Porque as pessoas se afastam (parte final)

Agora algumas considerações àqueles que decidiram por se afastar da Igreja

-A perfeição ou a falta de maiores defeitos é o que determina uma afiliação à um grupo ou a um relacionamento? 

Digamos que você deixe a Igreja mórmon amanhã, você acredita que irá encontrar uma igreja melhor? De verdade? Um igreja que não tenha no curso de sua existência grandes questões a serem discutidas? E não é apenas na igreja, você pode dizer algum governo no mundo que não tenha tido/ tenha maiores defeitos ou fraquezas? Isso significaria que deveríamos deixar nossas nacionalidades? Ou então uma empresa ou companhia que não tenham maiores problemas ou penalidades, deixaríamos de trabalhar lá? Ou ainda poderíamos trazer esta conversa para o campo da família ou casamento. Perfeição é algo muito difícil de se encontrar neste mundo ou ainda a ausência de maiores defeitos é mais difícil ainda de se encontrar. Quero dizer, que se nos segurarmos demais nesta expectativa de apenas nos afiliarmos a alguma instituição que não tenha maiores inperfeições não nos tornaríamos uma ilha?

-Será que não teríamos a responsabilidade de tornar as coisas ao nosso redor melhores vs. arrumar as malas e largar tudo? Eu tenho a tendência de acreditar que sim. Existem muitas pessoas na igreja hoje em dia que sofrem com este dilema há muitos anos, em silêncio, incapazes de largar, mas não se sentindo bem em ficar ao mesmo tempo e estas pessoas de verdade, precisam de ajuda, precisam de amigos, precisam de exemplos também. E simplesmente arrumar as malar e sair só acaba por deixar estas pessoas mais miseráveis e tristes.

-Existem exemplos de vida, quero que saibam que existem muitas pessoas que conhecem todas estas difíceis questões, não as explicam usando apologética má, mas ao invés disso se mantêm fiéis. Isto não quer dizer que você tenha que os seguir, mas você tem que saber que existem muitos que sabem muito mais que você mas decidiram que é bom e certo ficar. Isto é algo para se pensar. Exs: Sunstone, Dialogue, FAIR, FARMS, Bloggernacle,etc

-Esqueça o “verdadeiro”... considere o “bom”. 

Ex. A única verdadeira, apenas um. Eu consideraria que não existe nada de errado em pensar que, é a igreja boa? É positiva? É boa para você e sua família? O que traz a você e a seus entes queridos mais felicidade? Estas são algumas das perguntas que deva considerar.

-Veja a Igreja como um lugar para servir, creio seja importante olharmos por este aspecto de não apenas ajudarmos a nós mesmos, mas oportunidades de poder servir ao nosso próximo. Como eu poderia estreitar laços de amizade em minha comunidade se eu ficasse apenas em casa. A Igreja é um lugar maravilhoso pra saber quem terá um bebê e poder preparar uma celebração ou uma refeição. Quem está doente e precisa uma visita para ser confortado. Como ajudar outras pessoas depois de algum desastre. Quem precisa de algum conforto ou palavra amiga para lidar com nossos filhos adolescentes que passem por algum problema. Talvez você precisou de alguma atenção dos membros da Igreja em algum momento de desespero na sua vida, vivendo em comunidade com este grupo.

-Você pode ser mórmon sob seu próprio ponto de vista. Não há nada de errado nisto, o que eu quero dizer com isto é que alguns dos princípios a algumas das doutrinas você segue com todo o seu coração e para outras você apenas diz: -Isto não é para mim! Não vou seguir isso, ou vou seguir isso de uma forma moderada. Porque na realidade cada um é mórmon sob os seus próprios termos, nenhum de nós segue à risca, preceito por preceito todos os ensinamentos e mandamentos da Igreja perfeitamente. Desde que nenhum de nós atinge a perfeição, não há nada de errado em admitir que somos imperfeitos e seguir as coisas que conseguimos e nos sentimos bem a respeito e deixamos para trás as coisas que não seguimos.

Espero que esta apresentação possam de alguma maneira ter sido útil, para vocês que tem entes queridos que estão saindo ou já saíram da igreja, eu sugiro que os deixe e possam seguir algumas destas idéias que eu exponho aqui quando forem lidar com eles. 

E para àqueles que estão deixando ou fora da igreja, sigam me conselho de buscar a felicidade, a alegria, mas certifiquem-se de que não tragam consigo tristeza, infelicidade e mágoas.

Encontrem formas de servir ao próximo porque este é um dos motivos que estamos nesta vida, ajudar e servir ao nosso próximo e encontrar felicidade e alegria em nosso relacionamento pessoal com nossa família e nossa comunidade. 

Obrigado por terem me acompanhado e sinta-se a vontade para me enviar um e-mail para o mormonstories@gmail.com ou visitar o meu blog em mormonstories.org

Porque as pessoas se afastam (parte 5)

A minha intenção aqui é mostrar como se sentem as pessoas que se afastam usam alguns destes motivos para tal elas se sentem:

- Atordoadas

-Traídas ou enganadas

-Algum acobertamente foi feito

-Desgosto

-Furiosas

Eles começam a pensar em todo o dízimo e ofertas que pagaram, em todo o tempo que usaram para ir e passar no templo, pensam nos sacrifícios e em todos os chamados e tudo o que deram para a Igreja para depois descobrir que as coisas são dramaticamente diferentes e é algo difícil de passar por.

O mundo/ Igreja para eles que parecia ser preto e branco apenas começam a ver que na realidade é mais cheio de nuances, sombras e com cores.

Uma vez que isso acontece com você...

-Você nunca mais verá Joseph Smith do mesmo modo novamente.

-Você nunca mais verá as escrituras do mesmo modo novamente.

-Você nunca mais verá a Igreja sendo infalível ou do mesmo modo novamente.

-Você nunca mais pensará sobre a autoridade de sacerdócio da mesma maneira, você ainda os respeitará mas se os seguirá cegamente será uma outra estória.

-Para muitas pessoas todo o conceito religioso sobre Deus, Jesus e “uma única e verdadeira Igreja” pode mudar drasticamente.

Quando estamos neste ponto, recomendações como leia mais o livro de mórmon, ouça e faça o que os líderes nos pedem, escute ao Espírito Santo parece não fazer sentido, pois toda a sua estrutura que se fixa nestes parâmetros está comprometida e parecem desmoronar como todo o seu universo.

Como nós normalmente tratamos àqueles que se afastam da Igreja?

-Tememos. Como se tivessem lepra, queremos ficar longe deles.

-Nós lhes damos nomes como “Anti-mórmons”, “Ex-mórmons”, “Apóstatas”, “Perigosos”...

-Paramos de nos comunicar com eles

-Os rechaçamos, nos distanciamos

Temos que pensar sobre eles durante um minuto. Estas pessoas tiveram todo o seu mundo desmoronado, e se estamos em uma religião que se diz a única igreja verdadeira, aquela que supostamente segue aos ensinamentos de Cristo, depois deles passarem por tudo isso começamos a tratá-los da pior forma possível que não é compatível com a atitude cristã, isto não apenas os torna mais tristes em relação a Igreja mas acaba por fazê-los odiar a Igreja, os faz começar a perseguir a Igreja tornando-os os piores ou melhores perseguidores anti-mómons que podemos encontrar.

Quais são os resultados?

-Divórcios, dissolução de uma família

-Perda do grupo

-Perda de cargos ou trabalhos

Creio que devemos nos perguntar, como membros da Igreja de Jesus Cristo, o que Jesus faria?

-Se associava com todos(Publicanos, etc.) inclusive com aqueles que não tinham a mesma linha de raciocício dos judeus convencionais. Ele foi chamado atenção por jantar com os publicanos por exemplo, ou quando a mulher adúltera estava sendo atacada pelo “governadores da lei” judaica ele se adiantou e a defendeu e os atacou.

-Ele interessantemente disse para ir adiante de um e deixar os noventa e nove.

"Que vos parece? Se algum homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar, não irá pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da que se desgarrou?"  (Mateus 18 : 12)

-Ande a segunda milha e carregue seus fardos. "E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas."  (Mateus 5 : 41) - "Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo."  (Gálatas 6 : 2)

-Dar a outra face. "Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;"  (Mateus 5 : 39)

O mais importante é que ele ouvia e amava as pessoas, este é o único e verdadeiro modo de lidar com estas situações. Nós atualmente não estamos tratando àqueles que saíram da Igreja de uma maneira cristã e estamos fazendo exatamente o oposto e criando mais obstáculos e ainda danificando os resquíscios de integridade que a pessoa ainda possa ter em relação a Igreja.

Como ajudar  - O que não fazer?

-Temer

-Julgar

-Distanciar/ discriminar

-Fazer deles um projeto de serviço, tratá-lo como um objeto de desejo de conversão ou mudança de hábitos ou metas. Quero visitá-lo porque o mês está chegando ao fim e tenho que apresentar meus relatórios de mestre familiar ou professora visitante

-Pressionar ou fazê-los sentir culpado para voltar para a Igreja.

-Tentar justificar várias destas questões doutrinárias com falsa ou má apologética como por exemplo no caso do livro de Fawn Brodie dizer que além de ser historiadora ela era lésbica oo que Mike Quinn é homossexual, tipo:

- eles escreveram estes livros mas eles são gay, por isso eles o fizeram

Tentar desacreditar seus trabalhos acadêmicos por levantar dúvidas em relação ao comportamento ou caráter pessoal.

Ou então dizer aonde menciona no livro de mórmon aço na realidade eles querem dizer amálgama para justificar um anacronismo na narrativa do livro, existem vários exemplos de má apologética mas estes são alguns que nestes casos de descrença em alguns tópicos não ajudam e sim só afastam ainda mais.

Como Ajudar – O que fazer?

-Validar as dúvidas e as reconhecer

-Empatizar, Amor incondicional. -Não me importa se você nunca mais voltar para a Igreja eu sempre te amarei e sempre serei seu amigo, te respeito, te admiro e sei que está fazendo o melhor no que considera ser certo.

-Criar amizades genuínas (independente da condição dele na Igreja) apenas pelo fato de que são dois seres humanos.

-Prover um canal de discussão aberto. Ouvir e aprender.

-Promover um ensino mais amplo ao membros

-Tentar encontrar chamados que irão beneficiar ambos os lados, por exemplo tendo um diálogo aberto o suficiente para dizer que qualquer tema ou tópico que não se sinta a vontade de ensinar não o fazer.

-Prover exemplos positivos, como por exemplo Sunstone, Dialogue, FAIR, Bloggernacle. Existem centenas de grupos de pessoas que navegam constantemente nestas questões o tempo todo e vem lidando com elas de diferentes maneiras, encaminhá-las a estes grupos seria uma outra maneira positiva de lidar com elas. Estes grupos através de vários estudos acadêmicos tentam reconciliar estas questões mais difíceis e talvez possa ser de ajuda aonde existem outros membros com as mesmas dúvidas.

-acima de tudo, Respeitar o livre-arbítrio das pessoas. (não usar como ameaça), por exemplo, você pode fazer o que quiser mas é melhor pensar nas consequências do que está decidindo. Expressar que a sua amizade não está atrelada ao seu futuro retorno à Igreja.

Porque as pessoas se afastam (parte 4)

O que eu aprendi crescendo na Igreja?
Sobre a Liderança:
•    “Seguir o profeta”. O profeta fala com Deus, que os discursos atuais são escritura, que quando os irmãos falam, a discussão termina
•    O profeta fala com Deus
•    As palavras dos profetas atuais são escritura, quando os irmãos falam, a discussão termina.
•    O Livro “Doutrina Mórmon” é apenas isso, doutrina mórmon
•    Autoridades Gerais SUD estão entre as pessoas mais justas no mundo

O que a história/ fatos parecem nos dizer:
•    Brigham Young ensinava
-Adão era Deus, doutrina encontrada através do Journal of Discourses
-Expiação por sangue, que ensinava que a melhor coisa que podíamos fazer por alguém que cometia alguns tipos de pecados era matando-o no lugar aonde tinha cometido o pecado. Era um favor que deveríamos fazer por eles.
-Ensinamentos racistas. Um outro pecado que alguém poderia cometer era um branco casar com um negro, que era um pecado que deveria ser punido com a morte. Ele disse coisas horríveis sobre as pessoas negras incluíndo declarações de que os negros nunca receberíam o sacerdócio nesta vida até a chegada do milênio.
•    Journal of Discourses. Assim como os anos se passam a cada vez a Igreja parece se distanciar ainda mais desta publicação oficial, não vemos mais citações sendo lembradas em discursos atuais e dão a impressão de quererem usar qualquer menção ao Journal of Discourses apenas em último caso.
•    História da Igreja – Menos que franca. Não estamos sendo honestos ou abertos sobre a história da propria Igreja. Várias mudanças já ocorreram, a afirmação de que a Igreja é “a mesma ontem, hoje e sempre” não é verdadeira. Ensinamentos principais tem sido mudados incluindo:
-Poligamia, existem escrituras e discursos que afirmam que a poligamia é um requisito para entrar no reino celestial, uma lei eterna e agora somos ensinados que “não é uma doutrina” existem muitas explicações sobre este tópico, mas o fato é de poligamia é sim doutrina, tem sido praticada até hoje em dia nos templos quando a esposa de alguém morre e ele se casa novamente no templo.
-Negros, de uma crença nos primeiros profetas de que eles nunca receberiam o sacerdócio em vida e agora não falamos mais nisso e dizemos que era um procedimento da Igreja e não mais uma doutrina. Estes são algumas das maiores mudanças na visão da Igreja.

•    Mormon Doctrine, o livro quando publicado sabe-se que foi recebido com fúria pela primeira presidência, por David O.Mackay principalmente por que Bruce R.McConkie intitulou seu trabalho como doutrina mórmon e uma comissão foi chamada e encontrou mais de mil erros no livros e que ele foi até punido e censurado por ele e ordenado a não mais republicar o livro e foi até cogitado de que a primeira presidência iria publicamente censurar sua leitura. Isto pode ser chocante de se saber pois muitos de nós temos este livros por muiltos anos e o lemos como sendo doutrinário, ou o evangelho.

•    Paul Dunn, ele era uma autoriadade geral, dizia ser um bom homem, que lutou na segunda guerra mundial, mas nunca esteve lá, basicamente obteu muito dinheiro, ficou famoso contando suas histórias que promoviam a fé mas não eram verdadeiras .

•    George P.Lee, era outra autoridade geral e Richard Lyman era um apóstolo durante os anos 40 que foi excomungado por adultério. Logo, Líderes da Igreja não são perfeitos e cometem erros e às vezes grandes erros.

•    Caso Mark Hoffman, que já mencionamos anteriormente aonde a liderança geral foi enganada.

•    Existem também outros inúmeros abusos:

-Abusos sexuais, por presidentes de ramo, bispos ou presidente de estaca mas são acobertados.
-Abusos em batismos aonde batismos de crianças e adultos em massa são executados sem a preparação ou perfeito conhecimento por parte dos investigadores.
-Abusos eclesiáticos, aonde há desvio de dinheiro dos dízimos e ofertas e quebra do sigilo de confissões feitas à lideres locais.

Minha intenção em mencionar estes fatos não é dizer que a Igreja é má ou fraudulenta, mas que voceacaba não se espondo a isso até comecar a estudar mais a fundo e quando você o faz, o precipício que se forma entre o que você pensa que a Igreja seja e o que é na realidade fica muito grande.

Finalmente o que eu aprendi crescendo na Igreja sobre sua Doutrina:
-a mesma ontem, hoje e sempre e para sempre.
-revelação direta de Deus para os profetas

Sobre a Palavra de Sabedoria:
-Joseph recusou vinho,  Jesus tomou suco de uva
Cerimônia do Templo:
-Revelação direta de Deus
O que a história/ fatos parecem nos dizer a respeito:

•    Pres.Hinckley sendo entrevistado pelo Larry King:
-Sobre homens se tornando Deuses e vice-versa: “Não sei o que ensinamos a respeito. Eu não sei de que o enfatizamos.”
Sobre a poligamia: “Não é doutrinário”

•    Palavra de Sabedoria
-Não era um mandamento até o início de 1900. Muitos profetas e apóstolos bebiam e usavam tabaco.
-Joseph tinha um bar em sua mansão. Bebeu vinho na noite anterior ao seu assassinato.

•    Cerimônia do Templo
-Muitas conexões diretas com o ritual maçônico de uma loja
-Drásticas mudanças desde a cerimônia original realizada por Joseph Smith até hoje em dia.

Uma vez mais, nada disto prova que a Igreja seja falsa. Muitos dos tópicos que mostro aqui podem ter várias explicações razoáveis.
Mas creio existir um vão entre o que foi ensinado ou compreendido/ acreditado e o que realmente foi/ aconteceu ou é. É muito grande.

O que eu aprendi crescendo na Igreja?
Sobre a Liderança:
•    “Seguir o profeta”. O profeta fala com Deus, que os discursos atuais são escritura, que quando os irmãos falam, a discussão termina
•    O profeta fala com Deus
•    As palavras dos profetas atuais são escritura, quando os irmãos falam, a discussão termina.
•    O Livro “Doutrina Mórmon” é apenas isso, doutrina mórmon
•    Autoridades Gerais SUD estão entre as pessoas mais justas no mundo

O que a história/ fatos parecem nos dizer:
•    Brigham Young ensinava
-Adão era Deus, doutrina encontrada através do Journal of Discourses
-Expiação por sangue, que ensinava que a melhor coisa que podíamos fazer por alguém que cometia alguns tipos de pecados era matando-o no lugar aonde tinha cometido o pecado. Era um favor que deveríamos fazer por eles.
-Ensinamentos racistas. Um outro pecado que alguém poderia cometer era um branco casar com um negro, que era um pecado que deveria ser punido com a morte. Ele disse coisas horríveis sobre as pessoas negras incluíndo declarações de que os negros nunca receberíam o sacerdócio nesta vida até a chegada do milênio.
•    Journal of Discourses. Assim como os anos se passam a cada vez a Igreja parece se distanciar ainda mais desta publicação oficial, não vemos mais citações sendo lembradas em discursos atuais e dão a impressão de quererem usar qualquer menção ao Journal of Discourses apenas em último caso.
•    História da Igreja – Menos que franca. Não estamos sendo honestos ou abertos sobre a história da propria Igreja. Várias mudanças já ocorreram, a afirmação de que a Igreja é “a mesma ontem, hoje e sempre” não é verdadeira. Ensinamentos principais tem sido mudados incluindo:
-Poligamia, existem escrituras e discursos que afirmam que a poligamia é um requisito para entrar no reino celestial, uma lei eterna e agora somos ensinados que “não é uma doutrina” existem muitas explicações sobre este tópico, mas o fato é de poligamia é sim doutrina, tem sido praticada até hoje em dia nos templos quando a esposa de alguém morre e ele se casa novamente no templo.
-Negros, de uma crença nos primeiros profetas de que eles nunca receberiam o sacerdócio em vida e agora não falamos mais nisso e dizemos que era um procedimento da Igreja e não mais uma doutrina. Estes são algumas das maiores mudanças na visão da Igreja.

•    Mormon Doctrine, o livro quando publicado sabe-se que foi recebido com fúria pela primeira presidência, por David O.Mackay principalmente por que Bruce R.McConkie intitulou seu trabalho como doutrina mórmon e uma comissão foi chamada e encontrou mais de mil erros no livros e que ele foi até punido e censurado por ele e ordenado a não mais republicar o livro e foi até cogitado de que a primeira presidência iria publicamente censurar sua leitura. Isto pode ser chocante de se saber pois muitos de nós temos este livros por muiltos anos e o lemos como sendo doutrinário, ou o evangelho.

•    Paul Dunn, ele era uma autoriadade geral, dizia ser um bom homem, que lutou na segunda guerra mundial, mas nunca esteve lá, basicamente obteu muito dinheiro, ficou famoso contando suas histórias que promoviam a fé mas não eram verdadeiras .

•    George P.Lee, era outra autoridade geral e Richard Lyman era um apóstolo durante os anos 40 que foi excomungado por adultério. Logo, Líderes da Igreja não são perfeitos e cometem erros e às vezes grandes erros.

•    Caso Mark Hoffman, que já mencionamos anteriormente aonde a liderança geral foi enganada.

•    Existem também outros inúmeros abusos:

-Abusos sexuais, por presidentes de ramo, bispos ou presidente de estaca mas são acobertados.
-Abusos em batismos aonde batismos de crianças e adultos em massa são executados sem a preparação ou perfeito conhecimento por parte dos investigadores.
-Abusos eclesiáticos, aonde há desvio de dinheiro dos dízimos e ofertas e quebra do sigilo de confissões feitas à lideres locais.

Minha intenção em mencionar estes fatos não é dizer que a Igreja é má ou fraudulenta, mas que voceacaba não se espondo a isso até comecar a estudar mais a fundo e quando você o faz, o precipício que se forma entre o que você pensa que a Igreja seja e o que é na realidade fica muito grande.

Finalmente o que eu aprendi crescendo na Igreja sobre sua Doutrina:

-a mesma ontem, hoje e sempre e para sempre.
-direto de Deus para os profetas
Sobre a Palavra de Sabedoria:
-Joseph recusou vinho,  Jesus tomou suco de uva

Cerimônia do Templo:
-Revelação direta de Deus

O que a história/ fatos parecem nos dizer a respeito:

•    Pres.Hinckley sendo entrevistado pelo Larry King:
-Sobre homens se tornando Deuses e vice-versa: “Não sei o que ensinamos a respeito. Eu não sei de que o enfatizamos.”
Sobre a poligamia: “Não é doutrinário”

•    Palavra de Sabedoria
-Não era um mandamento até o início de 1900. Muitos profetas e apóstolos bebiam e usavam tabaco.
-Joseph tinha um bar em sua mansão. Bebeu vinho na noite anterior ao seu assassinato.

•    Cerimônia do Templo
-Muitas conexões diretas com o ritual maçônico de uma loja
-Drásticas mudanças desde a cerimônia original realizada por Joseph Smith até hoje em dia.

Uma vez mais, nada disto prova que a Igreja seja falsa. Muitos dos tópicos que mostro aqui podem ter várias explicações razoáveis.
Mas creio existir um vão entre o que foi ensinado ou compreendido/ acreditado e o que realmente foi/ aconteceu ou é. É muito grande.

Porque as pessoas se afastam? (parte 2)

E daí tudo fica mais difícil, alguns exemplos incluem um dos episódios do desenho animado “Southpark” intitulado “All about Mormons” aonde ele expõe parte da vida de Joseph Smith no momento da tradução do Livro de Mórmon aonde se vê Joseph colocando o rosto dentro de um chapéu para ver a luz de uma pedra mágica que ele carregava para descobrir tesouros e também ver os caracteres traduzidos dos Livro e Oliver Cowdery ao seu lado escrevendo. Daí as pessoas começariam a se perguntar: -Porque Joseph Smith está com o rosto dentro do chapéu? Isto é algo que eu nunca tinha ouvindo até então, falaremos disto mais adiante.

Talvez você tenha assistido a entrevista do profeta Gordon B.Hinckley no programa do Larry King quando este lhe pergunta qual era sua visão da poligamia e Gordon B.Hincley responde:

“Não é doutrina” aonde para muitos que são membros esta afirmação foi chocante ou ainda quando Larry perguntou ao Pres.Hinckley quais são suas impressões sobre Deus um dia foi um homem e o Pres. Hinckley respondeu: “Não sei muito sobre isso, não sei se ensinamos isto, não sei se o enfatizamos”. Para o mórmon comum, que nasceu e se criou na Igreja, afirmações como estas podem ser chocantes e confusas.

Ainda temos um artigo recente na revista Newsweek que publica coisas como dados históricos que muitos membros talvez não sabem de que a prensa do jornal Nauvoo Expositor foi destruída pelos membros da Igreja a mando do profeta Joseph Smith culminando na sua prisão  em Carthage e então seu martírio.

E ainda, muitas pessoas inclusive eu, não sabiam que Joseph Smith teve 30 esposas, nunca aprendi isto na Igreja durante minha vida até eu ter 30 anos, que ele teve muitas dívidas, centenas de inimigos, nós não aprendemos sobre as fraquezas de Joseph na Igreja e acabamos por ter de ler sobre isso numa revista e de repente algo se torna problemático. Uma outra citação neste atigo diz:

“Décadas de estudos sérios e honestos fracassaram em revelar verdadeiras evidências destas civilizações do Livro de Mórmon de que jamais existiram.” – Southerton

Mas a questão é não que estes sejam fatores determinantes para que alguém diga que a Igreja não seja verdadeira e se afaste ou se forem, são assuntos que não são ouvidos ou discutidos na Igreja, de modos que quando um mórmon tradicional ouve pela primeira vez pela televisão, revistas ou material fora da Igreja se torna algo chocante e desperta o interesse pela busca.

Um destes exemplos seria o caso Mark Hoffman, aonde um homem engenhoso e maquiavélico foi capaz de enganar Boyd K.Packer, Spencer W.Kimball eGordon B.Hinckley com documentos forjados e os convenceu estes irmãos que esperaríamos que tivessem poderes especiais, premonição, bons juízes de caráter, ter o espírito de dicernimento, o que não seria uma expectativa justa provavelmente. Daí nos perguntamos, porque não estavam mais em sintonia com o Espírito Santo se soubesse que Mark Hoffman era uma fraude e poderiam ter evitado 2 atentados com morte de acontecer? Bom este é um evento que traria alguém a questionar. Até o Pres. Dallin H.Oaks reconheceu que os irmãos foram enganados.

E é claro, uma outra forma clássica de entrar nesta busca é só ler a História da Igreja, o próprio ‘Journal of Discourses’ é repleto de citações que creio que a Igreja sinta-se envergonhada hoje em dia que sejam das citações racistas de Brigham Young, suas pregações de Adão-Deus e a expiação de sangue. Estes são ensinamentos que hoje em dia nós nos distanciamos deles, nós não damos mais atenção e dizemos que não acreditamos nisto mais:

"Eu jamais preguei e entreguei um sermão aos filhos dos homens ao qual eles não pudessem chamar Escritura”. Brigham Young, Journal of Discourses,volume 15, pág. 25.

 

"Você vê alguns grupos da família humana são negros, desajeitados, feios, desagradáveis e baixos em seus costumes, selvagens e aparentemente sem a benção da inteligência que é normalmente dada à humanidade. O primeiro homem que cometeu o odioso crime de matar um de seus irmãos foi amaldiçoado por mais tempo do que qualquer outro filho de Adão. Caim matou seu irmão. Caim poderia ter sido morto e isto teria findado aquela linhagem de seres humanos. Mas não era para ser assim, e o Senhor pôs uma marca nele, que é o nariz chato e a pele negra. Siga a história da humanidade até após o dilúvio e ali uma nova maldição é lançada sobre a mesma raça — eles seriam 'servos de servos'; e assim será até que a maldição seja retirada; e aqueles que querem libertar os escravos não poderão fazer nada a respeito, nem sequer alterar este decreto".Brigham Young, Journal of Discourses, volume 7, pág.290

"Devo eu lhes falar da lei de Deus a respeito da raça africana? Se o homem branco que pertence à 'semente' escolhida misturar seu sangue com a semente de Caim, a penalidade, na lei de Deus, é morte na hora. Assim será para todo sempre”.Brigham Young, Journal of Discourses, volume 10, pág.109

E também através de livros como os de Fawn Brodie, “No man knows my history” escrito pela sobrinha de David O.Mckay, tida como uma das mais importantes biografias já escritas sobre o profeta Joseph Smith que pode trazer uma visão que pode ser danosa àqueles que conhecem o profeta apenas pelo que ouvem nas escolas dominicais quando se cresce na Igreja.

Bem, quando alguns destes eventos ocorrem na vida de um membro da Igreja SUD parece que dispomos que uma ferramenta moderna da internet chamada de Google e começamos a escrever nossas dúvidas e é claro assim que o fazemos, existem vários sites na rede que estão prontos para falar sobre estas questões, infelizmente nenhum deles são sites oficiais da Igreja, porque a Igreja SUD não gosta de lidar com estas dúvidas em qualquer circunstância. Para várias delas não existem respostas oficiais da Igreja. Existem alguns sites apologéticos não oficiais da Igreja SUD que algumas vezes são úteis, mas para muitas pessoas as técnicas apologéticas não funcionam, elas apenas os deixam com mais dúvidas ou fazem-nas pensar que a Igreja é pouco confiável.

Alguns destes sites que são encontrados são de ex-mómons ou anti-mórmons, aonde muitas pessoas desiludidas ou frustradas com a Igreja postam suas pesquisas e estudos e dão po exemplo sugestões de como ter o nomes delas retirado dos registros da Igreja SUD.

Se eu pudesse explicar ou resumir o que acontece nesta busca, diria que nós mórmons a medida que vamos crescendo e aprendendo na Igreja a nossa visão do mundo seria preto e branco, que existe o Bem e o Mal no mundo e que tudo que vemos ou que passamos pelo mundo pode ser colocado em duas categorias, isto faz parte do mundo do Bem ou do mundo do Mal, Branco x Preto, um ponto de vista bem simples e é assim como vemos: profetas são bons, a Igreja perfeita, tudo está sobre controle, autoridades gerais inspiradas e tudo é bom ou mal, outras igrejas= mal, outras escrituras que não sejam as nossas=mal e esta é a forma que geralmente vemos o mundo. Não-mórmons=não tão bons como os mórmons, nossa Igreja verdadeira e todas as outras igrejas=falsas.

E quando um mórmon está buscando afundo a história da Igreja e a cultura vamos ver que existiram momentos que profetas tomaram decisões importantes erradas, existiram momentos que a Igreja tomou decisões erradas, até mesmo escrituras mórmons que têm suas falhas e derepente começam a ver o mundo pela primeira vez em tonalidades, sombras, degradês e cores e é uma mais complexa visão do mundo. E o que você vê entre estas duas imagens é um grande vão e este espaço é bem dramático, chocante e isto é como alguém que se afaste da Igreja SUD experiencia. Seu mundo ideal desmorona e eles veem o mundo de uma forma diferente pela primeira vez em suas vidas, não significa que seja uma coisa ruim, mas se eles não tiverem o devido amparo terão consequências piores, para eles, sua família e amigos.

(continua)

Porque as pessoas se afastam?

No artigo de hoje resolvi começar a tradução de um podcast feito por John Dehlin em seu blog "Mormon Stories" ou em português, Estórias Mórmons. Aonde ele cita alguns dos problemas que eventualmente enfrentamos como membros de se deparar o afastamento de parentes, amigos ou conhecidos da Igreja através de por exemplo informaçòes encontradas através de mídias e ou conversas relacionadas a história da Igreja SUD e com sugestões de como poderíamos ajudar estas pessoas de modo mais adequado ou seguindo o exemplo de Cristo como ensinado nas escrituras. Espero que este artigo possa de alguma forma ser válido ajudar a compreender um pouco mais outros que passam por uma crise de fé. Sem mais delongas o artigo em questão numa série de 3 partes.

Olá e bem vindo ao meu primeiro podcast de vídeo de conteúdo mórmon chamado “Porque as pessoas se afastam da Igreja SUD e o que a família/ amigos/ comunidade pode fazer para ajudar”


Meu nome é John Dehlin, eu sou a quinta geração de mórmons, sou parente de Erza Taft Benson, sendo seu primo distante.

Nasci no convênio, tenho 36 anos de idade, ainda sou membro ativo na Igreja

Servi minha missão de tempo integral na Guatemala, e também por quatro meses no Arizona, fui Líder de Zona em ambas as missões.
Me casei no templo de Washington DC, tenho quatro filhos. Atualmente estou servindo na Ala Norte de Logan, Utah como instrutor do Quórum de Élderes. Também fui professor do Seminário diário.

Creio ser importante começar esta apresentação dizendo-lhes que este trabalho não vem de anti-mórmons, ex-mórmons ou de alguém que esteja inativo na Igreja, pois alguns já fui acusado de ser um lobo em pele de cordeiro, mas quero que fique registrado que eu sou um membro ativo da Igreja dedicado em tornar a Igreja um lugar melhor fazendo minha parte como indivíduo.

A cada ano, milhares de membros dedicados da Igreja SUD se afastam ou se tornam inativos e você pode querer pensar que são apenas membros recém-convertidos que se afastam, mas a verdade é que, muitas das pessoas que eu conheço são como eu, a quinta ou sexta geração de membros, descendentes de líderes proeminentes da Igreja aonde incluem-se Brighan Young e Joseph Smith, muitos deles são missionários retornados casados no Templo que tem famílias grandes. Este é o tipo de gente de muitos que se afastam a cada ano especialmente por razões históricas ou doutrinárias.
Num recente artigo do Jornal “Salt Lake Tribune” demonstra publicamente algo que posso confirmar dos círculos de pessoas que tenho tido a oportunidade de conhecer já algum tempo que é:

Basicamente 2/3 dos membros da Igreja estão inativos, então 4-5 milhões de membros da Igreja são ativos contra 7-8 milhões inativos, de fato eles dizem que destes 2/3 eles não sabem aonde estão ou estas pessoas não se consideram como mórmons, eles foram batizados e imediatamente se afastaram. Logo vemos que apenas cerca de 2/5 deste total de membros são ativos e começamos a pensar que existem muito mais mórmons inativos que ativos dentro e fora de Utah.

Daí é muito fácil começar a julgar essas pessoas que se afastaram em dizendo que eles são:

• Pecadores, que eles cometeram ou querem cometer algum pecado, só querem beber álcool ou fornicar, usar drogas, etc.

• Fracos, talvez foram menos valentes na pré-existência

• Pararam de ir ao Templo, ou ler as escrituras, então por isso caíram

• Internet

• Literatura anti-mórmon, começaram a ler, perderam o Espírito e se afastaram

Mas na verdade, algumas vezes pode ser isso mesmo mas em muitas outras vezes estas razões não são os principais motivos que estas pessoas se afastaram da Igreja e de fato para aqueles que tiveram sérios problemas com a Igreja, estas suposiçُes podem ser muito doloridas ou soar como insulto quando utilizadas como tentativas de explicar sua inatividade ou desafeto com a Igreja.

Agora gostaria de tomar algum tempo respondendo a questão:

Porque alguém se afastaria da Igreja SUD?

Se você realmente quer ajudá-los, os ama, é seu amigo, quer tratá-lo da maneira como Cristo trataria, você tem que saber o que eles estão pensando ou sentindo. Você certamente não pode ser amigos deles/ alcançá-los/ ajudá-los se você não os entende. Por isso o motivo de parte desta apresentaçمo é para lhe dar uma idéia de seu modo de pensar do porque as pessoas se afastam.

Eis como acontece.

Vou começar a listar e destacar alguns pontos controversos ou desagradáveis aspectos do mormonismo e antes quero lhe avisar que a única razão que estou trazendo estas questões não é o de expô-lo a coisas perigosas, mas se você quer ajudar a estas pessoas você tem que saber aonde eles estão, o que as trouxe a este lugar, então você poderá trabalhar, conversar com elas ou amá-las através de entender de onde elas vêm.

De acordo com minha experiência, normalmente acontece nos seguintes momentos:

Momentos importantes de questionamento sobre o mormonismo

• São chamados como professores do Seminário/ Instituto ou intrutor do Evangelho ou Doutrina, este é o meu caso. De repente fui chamado como professor e quis ser melhor instruído e então começei a me aprofundar na história mórmon

• Outros estão assistindo a algum programa de TV qualquer e de repente mencionam os mórmons de uma certa maneira que não estão acostumados

• Talvez uma noticia na mídia envolvendo mormonismo que pareça controverso e então se começa a pensar e questionar

• Algum artigo ou revista sobre o mormonismo o qual os membros não estão familiarizados

• Algum familiar ou amigo próximo dizendo que estão se afastando da Igreja pode ser bem chocante

• Literatura anti-mórmon, outro óbvio agente motor de um afastamento.

Mas há sempre alguns outros que saem com a explicação de buscar mais conhecimento e entendimento, que é feito não com a intenção de sair de vez, mas o de entender como ser um membro melhor, de entrar numa busca interna pela verdade e sabedoria e através das minhas experiências vejo que tudo começa assim.

(continua)

O Êxodo de Leí e nossos muitos êxodos: um lamento

O êxodo é um tema constante nas escrituras judaico-cristãs. Esse êxodo consiste na busca de uma "terra prometida" ou "terra de promissão", deixando para trás uma sociedade corrompida que promove o pecado e oprime os justos. Trata-se não apenas de uma fuga ou migração mas, sobretudo, de um processo de transformação.

Exemplos desse tipo de jornada estão nos relatos sobre Abraão deixando a Caldéia após atentarem contra sua vida, sobre os israelitas partindo da escravidão do Egito e os mórmons fugindo da perseguição nos EUA. O êxodo israelita, no entanto, é o que serve mais claramente como um arquétipo do êxodo ordenado divinamente, além de ser um símbolo da expiação de Cristo e da transformação que ela pode proporcionar ao indivíduo e a um povo.

No cinema e na literatura, é comum que o herói ou heroína tenha uma mudança de atitude ao longo da viagem, ganhando uma nova percepção da vida ou que descubra suas raízes; também um grupo pode ser levado a resolver suas desavenças e estar mais unido. (Ver, por exemplo, filmes recentes como A grande viagem, A viagem de Chihiro e Uma vida brilhante.)

A libertação do cativeiro do Egito aponta - na leitura cristã - para a libertação do cativeiro da morte e do pecado através de Cristo. Por esse motivo, a páscoa sempre deveria ser celebrada ao longo de todas as gerações (Êxodo 12:14). O significado original da palavra "páscoa", (em hebraico, pessach) é "passagem", apontando para a libertação trazida pelo sacrifício do "Cordeiro de Deus" (João 1:29). O êxodo liderado por Moisés também alude à nossa mortalidade: estamos passando por diversas provações até que possamos receber nossas heranças. O Egito simboliza o pecado, que deve ser abandonado para receberemos uma herança no mundo celestial. O pecado nos mantém escravos, sem a liberdade proporcionada pela retidão e a verdade.

As etapas que levam ao êxodo poderiam ser resumidas da seguinte forma:

1. uma situação na terra natal se torna intolerável: iniqüidade, servidão ou perseguição;

2. o Senhor escolhe um profeta que deve alertar o povo e chamá-lo ao arrependimento. Ele irá liderar a busca de uma terra prometida;

3. aqueles que acreditam no profeta precisam deixar a comodidade e suas posses e fugir da sociedade em que vivem; esse acreditar se dá em cada pessoa em diferentes níveis, intensidades; e

4. eles herdam uma nova terra sob proteção divina; essa herança e proteção estão condicionadas ao crescimento espiritual daquelas pessoas.

A jornada traz provações e aprendizado que têm o objetivo de purificar e transformar as pessoas envolvidas – testes de fé, obediência, iniciativa, caridade, coragem, reverência.

De acordo com o relato do Livro de Mórmon, nas escrituras que a família de Leí trouxe de Jerusalém estava incluído o relato da fuga do Egito (nos cinco livros de Moisés). Néfi reconhece paralelos entre sua fuga de Jerusalém e o êxodo de Moisés (1 Néfi 4:2–3; 17:23–42). Como notado por Avraham Gileadi, alguns paralelos entre o êxodo de Jerusalém (com Lei) e o êxodo do Egito (com Moisés) incluem estes fatos:

- o Senhor ordena que deixem seus lares (1 Néfi 2:2; Êxodo 3:7–10);

- ordenança de sacrifício depois de 3 dias de jornada (1 Néfi 2:6–7; Êxodo 3:18);

- morar em tendas (1 Néfi 2:15; Êxodo 18:7; 33:8);

- instrução divina durante o êxodo (1 Néfi 16:10; Êxodo 13:21);

- dúvida, murmúrio e incompreensão (1 Néfi 2:11–13; 5:2; Êxodo 15:24; 16:2–3);

- desejo de retornar à terra e situação anteriores (1 Néfi 7:6–7; Números 14:3–4);

- registro de novas escrituras (1 Néfi 4:15–17; 5:11-13; Êxodo 17:14);

- vitória sobre inimigos (1 Néfi 4:2–3, 12–13; Êxodo 14:26–28; 17:8–13);

- promessa de uma nova terra de herança (1 Néfi 5:5; Êxodo 33:1–3).

No entanto, os escritos de Néfi não se limitam ao passado. Notemos que Néfi fala que sua família aplicava as escrituras (o Velho Testamento) à sua realidade (1 Néfi 19:23). Ao fazer isso, Néfi mostra o que seus leitores hoje devem fazer com o Livro de Mórmon, um livro escrito para gerações futuras, vivendo antes antes da segunda vinda de Cristo; um livro que não pode ser lido como uma descrição do passado apenas, mas como um alerta sobre o presente. O que acontece na sua narrativa, acontece hoje conosco, em nível individual, familiar e social. Por ter visto nossos dias (1 Néfi 13-15), Néfi é capaz de sintetizar o conhecimento mais importante para nossa realidade.

Dessa forma, o Livro de Mórmon nos prepara para entender os acontecimentos atuais: entendendo o passado, podemos entender o presente. E nos prepara também para o que está por vir: entendendo o passado, nos preparamos para o futuro.

Em Jeremias (um possível contemporâneo de Leí), lemos que futuramente o êxodo israelita da época de Moisés não será visto como algo tão grandioso se comparado ao futuro êxodo para Sião (a Nova Jerusalém):

Portanto, eis que dias vêm, diz o Senhor, em que nunca mais se dirá: Vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito. Mas: Vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha lançado; porque eu os farei voltar à sua terra, a qual dei a seus pais. (Jeremias 16:14-15)

Sobre esse futuro êxodo, o Senhor revelou a Joseph Smith:

Eis que digo que a redenção de Sião precisa vir por poder; portanto suscitarei um homem para meu povo, que os guiará como Moisés (...). Pois (...) necessário é que sejais tirados da escravidão por meio de poder e com um braço estendido. E assim como vossos pais foram guiados no princípio, assim será redenção de Sião. (D&C 103:15-18)

Mais uma vez, ao falar deste êxodo ainda por acontecer, são evidentes os paralelos com a libertação dos israelitas no Egito, com o Senhor mostrando através das escrituras um padrão ou "modelo" de relacionamento com seu povo, o qual devemos entender para não sermos "enganados" por Satanás (D&C 52:14).

Ao lermos sobre o êxodo de Leí e sua família para este continente, estamos sendo chamados ao arrependimento para não reproduzir a decadência ou apostasia que o povo do convênio teve na época de Lei, quando a aparência de religiosidade havia substituído a verdadeira espiritualidade exigida pelo Senhor. Lamã e Lemuel não podem acreditar na eminente destruição da grande cidade de Jerusalém porque seus habitantes mantém a obediência externa da religião (1 Néfi 2:11-13). E é justamente essa representação cínica que torna a religião vazia, mesmo quando se possui a autoridade necessária do sacerdócio (Isaías 1:11-23).

Temos hoje uma Igreja tão rica materialmente. Uma Igreja com tão boa reputação. Uma Igreja tão bem sucedida em coisas que pouco ou nada tem a ver com religião. Mais de US$ 1 bilhão estão sendo investidos pela Igreja na construção de um novo shopping center em Salt Lake. Que fantasias guiam nossas ações hoje, de forma a nos esquecermos de cuidar daqueles entre nós que estão no limiar da sobrevivência para construir edifícios grandes e espaçosos?

Talvez a corrupção a que chegamos faça mais necessário um outro êxodo, a ser feito por aqueles que não perderem a capacidade de sair de seu conforto e se mover em direção à liberdade.