Outros heróis SUD - parte final

Agora, existem vários outros heróis mórmons, alguns deles são convencionais outros não, mas neles se incluem pessoas como Eugene e Charlotte England, Claudia e Richard Bushman, Peggy Fletcher Stack, Elbert Peck e Daniel Rector, fundadores da revista “Sunstone”, Michael Quinn, que é conhecido no meio mórmon como controverso, Levi Peterson que sempre se manteve firme a favor da liberdade e do livre pensamento e liberdade dentro do mormonismo, Armand Moss que tem publicado muitos de seus estudos e é muito fervoroso, Molly Bennion, Lavina Fielding Anderson que escreveu sobre abusos eclesiásticos dentro da Igreja e que foi excomungada por isto e Darius Grey e Margaret Young, que são grandes campeões da consciência da proibição do sacerdócio aos negros na Igreja mórmon, que nos ensinaram que os negros receberam o sacerdócio antes de Brigham Young sob a imposição de mãos de Joseph Smith e nos fez entender que, talvez era algo que poderiamos ver como oportunidade de crescer e aprender sobre a Igreja. Gregory Prince tem feito um excelente estudo sobre David O.Mackay e o sacerdócio e até gente como Ashley Sanders que é a neta de Neal A.Maxwell, ela tem sido uma campeã incrível pela justiça e pensamento livre no mormonismo ehá centenas e centenas de outros que não estou mencionando aqui nesta apresentação.
Então, o que todas estas pessoas têm em comum?

• Elas não são perfeitas em suas abordagens
• Algumas vezes elas perdem a paciência, dizem coisa que provavelmente não deveriam
• Algumas até perdem sua fé durante sua caminhada...

Mas também têm:

• Uma sede insaciável de “verdade” e “justiça” no mormonismo
• Eles se mantêm firmes pelo que acreditam
• Eles sofrem pessoalmente e algumas vezes dramaticamente pelos seus esforços
• E em muitas vezes eles estão, décadas, ou até várias décadas a frente de seu tempo e sofrem as consequências por isto

Logo, para mim estas são as características de um herói SUD não-tradicional:

• Curiosidade Insasiável (eles TEM que saber a verdade, eles TEM que saber o que aconteceu ou o que está acontecendo, eles infringem sua boa vontade para descobrir
• Descobrem que a verdade está acima até de que sua associação com a Igreja
• Querem se posicionar quanto a verdade, mesmo que tenham que suportar severas
consequências pessoais

Acredito que é importante para nós, para chegar á um nível de maturidade em que todos podemos aprender o valor de TODOS os tipos de heróis no mormonismo, quer sejam os tradicionais que todos respeitamos e reverenciamos mas também os não-tradicionais que talvez nos digam coisas que não nos deixam a vontade , nos fazem sentir tristes ou preocupados, mas nos ajudam a crescer, porque os que eles nos dizem tem baseamento em realidade e eu termino esta apresentação perguntando as duas perguntas mais difíceis de todas, que eu os deixo enquanto ponderam sobre o que leram até aqui.
A primeira pergunta é:

Quais são as questões em que nós (mórmons) estamos errados hoje em dia?
Existem tópicos que nós nos posicionamos, que a Igreja se posiciona que estão danificando e machucando as pessoas e se sim, quais são estas questões?

E se realmente quisermos dar um passo adiante, a segunda questão que eu pergunto a todos nós é considerar:

Quem entre nós hoje em dia está entre os heróis mórmons não-tradicionais? Talvez aqueles que foram punidos por seus pontos-de-vista, como Juanita Brooks, como P.H.Roberts, como Leonard Arrington, como Lowell Bennion, etc. E este é o último comentário que lhes deixo.

Vamos todos pensar sobre quem são estes heróis, quais são suas causas e para aqueles que se sentem chamados, encontrem uma forma de se tornarem mestres destas questões , para que finalmente possam ser resolvidos quer na Igreja, quer em seu país, quer neste nosso grande mundo, mesmo que nós enfrentemos adversidade pessoal ou resistência ou oposição, deixemo-nos aprender das lições de Emma Smith, Fawn Brodie, P.H.Roberts, Leonard Arrington, Lowell Bennion e Juanita Brooks, desta forma poderemos tornar o mundo melhor,e a Igreja num lugar melhor. Obrigado por sua atenção.
John Dehlin

B.H. Roberts, heróis SUD não-tradicionais - Parte 3

Dando continuidade a série dos heróis mórmons não-tradicionais, eis o artigo do John Dehlin sobre B.H.Roberts. Bom proveito!

Um segundo herói que acredito merecer um grande voto de respeito é alguém que tem sido esquecido no meio mórmon tradicional é B.H.Roberts.
B.H.Roberts tinha algumas questões em que entrou em conflito no início do século XX e uma das quais era a evolução orgânica. Ele era um grande fã da ciência e escreveu “A Verdade, A Maneira, A Vida”.  A questão  mais importante era a evolução orgânica. Sua afirmação que inúmeras plantas e animais viveram muito anteriormente a cronologia bíblica era controversa.  E era controversa para aqueles que acreditam de que a Terra tem literalmente  6 mil anos de idade, de que não havia morte antes da queda de Adão e Eva e sobre os dinossauros e para todos que ensinam sobre evolução são oriundos de algo basicamente satânico. Logo, é importante ressaltar que B.H.Roberts tinha apoio de apóstolos da Igreja, James E. Talmage e John E.Widstoe ambos compartilhavam do ponto de vista de B.H.Roberts sobre evolução.

Então, como a Igreja de uma hora para outra tornou-se tão anti-evolução, enquanto tinham pessoas como B.H.Roberts, Talmage e Widstoe apoiando a evolução?

A resposta é, pessoas como Joseph Fielding Smith, um bom homem, um profeta de Deus, mas ele não gostava de Evolução e ele é citado em seu livro “Man, his Origin and Destiny” dizendo:
“A doutrina da evolução orgânica que domina as ciências dos dias atuais...é tão falsa quanto o seu autor que vive no inferno.”

E se formos recorrer ao seu genro, Bruce R.McConkie leremos “Quão tola e infantil é a intelectualidade qual... encontra conforto nos postulados teóricos de que a a vida mortal começou da escória dos oceanos , como se fosse e tivesse evoluído através de milhões de anos em variedades e estados! Aqueles com perspicácia espiritual realmente acreditam que o infinito Criador de incontáveis mundos iria trabalhar desta maneira?”  (Bruce R.McConkie, Mormon Doctrine)

Então como a Igreja SUD se tornou anti-evolução? Se tornou anti-evolução porque Joseph Fielding Smith e Bruce R.McConkie ultrapassaram Roberts, Talmage e Widstoe.

Mas antes que vocês pensem que eu sou apenas um herege, este é David O.Mckay, como profeta da Igreja, escrevendo para o professor Willian Lee Stokes:
“Querido irmão Stokes, sobre o assunto de evolução orgânica, a Igreja não tem uma posição oficial a respeito, o Livro “Man, his Origin and Destiny” de Joseph Fielding Smith, não foi publicado pela Igreja e não é aprovado pela Igreja, o livro contêm expressões das visões do autor as quais ele sozinho é responsável.
Sinceramente seu irmão,
(assinado) David O.McKay”

E vocês podem encontrar várias citações da primeira presidência de David O McKay onde ele diz a igreja não toma nenhuma posição sobre morte antes da queda de Adão e a evolução.

Então em minha mente, B.H.Roberts é um outro herói, que nós deveríamos ter respeito, ele teve claras diferenças de opinião com Joseph Fielding Smith, que publicamente o rechaçou e o envergonhou pelo seu ponto de vista mas o importante é lembrar que B.H.Roberts ajudou a criar um espaço no mormonismo para os SUD a favor da ciência e manteve-se firme. Desta forma acredito que lhe devemos nosso respeito.

Parte 2 - Emma Smith, heróis SUD não-tradicionais

Depois de uma longa espera, eis a segunda parte da série "Os outros heróis mórmons", neste epísódio viajamos um pouco pelo mundo do mágico de Oz e lançamos um novo olhar sobre a perspectiva de Emma Smith, sem mais delongas o artigo, bom proveito!

E para nos ajudar a desenvolver este assunto um pouco mais queria compartilhar um pequeno trecho de uma canção do musical “Wicked”. Nesta música o mágico está falando com Elphaba que é uma bruxa. Eles comentam sobre a História e como ela pode às vezes nos pregar peças. E este é o mágico explicando à Elphaba porque algumas vezes ele se sente um pouco enganado sobre a forma como ele foi ensinado pelos habitantes de Oz:

“(Mágico de Oz) -Você está vendo? Eu nunca tive uma família para mim, por isto sempre quis dar de tudo aos cidadãos de Oz.
(Elphaba) -Então você mentiu para eles
(Mágico de Oz) -Elphaba, de onde eu vim, nós acreditamos em todo o tipo de coisas que não são verdadeiras, nós chamamos isto de História...

Um homem é chamado de traidor, ou de liberal.
Onde um homem rico é um ladrão ou um filântropo.
Onde ele é um desbravador ou um invasor sem-valor.
Tudo depende com qual nome ele será capaz de perdurar.
Existem uns poucos à vontade com as ambiguidades morais,
então nós agimos e pensamos como se eles não existissem...”

Bem, espero que tenha pegado o espírito da coisa, que ele nota sobre o fato de que através da história nós temos a tendência de exaltar as pessoas ou de menosprezá-las ou de uma forma ou de outra temos a tendência de colocar chapéus brancos nos mocinhos ou pretos nos bandidos e na verdade Gregory Prince nos lembra de que “não existem chapéus brancos ou pretos” na história ou na história americana ou história mórmon... Existem apenas pessoas tentando fazer o seu melhor de várias maneiras para ajudar a humanidade ou ajudar a causa. Pode parecer que estou tentando dizer que estes heróis mórmons não-tradicionais que eu falei no início são os de chapéu branco enquanto que os líderes da Igreja são os de chapéu preto, não quero dizer isto, só quero dizer que as coisas são muito mais complexas do que podem normalmente parecer.

Então, vamos  falar sobre alguns deste heróis SUD não-tradicionais os quais eu tenho um grande respeito:

O primeiro que quero falar é Emma Smith, do site JosephSmith.net nós lemos que “O casamento de 17 anos de Joseph e Emma Smith foi abençoado com 11 filhos (2 adotados), dos quais 6 faleceram na infância.”

Um imenso custo que Emma pagou, não apenas por perder 6 filhos a medida que ela apoiava Joseph na restauração, mas também por mais tarde perder seu esposo.

Nos diários de Joseph datado de 1842 ele evidencia isto nas seguintes linhas:

“Muitas foram as reverberações em minha mente quando eu contemplei por um momento as muitas cenas que tínhamos passados juntos. As fadigas e os cansaços, as tristezas e sofrimentos e as alegrias e as consolações de tempos em tempos [que] tinham semeado nossos caminhos e coroado nossa família. Oh! que coexistência de pensamentos encheu minha mente pelo momento, mais uma vez ela está aqui ... firme, destemida e inabalável, imutável, afetuosa Emma.”

Estes são as reflexões de  Joseph sobre Emma e como ela era tão importante, amada e fiel esposa.
Bem, se todas estas coisas são verdadeiras, Emma se sacrificou tanto pela Igreja, se ela foi tão corajosa e leal e foi tão amada por Joseph, porque não ouvimos muito sobre ela em nosso tempo como membros da Igreja?

Ora, talvez esta citação feita por Brigham Young  datada de sua época possa dar alguma luz de como a figura de Emma Smith foi colocada de lado ou em uma posição negativa quanto a posição histórica da Igreja:

“Pelo meu conhecimento, Emma Smith é a mais extraordinária mentirososa que eu conheci sobre esta terra. Nem seis meses antes da morte de Joseph, ele chamou [a] em um conselho secreto ... Disse-lhe o tempo se encarregou de envenená-la, e ele disse que ela era literalmente uma criança do inferno, que ela era a mulher mais perversa sobre a terra, que não havia mais perversa do que ela ”
Brigham Young – Utah Historical Quaterly, vol.48, Winter 1980, 82 – From fairlds.org

Bem, é obvio que neste ponto, Brigham estava desapontado com Emma e não gostava do fato de que ela não o seguiu em caravana até Utah e até talvez faça algum sentido de que ele estivesse magoado com ela, mas certamente a influência de Brigham Young alterou a imagem que todos na igreja tinham de Emma Smith, enquanto mesmo Joseph Smith mantivesse uma visão diferente sobre ela.

Bom, vamos estudar Emma um pouco e procurar saber algumas de suas dúvidas principais,
eu diria que as duas principais questões de Emma eram:
Poligamia e Brigham Young
Mas para entender Emma temos que revisar a história da poligamia na Igreja, é dito que Joseph recebeu a revelação sobre a poligamia por volta de 1831, mas aparentemente ele não disse para ninguém (incluindo Emma, membros da primeira-presidência, etc.) inclusive não existem documentos oficiais de Joseph Smith discutindo sobre a poligamia até 1840, dez anos após, posso estar enganado sobre isto. De fato em Doutrina & Convênios de 1835, quatro anos após a dita revelação sobre poligamia ter sido recebida se lê:

“Na medida em que esta Igreja de Cristo tem sido acusada do crime de prostituição e poligamia, declaramos que acreditamos que um homem deve ter uma esposa, e uma mulher apenas um marido, salvo em caso de morte, quando lhes e dada a liberdade de casarem-se novamente.”
1835, Doctrine and Convenants, section 101

Logo, aparentemente, Emma e Oliver Cowdery não lhes foram explicados sobre estas revelações mas no entanto descobriram sobre poligamia ao encontrar Joseph Smith “no ato”
com uma outra mulher. O exemplo é Fanny Alger, que era uma doméstica na casa de Joseph e Emma encontrou Joseph e Fanny Alger juntos e esta parece ser a primeira vez que ela ouviu a respeito e mesmo ali ela não ouviu Joseph dizer que havia recebido uma revelação, no entanto ouviu de Joseph algo como um me desculpe Emma, eu pequei, por favor me perdoe pela minha falta de fidelidade... estas são as minhas palavras, não as de Joseph, mas elas vêm de relatos históricos da ocasião que eu li, logo se você souber de algo diferente me diga a respeito sobre este relato. Mesmo Oliver Cowdery em 1838 foi excomungado da Igreja por ter acusado Joseph de adultério com Fanny Alger e estava claro que ele não tinha conhecimento de nenhuma revelação recebida por Joseph até então. Logo as coisas não estão muito claras a respeito da forma como queríamos, de fato Joseph negou publicamente que praticasse poligamia até a sua morte, e a Igreja não reconheceu a poligamia publicamente até 1850 quando Brigham Young disse”

“Os únicos homens que se tornam deuses, até mesmo os Filhos de Deus, são aqueles que entram no convênio da poligamia. Outros podem até atingir uma glória e até serem permitidos entrarem na presença do Pai e do Filho, mas não podem reinar como reis na glória, porque tinha sido oferecida a eles, e eles se recusaram a aceitá-la” Journal of Discourses 11:266

Bem, parece bem confuso. Mesmo quando prometemos parar com a poligamia em 1890, nós continuamos a mantê-la por pelo menos mais 15 anos quando foi necessário um segundo manifesto para pedir ao líderes da Igreja para pararem com a prática ilegal.

Dada esta confusão sobre poligamia, dadas as negações por parte da Igreja e líderes, dados os problemas com as formas que foram lidadas estas situações, conseguimos entender o porque de Emma se negou a apoiar a poligamia e não quis seguir Brigham Young até Utah? Acredito que agora podemos entender sua frustração. Mas a frustração não termina ali. Hoje em Doutrina & Convênios 132:61 lemos:

“E também, no tocante à lei do sacerdócio: Se um homem desposar uma virgem e desejar desposar outra e a primeira der seu consentimento; e se ele desposar a segunda e elas forem virgens e não estiverem comprometidas com qualquer outro homem, então ele estará justificado; ele não pode cometer adultério, porque elas lhe foram dadas; pois ele não pode cometer adultério com o que lhe pertence e a ninguém mais.“

Então nos anais da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias datados de 2010, poligamia é ainda doutrinária e registrada oficialmente em seus livros de escritura-padrão, no entanto quando Gordon B.Hinckley foi entrevistado por Larry King em seu programa “Larry King Live” de 08 de setembro de 1998 e Larry lhe pergunta sobre a poligamia sua resposta é “eu a condeno. Sim, como prática. Porque eu acredito que não é doutrina”. Bem, muitas pessoas irão dizer que ele queria dizer outras coisas, estava falando para uma audiência de não-mórmons, ele queria dizer que as pessoas não praticam hoje em dia, mas estas palavras são chocantes e não poderiamos imaginar Brigham Young ou outros dizendo e nos faz de certa maneira pensar , a poligamia é doutrina ou não? A Igreja certamente não disse que não era e agora temos aí Gordon B.Hinckley dizendo que não é... não o é?
E mesmo Mitt Romney, canditado SUD,  que esteve em 2007 concorrendo a presidência disse

“Não posso imaginar algo mais repugnante do que a poligamia” no programa “60minutes”

Qual a diferença principal entre Brigham Young, Joseph Smith as posições de Gordon B.Hinckley ou Mitt Romney e até outros? Ora apenas 150 anos e isto o que mudança na Igreja pode fazer.
Então, até aonde eu sei, acredito que temos sido negligentes com Emma Smith, creio que devemos colocá-la novamente em seu devido lugar em nossa parede da fama como uma heroína na Igreja como alguém que incansavelmente apoiou Joseph e a Igreja e sacrificou de fato tudo pela Restauração, esta então é a heroína número um, Emma Smith, não-tradicional.

Os "outros" heróis mórmons

Apresentação de powerpoint em vídeo feito por John Dehlin, um SUD que vive em Utah, onde relembra vultos da história americana, seus feitos notáveis e outras características não mencionadas sobre suas vidas, mas que marcaram uma época e deixaram um legado por onde passaram. Destacam-se nesta apresentação os outros "heróis" SUD que também deixaram sua marca e são pouco mencionados. (o vídeo está em inglês)