Reescrevendo a História

Recentemente, mais precisamente durante a 180º  Conferência Geral SUD realizada em outubro de 2010 tivemos um inspirador para uns e controverso para outros discurso proferido pelo Presidente Boyd K.Packer intitulado “Limpar o vaso interior” aonde pode se observar que o discurso proferido no púlpito difere em algumas palavras e expressões da versão que foi publicada em seguida na internet e na Liahona. A palavra “tendências “ foi alterada para “tentações” Vejamos algumas delas:

Em seu discurso original, feito no dia do púlpito do Centro de Conferências (vide videos da conferência) ele diz:

“Alguns supõem que estão predestinados e não podem sobrepujar o que imaginam ser tendências inatas para coisas impuras e antinaturais. Isso não é verdade! Porque o  Nosso Pai Celestial faria isso com alguém? Lembrem-se de que Ele é nosso Pai.”

E quando publicado foi alterado para:

“Alguns supõem que estão predestinados e não podem sobrepujar o que imaginam ser tentações inatas para coisas impuras e antinaturais. Isso não é verdade! Lembrem-se de que Deus é nosso Pai Celestial.”

Assista aqui ao video da Conferência

Veja aqui a versão publicada online do discurso na íntegra

Não creio ser necessário debater neste momento se a homosexualidade seja algo congênito ou adquirido ao longo de experiências na vida mas lançar alguma luz sobre o propósito da mudança das palavras deste discurso em questão.

Seria uma forma de mudar a História da Igreja?, pois o que vale é o que está escrito a exemplo de outros momentos da História da Igreja aonde por exemplo a narração da primeira visão de Joseph Smith mudou tantas vezes , ou ainda a própria fundação da Igreja alicerçada no Livro de Mórmon tem suas palavras corrigidas até o presente? Seria uma forma de causar menos impacto mediante as pressões externas vindas de organizações que lutam pelos direitos dos gays?  Será que podemos  assumir que este discurso tal qual como dito no púlpito pelo Presidente Packer constitui :

“Nem todas as declarações feitas por um líder da Igreja, no passado ou presente, constitui necessariamente doutrina.Um simples pronunciamento feito por apenas um líder em uma única ocasião muitas vezes representa uma pessoal, bem-considerada, opinião, mas não significa ser oficialmente aceita por toda a Igreja.”  Newsroom, Approaching Mormon Doctrine, Salt Lake City, 04 maio 2007

Com base nesta declaração oficial feita para toda a Igreja poderemos crer que esta posição se confina em crenças particulares do Pres. Packer e dos que dela concordam não significando necessariamente uma doutrina da Igreja?

Voltemos um pouco mais no tempo, uns cerca de 26 anos atrás.

154º Conferência Anual da Igreja SUD, 07 de outubro de 1984, Salt Lake City, discurso proferido na sessão matutina de domingo pelo Élder Ronald E. Poelman. Na época nem todas as pessoas tinham um videocassete e poderiam ver e rever os discursos que aconteciam no tabernáculo, no Brasil como nos demais países aonde a Igreja marcava sua presença tinham que aguardar a chegada da tradução dos discursos e publicação para receber as palavras dos profetas.

O tema do discurso era “O Evangelho e a Igreja” e graças aos poucos membros que na época possuíam um videocassete, gravaram a Conferência e anos mais tarde puderam disponibilizar o video original na internet podemos notar que o mesmo gerou certos  ‘desconfortos’ com os demais membros da Presidência Geral, pois o mesmo foi reeditado não somente o seu texto publicado como também a trilha do seu áudio vejamos o texto original, tal como dito no dia do discurso e o editado posteriormente que foi oficialmente publicado:

Discurso do Elder Poelman - versões original e editada lado a lado

Video da Conferência original - parte 1 - parte 2

Como podemos notar o discurso original fala de nos tornamos menos dependentes do programas da Igreja a medida de nossa aceitação ao Evangelho  contra a necessidade de utilizarmos mais e mais os recursos da Igreja, ele lembra que a Igreja é “uma instituição divina”enquanto que na versão oficial troca-se para “o reino de Deus” na terra.

Alerta ainda sobre os perigos dos usos e costumes de cada unidade da Igreja em cada lugar do planeta que muitas das vezes estes costumes e tradições locais acabam se tornando regra e posteriormente princípio do Evangelho e nada tem haver com a Instituição Igreja em si, além de acarretarem o problema dos outros que não seguem os usos e costumes locais serem marginalizados por não os seguirem.

Elder Poelman lembra ainda que o estudo das escrituras é que podem trazer o conhecimento do Evangelho e ao entendimento da própria Igreja como instituição.

Estes são alguns dos pontos ressaltados do discurso original contra os discurso oficial publicado, agora estaríamos reescrevendo nossa história? Durante o curso da História da Igreja SUD existiram outros momentos em que a história foi escrita ou reescrita de uma maneira ou outra para dar outro rumo no contexto, ou seria uma medida de ‘esclarecer’ o que foi dito? O discurso original do Elder Poelman tem um poder muito grande e é bem incisivo em certos pontos e sinto por ele ter sido reeditado. 

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A Primeira Visão de Joseph Smith, versão de 1832

Anteriormente eu já havia publicado aqui no blog um artigo sobre as várias versões sobre a Primeira Visão de Joseph Smith, desta vez em minhas pesquisas, ao me deparar com o relato em sua íntegra resolvo disponibilizá-lo aqui em caráter exclusivo para os leitores do Diário História SUD (DHS) pela primeira vez em português para que possa servir para futuras consultas.

Primeiramente gostaria de informar que este material traduzido trata-se do único relato de Joseph Smith sobre sua Primeira Visão em que o próprio escreveu, que é datado de 1832(veja figura) sendo que nas outras versões encontramos escritos de outros líderes e membros da Igreja. Para iniciarmos sua leitura gostaria de ressaltar alguns elementos-chave deste relato:

• Joseph Smith inicia um estudo profundo das Escrituras com a idade de 12 anos.

• Sentia-se responsável pelos seus pecados

• Determinava que todas as Igrejas estavam erradas 

• Nenhuma menção aos reavivamentos religiosos da época

• Omite qualquer descrição de busca por tesouros escondidos 

• Idade de 15 anos (No seu 16º. De aniversário) 

• Lugar da visão não é definido

• Visão do Salvador - Jesus Cristo

• Disse que seus pecados foram perdoados. Tinha caído em trangressão.  

• Nesta época, Joseph Smith havia ditado a seção 84 de Doutrina e Convênios, afirmando que nenhum homem poderia ver a face de Deus sem o Sacerdócio e viver (D&C 84:22) 

Registro da Primeira Visão de Joseph Smith datado de 1832, escrito por ele mesmo:

... Assim, por volta da idade de doze anos minha mente se ocupava sobre todas as importantes questões do bem-estar de minha alma imortal, que me levou a buscar nas escrituras, crendo no que havia sido me ensinado de que continham a palavra do Senhor. Assim, me aplicando desta forma  nelas e no meu íntimo conhecimento daqueles de diferentes denominações, me levaram a questionar àqueles congregantes o porque não adornavam suas profissões através dos sagrados caminhos e conversas divinas que eu encontrara contidas naquele sagrado depositório. Isto era um sofrimento para minha alma. Assim, por volta da idade de doze a quinze anos, eu ponderava sobre muitas coisas em meu coração sobre a situação do mundo e da humanidade, suas contendas e suas divisões, suas abominações e da escuridão que impregnava as mentes da humanidade. Minha mente ficou extremamente angustiada porque reconheci meus pecados e pesquisando as escrituras, descobri que a humanidade não se tinha chegado ao Senhor, mas que tinham se apostatado da fé verdadeira e viva e não havia sociedade ou denominação que tivesse construído sobre o evangelho de Jesus Cristo tal qual registrado no Novo Testamento e comecei a lamentar pelos meus próprios pecados e pelos pecados do mundo...
E eis que, clamei ao Senhor por misericórdia porque não havia mais ninguém a quem eu pudesse alcançar e obter a misericórdia, e o Senhor ouviu o meu clamor no deserto e enquanto estava em atitude de clamar à Deus no ano 16º. da minha idade, um pilar de luz mais brilhante que o  sol ao meio-dia veio de cima e pousou sobre mim, e eu estava cheio do espírito de Deus e Senhor abriu os céus acima de mim e eu vi o Senhor, e ele falou-me dizendo:  Joseph meu filho os teus pecados te são perdoados. Vais agora em teu caminho e ande nos meus estatutos e guardes os meus mandamentos;  pois eu sou o Senhor da glória que foi crucificado por todo o mundo para todos àqueles que acreditam em meu nome possam ter vida Eterna; pois eis que o mundo jaz no pecado, e neste momento não fazem bem nenhum;  eles se desviaram do evangelho e não guardam os meus mandamentos;  eles se aproximam de mim com seus lábios enquanto seus corações estão longe de mim e minha ira se inflamará contra os habitantes da terra para visitá-los de acordo com o que já vos tenho falado pela boca dos profetas e apóstolos e eis que venho sem demora, uma vez que está escrito de mim, na nuvem revestida na glória de meu Pai.  E minha alma se encheu de amor e por muitos dias pude me regozijar com uma grande alegria pois o Senhor estava comigo, mas não pude encontrar nenhum que acreditasse nesta visão celestial. No entanto, eu ponderava sobre essas coisas em meu coração...

Fontes: Dean C. Jesse, ed., The Papers of Joseph Smith: Autobiographical and Historical Writings, 2+ vols. (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1989-), 1:5-7. Os manuscritos originais de Joseph Smith encontram-se nos Arquivos da Igreja (LDS Church Archives)