney permitiu-lhes ficar com ele, lê o livro, e "em parte, o condenou", mas dois dias depois, declarou que é a verdade. Somente depois que os missionários verem que eles têm possibilidades para conversos que eles anunciam "que o seu livro continha um novo convenio, para entrar no qual o discípulo deve ser rebatizado." Imediatamente eles fizeram um grupo - dezessete pessoas foram imersas por eles em uma noite. Nisto Sr. Rigdon pareceu muito descontente, e quando eles vieram no dia seguinte à sua casa, ele resistia-lhes à cara - mostrou-lhes que o que tinham feito era totalmente sem precedentes nas Sagradas Escrituras - pois haviam mergulhado as pessoas para que eles poderiam operar milagres assim como entrar sob o convenio - e lhes mostrou que os apóstolos batizaram para a remissão dos pecados - mas os dons milagrosos foram conferidos pela imposição de mãos.
No entanto, cerca de dois dias após, o Sr. R. foi convencido a tentar a Deus, pedindo este sinal, que ele sabia ser contrário à sua vontade revelada; ele recebeu um sinal, e estava convencido de que o mormonismo era verdadeiro e divino. Na segunda-feira seguinte ele foi batizado.
Na manhã do dia anterior, ele tinha um compromisso para pregar na capela Metodista em Kirtland. Ele levantou-se para dirigir-se a congregação, aparentemente muito afetado e profundamente impressionado. Ele parecia muito humilde, confessou os pecados de sua antiga vida, seu grande orgulho, ambição, vaidade, etc, etc. Depois que ele foi batizado, ele professou ser extremamente alegre, e disse que ele não ficaria onde ele estava há três dias se recebesse o universo.
"Mais ou menos três semanas", depois de Sidney se batizar, ele foi para Nova Iorque para se encontrar com Joseph Smith, enquanto Oliver Cowdery e seus companheiros prosseguiram para encontrar com "os índios do oeste." - "O mormonismo," PT, 15 de fevereiro de 1831.
A mesma edição do jornal inclui um desafio de Thomas Campbell (pai de Alexandre) para debater o Livro de Mórmon com Sidney Rigdon. (Sidney queima a carta.)
Do Cleveland Advertiser nesta data: "Rigdon era um ex-discípulo de Campbell e quem se diz, foi enviado para fazer prosélitos, mas é provável que ele achava que ele poderia achar mais vantajoso para operar a seu próprio favor e, portanto, escreveu, pois assim acredita-se, o Livro de Mórmon. " "Mormonism - or Grand Pugilistic Debate," Cleveland Advertiser, 15 de fevereiro de 1831.
1835
As Três Testemunhas ordenaram como apóstolos Orson Hyde, David W. Patten, Luke S. Johnson, William E. McLellin, John F. Boynton e William Smith. McLellin é o primeiro Autoridade Geral indígena (sua mãe era Cherokee). Boynton é o primeiro e único Apóstolo solteiro que nunca havia-se casado. Ele continua solteiro durante 11 meses.
1838
O Painesville Republican publica a carta ao editor de Warren Parrish do 5 de fevereiro, afirmando que Joseph disse que "a voz audível de Deus instruiu-o a estabelecer um Banco / Instituição Anti-banco, que, como a vara de Arão, devorar todos os outros bancos e crescer e florescer e se espalhar dos rios até os confins da terra, e sobreviver quando todos os outros devem ser abolidas em ruínas".
1839
Emma Smith atravessa o rio Mississipi, congelado durante o inverno, para Quincy, Illinois a pé, andando atrás de sua carroça cheia de posses da família. Ela traz com ela Joseph III, Alexander, Frederick, e Julia, seus filhos. Emma encontra abrigo na fazenda do juiz John Cleveland, 6,4 km a leste de Quincy.
1839
Sobre este dia Sidney Rigdon chega às margens do Mississippi e cruza em uma canoa, após esconder no carroção de sua família em Missouri. A família provavelmente cruzou em barco de passagem dentro de um ou dois dias.
1842
A edição desta data do Times and Seasons é editado por Joseph Smith pela primeira vez. Em janeiro a Igreja tinha comprado o jornal, que já foi publicado por Mórmons.
1843
Joseph Smith publicou uma carta no Times and Seasons, contendo uma parábola sobre o libelo e perseguições que ele tinha recebido da imprensa.
1846
Os apóstolos Brigham Young e Willard Richards, com suas famílias, e apóstolo Geo. A. Smith cruzaram o rio Mississippi para o oeste. Eles viajaram 15 quilômetros, e acamparam em Sugar Creek, onde Pres. Young passou o dia seguinte na organização dos acampamentos dos Santos.
1847
John H. Tippetts e Thomas Woolsey chegaram em Winter Quarters, como mensageiros dos homens da Batalhão Mórmon de Pueblo (cidade agora no estado de Colorado), depois de sofrimentos extremos durante a viagem.
1898
A notícia da destruição do encouraçado Maine no porto de Havana, Cuba, neste dia, causou grande emoção em Salt Lake City e no Estado. O navio foi totalmente destruído e cerca de 260 de seus oficiais e tripulantes foram mortos. A explosão abalou toda a cidade de Havana.
1903
A capela em Pleasant Grove, Utah, foi destruída pelo fogo; uma perda de US $ 6.000.
1927
O apóstolo George F. Richards notificou os templos que é a decisão da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze que devem imediatamente omitir dos círculos de oração "todas as referências a vingança pelo sangue dos profetas. Devem omitir também das ordenanças e palestras toda referência à retribuição." A carta também instruiu-os a "omitir o beijar" no final dos selamentos vicários.
1957
Um homem que não quis dar seu nome telefonou os escritórios da Igreja em 13:15. Ele disse: "Diga ao Presidente McKay que o 'Professor' telefonou, e se ele e seus lacaios não se mantem fora dos negócios dos outros, haverá problemas - comprar ferrovias, empresas de mineração, etc." O secretário respondeu: "A igreja não comprou nenhuma ferrovia, empresa de mineração, etc." "Oh, sim, ela comprou, e se eles não param por aí, haverá problemas." O secretário respondeu: "Você é um insulto, para dizer o mínimo", e desligou o telefone.
1978
Uma carta da Primeira Presidência diz que Maomé e Confúcio "receberam uma parte da luz de Deus."
1982.
Uma reportagem por Kenneth L. Woodward, editor de religião da Newsweek, relata sobre o conflito entre o apóstolo Packer e o historiador Michael Quinn, mencionando que Quinn "violou o tabu Mórmon que proíbe os fiéis de criticar publicamente 'os Ungidos do Senhor' por nome". Um discurso do Élder Packer, originalmente programado para aparecer na edição de fevereiro da revista Ensign, é retirado, mas mais tarde é publicada no jornal Brigham Young University Studies (Estudos da Universidade de Brigham Young).
1831
Uma carta demorada de Matthew S. Clapp no Telegraph de Painesville deu um relatório cedo dos esforços missionários no outono de 1830:
Eles chegaram "por volta do fim de outubro de 1830" de Manchester e Palmyra, Nova Iorque, trazendo uma revelação pretendida, intitulado o "Livro de Mórmon." Eles vieram para os irmãos da reforma em Mentor, saudaram-nos como irmãos, e professaram a alegrar-se em encontrar um povo andando segundo as Escrituras da verdade, e reconhecendo que não há outro guia. [Por "irmãos da reforma" o autor significa Campbellites, recentemente separados oficialmente dos batistas, os quais eram formalmente conhecidos como batistas reformados.]
Sidney permitiu-lhes ficar com ele, lê o livro, e "em parte, o condenou", mas dois dias depois, declarou que é a verdade. Somente depois que os missionários verem que eles têm possibilidades para conversos que eles anunciam "que o seu livro continha um novo convenio, para entrar no qual o discípulo deve ser rebatizado." Imediatamente eles fizeram um grupo - dezessete pessoas foram imersas por eles em uma noite. Nisto Sr. Rigdon pareceu muito descontente, e quando eles vieram no dia seguinte à sua casa, ele resistia-lhes à cara - mostrou-lhes que o que tinham feito era totalmente sem precedentes nas Sagradas Escrituras - pois haviam mergulhado as pessoas para que eles poderiam operar milagres assim como entrar sob o convenio - e lhes mostrou que os apóstolos batizaram para a remissão dos pecados - mas os dons milagrosos foram conferidos pela imposição de mãos.
No entanto, cerca de dois dias após, o Sr. R. foi convencido a tentar a Deus, pedindo este sinal, que ele sabia ser contrário à sua vontade revelada; ele recebeu um sinal, e estava convencido de que o mormonismo era verdadeiro e divino. Na segunda-feira seguinte ele foi batizado.
Na manhã do dia anterior, ele tinha um compromisso para pregar na capela Metodista em Kirtland. Ele levantou-se para dirigir-se a congregação, aparentemente muito afetado e profundamente impressionado. Ele parecia muito humilde, confessou os pecados de sua antiga vida, seu grande orgulho, ambição, vaidade, etc, etc. Depois que ele foi batizado, ele professou ser extremamente alegre, e disse que ele não ficaria onde ele estava há três dias se recebesse o universo.
"Mais ou menos três semanas", depois de Sidney se batizar, ele foi para Nova Iorque para se encontrar com Joseph Smith, enquanto Oliver Cowdery e seus companheiros prosseguiram para encontrar com "os índios do oeste." - "O mormonismo," PT, 15 de fevereiro de 1831.
A mesma edição do jornal inclui um desafio de Thomas Campbell (pai de Alexandre) para debater o Livro de Mórmon com Sidney Rigdon. (Sidney queima a carta.)
Do Cleveland Advertiser nesta data: "Rigdon era um ex-discípulo de Campbell e quem se diz, foi enviado para fazer prosélitos, mas é provável que ele achava que ele poderia achar mais vantajoso para operar a seu próprio favor e, portanto, escreveu, pois assim acredita-se, o Livro de Mórmon. " "Mormonism - or Grand Pugilistic Debate," Cleveland Advertiser, 15 de fevereiro de 1831.
1835
As Três Testemunhas ordenaram como apóstolos Orson Hyde, David W. Patten, Luke S. Johnson, William E. McLellin, John F. Boynton e William Smith. McLellin é o primeiro Autoridade Geral indígena (sua mãe era Cherokee). Boynton é o primeiro e único Apóstolo solteiro que nunca havia-se casado. Ele continua solteiro durante 11 meses.
1838
O Painesville Republican publica a carta ao editor de Warren Parrish do 5 de fevereiro, afirmando que Joseph disse que "a voz audível de Deus instruiu-o a estabelecer um Banco / Instituição Anti-banco, que, como a vara de Arão, devorar todos os outros bancos e crescer e florescer e se espalhar dos rios até os confins da terra, e sobreviver quando todos os outros devem ser abolidas em ruínas".
1839
Emma Smith atravessa o rio Mississipi, congelado durante o inverno, para Quincy, Illinois a pé, andando atrás de sua carroça cheia de posses da família. Ela traz com ela Joseph III, Alexander, Frederick, e Julia, seus filhos. Emma encontra abrigo na fazenda do juiz John Cleveland, 6,4 km a leste de Quincy.
1839
Sobre este dia Sidney Rigdon chega às margens do Mississippi e cruza em uma canoa, após esconder no carroção de sua família em Missouri. A família provavelmente cruzou em barco de passagem dentro de um ou dois dias.
1842
A edição desta data do Times and Seasons é editado por Joseph Smith pela primeira vez. Em janeiro a Igreja tinha comprado o jornal, que já foi publicado por Mórmons.
1843
Joseph Smith publicou uma carta no Times and Seasons, contendo uma parábola sobre o libelo e perseguições que ele tinha recebido da imprensa.
1846
Os apóstolos Brigham Young e Willard Richards, com suas famílias, e apóstolo Geo. A. Smith cruzaram o rio Mississippi para o oeste. Eles viajaram 15 quilômetros, e acamparam em Sugar Creek, onde Pres. Young passou o dia seguinte na organização dos acampamentos dos Santos.
1847
John H. Tippetts e Thomas Woolsey chegaram em Winter Quarters, como mensageiros dos homens da Batalhão Mórmon de Pueblo (cidade agora no estado de Colorado), depois de sofrimentos extremos durante a viagem.
1898
A notícia da destruição do encouraçado Maine no porto de Havana, Cuba, neste dia, causou grande emoção em Salt Lake City e no Estado. O navio foi totalmente destruído e cerca de 260 de seus oficiais e tripulantes foram mortos. A explosão abalou toda a cidade de Havana.
1903
A capela em Pleasant Grove, Utah, foi destruída pelo fogo; uma perda de US $ 6.000.
1927
O apóstolo George F. Richards notificou os templos que é a decisão da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze que devem imediatamente omitir dos círculos de oração "todas as referências a vingança pelo sangue dos profetas. Devem omitir também das ordenanças e palestras toda referência à retribuição." A carta também instruiu-os a "omitir o beijar" no final dos selamentos vicários.
1957
Um homem que não quis dar seu nome telefonou os escritórios da Igreja em 13:15. Ele disse: "Diga ao Presidente McKay que o 'Professor' telefonou, e se ele e seus lacaios não se mantem fora dos negócios dos outros, haverá problemas - comprar ferrovias, empresas de mineração, etc." O secretário respondeu: "A igreja não comprou nenhuma ferrovia, empresa de mineração, etc." "Oh, sim, ela comprou, e se eles não param por aí, haverá problemas." O secretário respondeu: "Você é um insulto, para dizer o mínimo", e desligou o telefone.
1978
Uma carta da Primeira Presidência diz que Maomé e Confúcio "receberam uma parte da luz de Deus."
1982.
Uma reportagem por Kenneth L. Woodward, editor de religião da Newsweek, relata sobre o conflito entre o apóstolo Packer e o historiador Michael Quinn, mencionando que Quinn "violou o tabu Mórmon que proíbe os fiéis de criticar publicamente 'os Ungidos do Senhor' por nome". Um discurso do Élder Packer, originalmente programado para aparecer na edição de fevereiro da revista Ensign, é retirado, mas mais tarde é publicada no jornal Brigham Young University Studies (Estudos da Universidade de Brigham Young).
terça-feira, 14 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 14 de fevereiro
O que aconteceu no 14 de fevereiro na história mórmon:
1831
Do Palmyra Reflector: "[O 'correspondente de Painesville nos informa' que os missionários em Kirtland] proclamaram que não havia nenhuma religião no mundo durante 1500 anos, - que ninguém tinha sido autorizado a pregar e ensinar o evangelho durante esse período - que Joseph Smith já tinha recebida uma comissão de Deus para esse fim, e que todos os que não se submetessem a sua autoridade seriam rapidamente ser destruídos. O mundo (exceto a Nova Jerusalém) teria chegado ao fim em dois ou três anos. O estado de Nova York (provavelmente) seria afundado: Smith (afirmaram) tinha visto a Deus com frequência e pessoalmente. Cowdery e seus amigos tiveram entrevistas frequentes com os anjos. De 1 a 200 (brancos) já haviam sido mergulhados na água, e mostraram grande zelo nesta nova religião -- muitos foram convertidos antes de verem o livro. Smith estava continuamente recebendo novas revelações, e iria levá-lo 1000 anos para completá-los. As comissões e papéis foram exibidos, se disseram que haviam sido assinados pelo próprio Cristo! Cowdery autorizou três pessoas a pregar, etc., e desceu o rio Ohio. Os convertidos estão se formando famílias de 'estoque mútuo', como sendo mais agradável aos olhos de Deus. Fingem dar o "Espírito Santo" e durante suas operações caem no chão -- veem visões, etc. Índios seguiram Cowdery diariamente, e finalmente o viu entrar na terra prometida, aonde ele colocou um poste no chão, com uma luz em seu ponto acima, para designar o local da Nova Jerusalém. -- "Livro de Mórmon", Palmyra Reflector, 14 de fevereiro de 1831.
1831
Uma mulher, que fingiu receber mandamentos, leis e outros "itens curiosos", visitou Joseph Smith, Jr., quem consultou ao Senhor e recebeu uma revelação na qual Deus disse que somente Joseph seria designado para receber revelações e mandamentos, enquanto ele vivesse e permanecesse fiel. (D&C 43)
1831
Uma revelação que instruiu os Élderes que tinham saídos em missões para se reunirem em Kirtland no próximo Junho foi dado a Joseph Smith, Jr., e Sidney Rigdon, em Kirtland. (D&C 44)
1831
Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Ziba Peterson, Peter Whitmer, Jr., e Frederick G. Williams (que se juntou à missão em Kirtland, Ohio) realizaram um concílio em Independence, Missouri, e decidiram que Parley P. Pratt deve retornar ao leste para relatar seus trabalhos aos chefes da Igreja.
1835
Joseph Smith presidiu numa reunião com membros do Acampamento de Sião e outros. Durante a reunião as Três Testemunhas selecionaram doze homens como apóstolos: Thomas B. Marsh, David W. Patten, Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Hyde, William E. McLellin, Parley P. Pratt, Luke S. Johnson, William Smith, Orson Pratt, John F. Boynton e Lyman E. Johnson. Inicialmente, Cowdery, Whitmer e Harris escolheram Phineas Howe Young (irmão de Brigham Young), para ser um dos 12, mas Joseph Smith, Jr. anulou sua escolha e substituiu o nome de seu próprio irmão, William Smith. Joseph Smith, em seguida, relatou à reunião sobre "a vinda do Senhor, que estava próxima -- até mesmo cinqüenta e seis anos deve encerrar o cenário [no ano de 1891]"
No mesmo dia, Brigham Young, Heber C. Kimball, e Lyman E. Johnson foram ordenados apóstolos e membros do Quórum dos Doze Apóstolos.
1836
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith realizou um batismo e confirmou outros que já haviam sido batizados.
1839
Brigham Young muda com sua família do Missouri para Atlas, Pike County, Illinois para escapar da violência em Missouri. Poucas semanas depois eles se moveram para Quincy.
1841
A Conferência de Londres (Inglaterra) foi organizada com Lorenzo Snow como presidente. [Uma conferência é mais ou menos o que chamamos um distrito hoje.]
1845
John M. Bernhisel é designado como um "Bispo Viajante" para visitar e regular alas.
1849
A Cidade de Salt Lake foi dividida em dezenove alas eclesiásticas de nove quarteirões cada.
1852
A assembleia legislativa do Território de Utah apelou ao Congresso dos EUA para a construção de uma grande ferrovia nacional central estendendo desde o rio Missouri até a Costa do Pacífico. O apelo foi aprovado no dia 3 de Março seguinte. Na mesma sessão, a legislatura territorial pediu ao Congresso para a criação de uma linha telegráfica que atravessa o continente.
1853
O terreno do Templo de Salt Lake foi consagrado e realizou-se a cerimônia da abertura do terreno.
1873
O congresso dos EUA debate um projeto de lei contra a poligamia, mas não conseguiu aprová-lo.
1887
No Terceiro Tribunal Distrital em Salt Lake City, William J. Hooper declarou-se culpado, dizendo: "Se é um crime para sustentar a minha família, eu sou culpado da coabitação ilegal (i.e., poligamia)."
1900
O Presidente dos EUA, William McKinley prometeu ao Apóstolo John Henry Smith para derrotar a proposta de emendar a constituição dos EUA contra a poligamia e a coabitação polígama em troca do voto Utah na eleição em novembro.
1901
Em uma reunião da Primeira Presidência e dos Apóstolos, realizada em Salt Lake City, foi decidido abrir uma missão no Japão; Élder Heber J. Grant, do Quórum dos Doze Apóstolos, foi nomeado para presidir a mesma.
1906
Data provável do primeiro casamento plural realizado sem a pretensão de autoridade da Primeira Presidência atual. O segundo e terceiro de tais casamentos ocorreram em 13 e 14 de Junho de 1906. Esta é a fase inicial do que se tornou o movimento fundamentalista mórmon.
1983
O Coro do Tabernáculo marcou a sua 3.000ª transmissão de rádio na série que havia-se tornado o programa de rádio mais antigo em execução no mundo livre.
1985
Cento e cinquenta anos depois dos moradores de Quincy, IIIinois darem ajuda aos membros da Igreja forçadas a fugir de Missouri, o prefeito da cidade apresentou o Élder Loren C. Dunn, do Primeiro Quórum dos Setenta, com uma chave da cidade e proclamou esta data "Dia dos Santos dos Últimos Dias."
1994
A Primeira Presidência emitiu um comunicado que afirma, em parte, "Incentivamos os membros para apelar aos legisladores, juízes e outros funcionários do governo para preservar os propósitos e santidade do matrimônio entre um homem e uma mulher, e rejeitar todos os esforços para dar autorização legal ou outro aprovação ou apoio oficial ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. "
1831
Do Palmyra Reflector: "[O 'correspondente de Painesville nos informa' que os missionários em Kirtland] proclamaram que não havia nenhuma religião no mundo durante 1500 anos, - que ninguém tinha sido autorizado a pregar e ensinar o evangelho durante esse período - que Joseph Smith já tinha recebida uma comissão de Deus para esse fim, e que todos os que não se submetessem a sua autoridade seriam rapidamente ser destruídos. O mundo (exceto a Nova Jerusalém) teria chegado ao fim em dois ou três anos. O estado de Nova York (provavelmente) seria afundado: Smith (afirmaram) tinha visto a Deus com frequência e pessoalmente. Cowdery e seus amigos tiveram entrevistas frequentes com os anjos. De 1 a 200 (brancos) já haviam sido mergulhados na água, e mostraram grande zelo nesta nova religião -- muitos foram convertidos antes de verem o livro. Smith estava continuamente recebendo novas revelações, e iria levá-lo 1000 anos para completá-los. As comissões e papéis foram exibidos, se disseram que haviam sido assinados pelo próprio Cristo! Cowdery autorizou três pessoas a pregar, etc., e desceu o rio Ohio. Os convertidos estão se formando famílias de 'estoque mútuo', como sendo mais agradável aos olhos de Deus. Fingem dar o "Espírito Santo" e durante suas operações caem no chão -- veem visões, etc. Índios seguiram Cowdery diariamente, e finalmente o viu entrar na terra prometida, aonde ele colocou um poste no chão, com uma luz em seu ponto acima, para designar o local da Nova Jerusalém. -- "Livro de Mórmon", Palmyra Reflector, 14 de fevereiro de 1831.
1831
Uma mulher, que fingiu receber mandamentos, leis e outros "itens curiosos", visitou Joseph Smith, Jr., quem consultou ao Senhor e recebeu uma revelação na qual Deus disse que somente Joseph seria designado para receber revelações e mandamentos, enquanto ele vivesse e permanecesse fiel. (D&C 43)
1831
Uma revelação que instruiu os Élderes que tinham saídos em missões para se reunirem em Kirtland no próximo Junho foi dado a Joseph Smith, Jr., e Sidney Rigdon, em Kirtland. (D&C 44)
1831
Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Ziba Peterson, Peter Whitmer, Jr., e Frederick G. Williams (que se juntou à missão em Kirtland, Ohio) realizaram um concílio em Independence, Missouri, e decidiram que Parley P. Pratt deve retornar ao leste para relatar seus trabalhos aos chefes da Igreja.
1835
Joseph Smith presidiu numa reunião com membros do Acampamento de Sião e outros. Durante a reunião as Três Testemunhas selecionaram doze homens como apóstolos: Thomas B. Marsh, David W. Patten, Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Hyde, William E. McLellin, Parley P. Pratt, Luke S. Johnson, William Smith, Orson Pratt, John F. Boynton e Lyman E. Johnson. Inicialmente, Cowdery, Whitmer e Harris escolheram Phineas Howe Young (irmão de Brigham Young), para ser um dos 12, mas Joseph Smith, Jr. anulou sua escolha e substituiu o nome de seu próprio irmão, William Smith. Joseph Smith, em seguida, relatou à reunião sobre "a vinda do Senhor, que estava próxima -- até mesmo cinqüenta e seis anos deve encerrar o cenário [no ano de 1891]"
No mesmo dia, Brigham Young, Heber C. Kimball, e Lyman E. Johnson foram ordenados apóstolos e membros do Quórum dos Doze Apóstolos.
1836
Em Kirtland, Ohio, Joseph Smith realizou um batismo e confirmou outros que já haviam sido batizados.
1839
Brigham Young muda com sua família do Missouri para Atlas, Pike County, Illinois para escapar da violência em Missouri. Poucas semanas depois eles se moveram para Quincy.
1841
A Conferência de Londres (Inglaterra) foi organizada com Lorenzo Snow como presidente. [Uma conferência é mais ou menos o que chamamos um distrito hoje.]
1845
John M. Bernhisel é designado como um "Bispo Viajante" para visitar e regular alas.
1849
A Cidade de Salt Lake foi dividida em dezenove alas eclesiásticas de nove quarteirões cada.
1852
A assembleia legislativa do Território de Utah apelou ao Congresso dos EUA para a construção de uma grande ferrovia nacional central estendendo desde o rio Missouri até a Costa do Pacífico. O apelo foi aprovado no dia 3 de Março seguinte. Na mesma sessão, a legislatura territorial pediu ao Congresso para a criação de uma linha telegráfica que atravessa o continente.
1853
O terreno do Templo de Salt Lake foi consagrado e realizou-se a cerimônia da abertura do terreno.
1873
O congresso dos EUA debate um projeto de lei contra a poligamia, mas não conseguiu aprová-lo.
1887
No Terceiro Tribunal Distrital em Salt Lake City, William J. Hooper declarou-se culpado, dizendo: "Se é um crime para sustentar a minha família, eu sou culpado da coabitação ilegal (i.e., poligamia)."
1900
O Presidente dos EUA, William McKinley prometeu ao Apóstolo John Henry Smith para derrotar a proposta de emendar a constituição dos EUA contra a poligamia e a coabitação polígama em troca do voto Utah na eleição em novembro.
1901
Em uma reunião da Primeira Presidência e dos Apóstolos, realizada em Salt Lake City, foi decidido abrir uma missão no Japão; Élder Heber J. Grant, do Quórum dos Doze Apóstolos, foi nomeado para presidir a mesma.
1906
Data provável do primeiro casamento plural realizado sem a pretensão de autoridade da Primeira Presidência atual. O segundo e terceiro de tais casamentos ocorreram em 13 e 14 de Junho de 1906. Esta é a fase inicial do que se tornou o movimento fundamentalista mórmon.
1983
O Coro do Tabernáculo marcou a sua 3.000ª transmissão de rádio na série que havia-se tornado o programa de rádio mais antigo em execução no mundo livre.
1985
Cento e cinquenta anos depois dos moradores de Quincy, IIIinois darem ajuda aos membros da Igreja forçadas a fugir de Missouri, o prefeito da cidade apresentou o Élder Loren C. Dunn, do Primeiro Quórum dos Setenta, com uma chave da cidade e proclamou esta data "Dia dos Santos dos Últimos Dias."
1994
A Primeira Presidência emitiu um comunicado que afirma, em parte, "Incentivamos os membros para apelar aos legisladores, juízes e outros funcionários do governo para preservar os propósitos e santidade do matrimônio entre um homem e uma mulher, e rejeitar todos os esforços para dar autorização legal ou outro aprovação ou apoio oficial ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. "
segunda-feira, 13 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 13 de fevereiro
O que aconteceu no 13 de fevereiro na história mórmon:
1833
Os sumo-sacerdotes de Kirtland investigaram o caso de Burr Riggs: ele foi acusado de não magnificar o seu chamado como sumo sacerdote, omissão do dever, abusando Élderes "e tratar a sua admoestação e conselho com desprezo."
1837
Mais ou menos nesse data Joseph Smith obteve um empréstimo do reorganizado Banco de Monroe e então começou sua volta à Kirtland, deixando Oliver Cowdery atrás em Monroe. Joseph e Hyrum Smith provavelmente pararam em Cleveland, tentando resgatar as notas do Banco de Monroe para espécie. Joseph, provavelmente, também tentou negociar um empréstimo do Banco de Lake Erie em Cleveland durante esta viagem para o oeste.
1841
O Apóstolo Orson Hyde partiu de Nova Iorque para o Liverpool, em sua missão a Jerusalém.
1843
No decorrer de uma noite na casa do Élder Orson Hyde, Joseph Smith disse que os irmãos que vieram aqui com dinheiro, e compraram sem a Igreja e sem conselho, devem ser cortados.
1847
Em Kirtland, o ex-apóstolo William E. McLellin organizou uma igreja em nome da testemunha do Livro de Mórmon David Whitmer, em cumprimento da ordenação de Whitmer em 1834 como sucessor.
1859
Wilford Woodruff registrou em seu diário uma conversa com Brigham Young ordenando-lhe a rever e corrigir o Biographical Sketches (Esboço Biográfico), a história escrita por Lucy Mack Smith sobre Joseph Smith, junto com George A. Smith e Elias Smith. Young leva exceção específica à declaração de Lucy que William teve uma visão em Missouri.
1886
Pres. Geo. Q. Cannon foi preso em Humboldt, quarenta quilômetros a oeste de Winnemucca, Nevada. No caminho para Salt Lake City, ele caiu da plataforma do carro e ficou consideravelmente ferido.
1886
O Supremo Tribunal de Utah apoiou a decisão do juiz Powers, no processo de Lorenzo Snow.
1891
A antiga residência de Geo. Q. Cannon em South Temple Street, e outros bens valiosos em Salt Lake City, foram confiscados pelo marechal dos EUA, sob o pretexto de que era propriedade da Igreja abandonada.
1892
Durante o processo perante a Comissão do Senado dos EUA, em referência ao "Home Rule Bill", um pedido de anistia para os polígamos assinado pela Primeira Presidência e pelos Apóstolos e datada de Salt Lake City, 19 de dezembro de 1891, foi apresentado. O pedido foi endossado pelo governador Arthur L. Thomas e o Juiz Charles S. Zane.
1893
No Congresso dos EUA, o senador Wm. M. Stewart, de Nevada, apresentou um projeto de lei que prevê o reembolso, a Geo. P. Cannon, de US $ 25.000, perdido em uma fiança enorme imposta a ele pelo Terceiro Tribunal Distrital em 1886, quando ele foi preso para coabitação ilegal.
1903
Quarenta cidadãos importantes de Utah, dos quais 38 eram não-mórmons, assinaram uma petição em favor do senador Reed Smoot, com a intenção de compensar a petição da "Associação Ministerial."
1937
Uma fotografia na seção notícias da Igreja do Deseret News mostra missionários SUDs masculinos em Tahiti vestidos de terno e calças brancos, segundo o costume na Tahti. Os números de 23 de Julho e 30 de Julho de 1938 têm fotografias semelhantes de missionários e seu presidente de missão em Tonga e Samoa.
1945
A capela do ramo SUD em Dresden, Alemanha foi destruída no bombardeio de saturação da cidade, apesar do fato de que a cidade não teve nenhum valor militar (a cidade não tinha nenhuma indústria pesada e estava sem abrigos). O ataque foi planejado por Inglaterra, em vingança pela invasão nazista semelhante em Coventry cinco anos antes. 250.000 pessoas morreram, a maioria mulheres e crianças refugiadas de bombardeios aliados em outros lugares. Um sobrevivente é Dorthea Speth, esposa da Autoridade Geral Spencer J. Condie.
1973
O Élder Mark E. Petersen, do Quórum dos Doze, organizou a Estaca Porto Alegre, com Miguel Sorrentino S. Netto como presidente.
1833
Os sumo-sacerdotes de Kirtland investigaram o caso de Burr Riggs: ele foi acusado de não magnificar o seu chamado como sumo sacerdote, omissão do dever, abusando Élderes "e tratar a sua admoestação e conselho com desprezo."
1837
Mais ou menos nesse data Joseph Smith obteve um empréstimo do reorganizado Banco de Monroe e então começou sua volta à Kirtland, deixando Oliver Cowdery atrás em Monroe. Joseph e Hyrum Smith provavelmente pararam em Cleveland, tentando resgatar as notas do Banco de Monroe para espécie. Joseph, provavelmente, também tentou negociar um empréstimo do Banco de Lake Erie em Cleveland durante esta viagem para o oeste.
1841
O Apóstolo Orson Hyde partiu de Nova Iorque para o Liverpool, em sua missão a Jerusalém.
1843
No decorrer de uma noite na casa do Élder Orson Hyde, Joseph Smith disse que os irmãos que vieram aqui com dinheiro, e compraram sem a Igreja e sem conselho, devem ser cortados.
1847
Em Kirtland, o ex-apóstolo William E. McLellin organizou uma igreja em nome da testemunha do Livro de Mórmon David Whitmer, em cumprimento da ordenação de Whitmer em 1834 como sucessor.
1859
Wilford Woodruff registrou em seu diário uma conversa com Brigham Young ordenando-lhe a rever e corrigir o Biographical Sketches (Esboço Biográfico), a história escrita por Lucy Mack Smith sobre Joseph Smith, junto com George A. Smith e Elias Smith. Young leva exceção específica à declaração de Lucy que William teve uma visão em Missouri.
1886
Pres. Geo. Q. Cannon foi preso em Humboldt, quarenta quilômetros a oeste de Winnemucca, Nevada. No caminho para Salt Lake City, ele caiu da plataforma do carro e ficou consideravelmente ferido.
1886
O Supremo Tribunal de Utah apoiou a decisão do juiz Powers, no processo de Lorenzo Snow.
1891
A antiga residência de Geo. Q. Cannon em South Temple Street, e outros bens valiosos em Salt Lake City, foram confiscados pelo marechal dos EUA, sob o pretexto de que era propriedade da Igreja abandonada.
1892
Durante o processo perante a Comissão do Senado dos EUA, em referência ao "Home Rule Bill", um pedido de anistia para os polígamos assinado pela Primeira Presidência e pelos Apóstolos e datada de Salt Lake City, 19 de dezembro de 1891, foi apresentado. O pedido foi endossado pelo governador Arthur L. Thomas e o Juiz Charles S. Zane.
1893
No Congresso dos EUA, o senador Wm. M. Stewart, de Nevada, apresentou um projeto de lei que prevê o reembolso, a Geo. P. Cannon, de US $ 25.000, perdido em uma fiança enorme imposta a ele pelo Terceiro Tribunal Distrital em 1886, quando ele foi preso para coabitação ilegal.
1903
Quarenta cidadãos importantes de Utah, dos quais 38 eram não-mórmons, assinaram uma petição em favor do senador Reed Smoot, com a intenção de compensar a petição da "Associação Ministerial."
1937
Uma fotografia na seção notícias da Igreja do Deseret News mostra missionários SUDs masculinos em Tahiti vestidos de terno e calças brancos, segundo o costume na Tahti. Os números de 23 de Julho e 30 de Julho de 1938 têm fotografias semelhantes de missionários e seu presidente de missão em Tonga e Samoa.
1945
A capela do ramo SUD em Dresden, Alemanha foi destruída no bombardeio de saturação da cidade, apesar do fato de que a cidade não teve nenhum valor militar (a cidade não tinha nenhuma indústria pesada e estava sem abrigos). O ataque foi planejado por Inglaterra, em vingança pela invasão nazista semelhante em Coventry cinco anos antes. 250.000 pessoas morreram, a maioria mulheres e crianças refugiadas de bombardeios aliados em outros lugares. Um sobrevivente é Dorthea Speth, esposa da Autoridade Geral Spencer J. Condie.
1973
O Élder Mark E. Petersen, do Quórum dos Doze, organizou a Estaca Porto Alegre, com Miguel Sorrentino S. Netto como presidente.
domingo, 12 de fevereiro de 2012
Hoje na história mórmon - 12 de fevereiro
O que aconteceu no 12 de fevereiro na história mórmon:
1833
O estado de Illinois proibiu a poligamia.
Joseph Smith escreveu uma carta, com palavras fortes, para N. C. Saxton, editor do jornal American Revivalist and Rochester Observer, o qual imprimiu apenas parte de uma carta que Joseph tinha enviado para a publicação.
1834
Sidney Rigdon alegou que Martin Harris tinha dito a A. C. Russell que Joseph Smith bebeu muito enquanto ele estava traduzindo o Livro de Mórmon e que Joseph Smith brincou na luta livre com muitos homens e atirou-os. Martin disse que Joseph fez estas coisas antes que o livro foi traduzido; e ele foi perdoado.
Os sumos sacerdotes e os Élderes em Kirtland reunirem-se em casa de Joseph. Joseph lhes disse "Vou agora procurar expor, perante este conselho, a dignidade do cargo que foi-me conferido a mim pelo ministério do Anjo de Deus, por sua própria vontade e pela voz da Igreja."
1844
Numa reunião do conselho da cidade, Joseph Smith assinou o Memorial ao Congresso, um documento descrevendo as aflições dos santos de Missouri, e abençoou Orson Pratt a prosperar na apresentação do memorial antes de funcionários do governo em Washington, D.C.
1849
Charles C. Rich, Lorenzo Snow, Erastus Snow, e Franklin D. Richards são ordenados apóstolos e membros do Quórum dos Doze Apóstolos. Isto é feito para substituir aqueles que servem na Primeira Presidência e para substituir a vaga causada pela excomunhão de Lyman Wight.
1853
William Clayton recebe uma carta de reintegração da presidente da missão Samuel W. Richards.
1856
Os setenta, agora com 40 quóruns, começaram um jubileu em Salt Lake City, que durou cinco dias. Seu salão, que tinha passado por uma melhoria completa, foi novamente dedicado.
1866
Na eleição municipal, Daniel H. Wells foi eleito prefeito da Salt Lake City.
1870
Um ato da Legislatura Territorial, que deu o direito de voto para as mulheres de Utah, foi assinado em lei pelo governador interino S. A. Mann. Utah se tornou um dos primeiros estados ou territórios americanos ao conceder o sufrágio feminino.
1885
Élder William Willes voltou a Salt Lake City, da sua missão para a Índia.
1885
Élderes Niels W. Petersen e Mads P. Madsen foram atacados, enquanto realizaram uma reunião no Kallundborg, na Dinamarca.
1900
Os ministros sectários de Salt Lake City emitiram uma declaração apoiando a proposta para emendar à Constituição dos EUA para proibir a poligamia.
1911
O "Discurso do Centenário do Darwin" do professor da BYU Ralph V. Chamberlin acendeu uma polêmica. As Autoridades Gerais (como os administradores escolares) demitiram-no a ele e ao professor Henry Peterson. Estudantes da BYU protestaram as demissões com petições e manifestações.
1955
O Presidente David O. McKay abriu a terra para a Faculdade da Igreja da Havaí.
1990
A Primeira Presidência anunciou que o antigo Tabernáculo da Estaca Uintah em Vernal, Utah, construído há 87 anos, seria renovado e dedicado como o décimo templo no Utah. Foi o primeiro edifício existente a ser renovado em um templo.
1833
O estado de Illinois proibiu a poligamia.
Joseph Smith escreveu uma carta, com palavras fortes, para N. C. Saxton, editor do jornal American Revivalist and Rochester Observer, o qual imprimiu apenas parte de uma carta que Joseph tinha enviado para a publicação.
1834
Sidney Rigdon alegou que Martin Harris tinha dito a A. C. Russell que Joseph Smith bebeu muito enquanto ele estava traduzindo o Livro de Mórmon e que Joseph Smith brincou na luta livre com muitos homens e atirou-os. Martin disse que Joseph fez estas coisas antes que o livro foi traduzido; e ele foi perdoado.
Os sumos sacerdotes e os Élderes em Kirtland reunirem-se em casa de Joseph. Joseph lhes disse "Vou agora procurar expor, perante este conselho, a dignidade do cargo que foi-me conferido a mim pelo ministério do Anjo de Deus, por sua própria vontade e pela voz da Igreja."
1844
Numa reunião do conselho da cidade, Joseph Smith assinou o Memorial ao Congresso, um documento descrevendo as aflições dos santos de Missouri, e abençoou Orson Pratt a prosperar na apresentação do memorial antes de funcionários do governo em Washington, D.C.
1849
Charles C. Rich, Lorenzo Snow, Erastus Snow, e Franklin D. Richards são ordenados apóstolos e membros do Quórum dos Doze Apóstolos. Isto é feito para substituir aqueles que servem na Primeira Presidência e para substituir a vaga causada pela excomunhão de Lyman Wight.
1853
William Clayton recebe uma carta de reintegração da presidente da missão Samuel W. Richards.
1856
Os setenta, agora com 40 quóruns, começaram um jubileu em Salt Lake City, que durou cinco dias. Seu salão, que tinha passado por uma melhoria completa, foi novamente dedicado.
1866
Na eleição municipal, Daniel H. Wells foi eleito prefeito da Salt Lake City.
1870
Um ato da Legislatura Territorial, que deu o direito de voto para as mulheres de Utah, foi assinado em lei pelo governador interino S. A. Mann. Utah se tornou um dos primeiros estados ou territórios americanos ao conceder o sufrágio feminino.
1885
Élder William Willes voltou a Salt Lake City, da sua missão para a Índia.
1885
Élderes Niels W. Petersen e Mads P. Madsen foram atacados, enquanto realizaram uma reunião no Kallundborg, na Dinamarca.
1900
Os ministros sectários de Salt Lake City emitiram uma declaração apoiando a proposta para emendar à Constituição dos EUA para proibir a poligamia.
1911
O "Discurso do Centenário do Darwin" do professor da BYU Ralph V. Chamberlin acendeu uma polêmica. As Autoridades Gerais (como os administradores escolares) demitiram-no a ele e ao professor Henry Peterson. Estudantes da BYU protestaram as demissões com petições e manifestações.
1955
O Presidente David O. McKay abriu a terra para a Faculdade da Igreja da Havaí.
1990
A Primeira Presidência anunciou que o antigo Tabernáculo da Estaca Uintah em Vernal, Utah, construído há 87 anos, seria renovado e dedicado como o décimo templo no Utah. Foi o primeiro edifício existente a ser renovado em um templo.
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