Hoje na história mórmon - 6 de janeiro

O que aconteceu no 6 de janeiro na história mórmon:

1836
O Sumo Conselho da Igreja no Missouri foi reorganizado em uma reunião do conselho realizada em Kirtland, Ohio. Cinco membros foram adicionados para tomar o lugar dos quatro que tinham sido chamados a ser apóstolos, e de um que tinha falecido.


1842
A estaca de Zaraenla, Iowa foi dissolvida e um ramo foi organizado em seu lugar com John Smith como presidente do ramo. Uma estaca permanente foi organizada em Iowa em 1966.


1852
A discursar à legislatura do território de Utah, Brigham Young chamou escravidão desagradável para a humanidade, mas disse que o negro deveria servir a descendência de Abraão, e não ser um governante nem votar para quem deveria governá-lo. Ele também disse: "Eu sinto que nenhuma propriedade pode ou deve ser reconhecido como existente em escravos, sejam índio ou Africano."


1879
O Corte Supremo dos EUA confirmou a condenação de George Reynolds sob a lei anti-bigamia de 1862. Reynolds se tinha oferecido para ser o réu em um caso de teste porque os líderes SUD acreditavam que a lei de 1862 seria derrubada como um abrigo inconstitucional da liberdade de religião. Em vez disso o tribunal limitou a liberdade de religião.


1902
O Apóstolo Francis M. Lyman, enquanto presidia a Missão Europeia, participou de uma reunião do sacerdócio em Berlim, Alemanha, juntamente com 134 Élderes e uma irmã.


1973
O primeiro muçulmano a se juntar à Igreja SUD no Oriente Médio, Rahman Fatafitah, é batizado. Anteriormente, alguns muçulmanos em Utah tinham sido batizados na Igreja.


1993
Quatro missionários de serviço na Igreja SUD são autorizados a entrar Hanói, no Vietnã, para dar serviço humanitário ensinando Inglês em um hospital e em uma escola para crianças pequenas.

Hoje na história mórmon - 5 de janeiro

O que aconteceu no 5 de janeiro na história mórmon:

1831

James Coville, um ministro batista que veio para visitar Joseph Smith em Fayette, foi comandado pela revelação por intermédio de Joseph, o Profeta, para receber a plenitude do evangelho. (Doc. e Cov., Seção 39..) Como Coville rejeitou a palavra do Senhor e voltou para suas doutrinas antigas e seu povo antigo, o Senhor deu uma revelação, explicando porque ele assim o fez. (Doc. e Cov., Cap. 40.)

1831

Oliver Cowdery e seus companheiros de missão chegaram em Jackson County, Missouri, onde começou a sua missão entre os lamanitas.

1843

O juiz Pope negou o pedido de Missouri para extraditar Joseph Smith, acusado de ser cúmplice na tentativa de assassinato do ex-governador Boggs, do Missouri.

1844

Depois de várias pessoas afirmarem que houve um traidor perto do Profeta, William Marks, presidente da estaca de Nauvoo, ficou alarmado quando alguém acendeu um incêndio perto de sua casa. A Câmara Municipal investigou o assunto e determinou que seus medos eram infundados.

1886

Em um Tribunal Federal em Ogden, Utah o júri considerou Lorenzo Snow culpado de "coabitação ilegal" (poligamia) em 1884 e em parte de 1883. Sob a "política de segregação" do tribunal, os réus podem ser condenados por um crime distinto para cada dia em que morava com uma mulher plural, permitindo que suas sentenças acumularam até mais de suas vidas.

1889

Apóstolos Joseph F. Smith e S. Franklin Richards chegam em Washington, DC, onde passam várias semanas trabalhando no interesse de um estado de Utah, assistido por John W. Young, Charles W. Penrose e outros.

1890

Elder Andrew K. Andersen, de Efraim, Utah, morreu em Aalborg, na Dinamarca, onde trabalhou como missionário.

1894

George Q. Cannon comenta "sobre a ambigüidade existente em nossas obras impressas relativas a natureza ou o caráter do Espírito Santo[, e] expressa sua opinião de que o Espírito Santo era na realidade uma pessoa .... No entanto, a Presidência considerou sensata para dizer o mínimo possível sobre este assunto, como também sobre outros assuntos controvertidos. "

1899

Em uma discussão sobre se a Igreja deve continuar a apresentar publicamente relatórios das finanças da Igreja, o Élder Franklin D. Richards disse que os relatórios financeiros devem ser "apresentados perante a Conferência Geral, corrigindo assim relatórios falsos e conduzindo os membros para compartilhar a responsabilidade dos negócios da Igreja." Os relatórios financeiros em cada conferência de abril não contêm quantidades específicas de dólares até 1915. Depois de 1960 declarações de auditoria foram substituídos por relatórios financeiros.

1900

O deputado Brigham H. Roberts argumentou o seu caso perante a comissão de Taylor, falando por quase cinco horas. Ele terminou seu discurso no dia seguinte, depois de falar sete horas. Roberts foi eleito para o Congresso em 1898, mas nunca foi autorizado a tomar seu assento na Câmara dos Deputados, porque ele era um polígamo.

Hoje na história mórmon - 4 de janeiro

O que aconteceu no 4 de janeiro na história mórmon:

1843
Joseph Smith aparece antes do juiz Pope, em Springfield, Illinois, para se opor a sua extradição para o Missouri. O Profeta foi acusado de ser cúmplice na tentativa de assassinato do ex-governador Boggs, do Missouri.


1852
O primeiro ramo da Igreja em New South Wales, na Austrália, foi organizada em Sydney, com doze membros.


1857
Daniel H. Wells foi designado como segundo conselheiro de Pres. Brigham Young, no lugar do falecido Jedediah M. Grant.


1877
O filho mais novo de Joseph Smith, David Hyrum Smith, está internada em uma instituição psiquiátrica em Illinois, onde permanece até sua morte em 1904. Embora Brigham Young tentou persuadi-lo a participar da Igreja SUD e sugeriu que ele era o herdeiro legítimo do sacerdócio de seu pai, David Hyrum Smith se juntou à Igreja reorganizada (agora a Comunidade de Cristo) e serviu como um membro da sua Primeira Presidência desde 1873.


1879
Élder Hugh Findlay chegou a Lerwich, para abrir a pregação do evangelho nas ilhas Shetland. Depois de encontrar uma série de dificuldades, no 31 de março ele conseguiu batizar duas pessoas, como os primeiros frutos da pregação do evangelho nestas ilhas.


1882
A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze decidiram limitar a quantidade de fundos da Igreja que qualquer apóstolo ou presidente pode gastar. Antes desta decisão, não havia limites e fundos da Igreja haviam sido gastos para o uso pessoal de alguns líderes.


1892
O novo edifício da Academia Brigham Young em Provo, Utah foi dedicado. Este edifício foi utilizado pela Academia e seu sucessor, Brigham Young University, até a década de 1970. Foi reformado e reaberto em 2001 como a Biblioteca da cidade de Provo.


1893
O presidente dos Estados Unidos, Benjamin Harrison, emitiu uma proclamação que dá anistia a todos os polígamos que tinham entrado em relações poligâmicas antes de 1 de novembro de 1890. A comissão do governo dos EUA que supervisionou Utah logo levantou as restrições em votação por polígamos.


1896
O presidente Grover Cleveland assinou a proclamação que admitiu Utah para os Estados Unidos como o estado 45.


1905
O Dr. Groves LDS Hospital em Salt Lake City foi dedicado pelo Pres. Joseph F. Smith. O hospital foi aberto para a recepção de pacientes segunda-feira 9 de janeiro de 1905. Este foi o primeiro hospital no que se tornou uma grande rede de hospitais que pertenciam à Igreja SUD. A Igreja transferiu a rede para uma empresa independente em 1975.


1942
Em resposta ao dia nacional de oração designado pelo presidente dos EUA Franklin D. Roosevelt, a Igreja SUD realizou um jejum especial.


1963
A Primeira Presidência divulgou o seguinte comunicado: "Nós lamentamos a presunção de alguns políticos, especialmente os oficiais, os coordenadores e membros da John Birch Society, que se comprometem a alinhar a Igreja ou a sua liderança com as suas opiniões políticas". Reed Benson, filho do apóstolo Ezra Taft Benson é o coordenador em Utah da John Birch Society.


1978
A Igreja SUD anuncia os resultados de um inquérito de ex-missionários: 97 por cento comparecem a pelo menos uma reunião sacramental por mês, 95 por cento são casados ou seladas no templo, 89 por cento mantêm uma posição atual na igreja, 85 por cento têm recomendação para o templo.

Hoje na história mórmon - 3 de janeiro

O que aconteceu no 3 de janeiro na história mórmon:

1844
Uma sessão especial da Câmara Municipal foi realizada em Nauvoo por causa da intimação de Wm. Law que sua vida estava em perigo.

1845
Apóstolo Wilford Woodruff e missionários que o acompanham chegaram a Liverpool, Inglaterra. Wilford Woodruff seguiu Rúben Hedlock como presidente da missão britânica.

1948
A Igreja SUD cria a LDS Film Council (Conselho SUD de filmes) "para avaliar filmes e decidir se são adequados para fins lúdicos e educativos."

1960
O Presidente David O. McKay e a Primeira Presidência realizam uma série de serões para a juventude semanalmente nos domingos à noite ao longo de três meses. Uns 200.000 jovens assistiram a serão de abertura, que é realizado por fio direto para 290 sedes de estaca nos Estados Unidos, no oeste do Canadá e no Havaí.

Hoje na história mórmon - 2 de Janeiro

O que aconteceu no 2 de janeiro na história mórmon:

1831

Na terceira conferência da Igreja, realizada em Fayette, New York, Joseph Smith recebeu a revelação que hoje se encontra em D e C 38, na qual o Senhor prometeu aos santos uma terra de herança.

1843

Dois dias antes de ele enfrentar extradição para o Missouri por causa do atentado no ex-governador Boggs, Joseph Smith profetizou que ele não deveria ir para o Missouri, vivo ou morto.

1843

"Se eu tivesse alguma coisa a ver com o negro, gostaria de confiná-los de direito estrito a sua própria espécie" - Joseph Smith

1844

Jonathan Pugmire, sênior, e Thomas Cartwright foram absolvidos da culpa no afogamento acidental da Sra. Cartwright durante uma tentativa de batizá-la em 23 de novembro de 1843. Após o acidente, os homens foram presos em Chester, na Inglaterra por cerca de seis semanas, enquanto aguardaram julgamento.

1859

As congregações Mórmons começam o costume de sentar-se com homens de um lado e mulheres do outro lado do corredor central à sugestão de Brigham Young. O costume continua durante décadas.

1872

O Presidente Brigham Young apareceu no Tribunal para enfrentar alegações de "coabitação ilegal" (isto é, poligamia), mas seu caso foi mantido até março. O juiz McKean recusou fiança de US $ 500.000 para ele, e o presidente foi novamente guardado em sua casa por agentes federais dos EUA.

1882

O Presidente John Taylor se mudou para a Casa Gardo em Salt Lake City, logo após a sua conclusão e quase três anos após o conjunto dos membros da igreja votarem para fazê-la a residência oficial do Presidente da Igreja. Mais de duas mil pessoas participaram numa recepção pública nesse dia.

1892

No Tribunal Distrital dos EUA na cidade de Boise, Idaho, acusações contra quase uma centena de "mórmons" por violar as leis eleitorais ao registrar e votar em 1888, foram demitidos. A lei eleitoral de 1885 em Idaho obrigou quem queria votar a jurar que não pertencia a nenhuma organização que praticava ou promovia a poligamia.

1902

A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze decidiram não permitir a um jovem que é 1/8 negro (ou seja, tinha um bisavô negro), a ser selado no templo.

1919

O Presidente Heber J. Grant, em uma reunião no templo com a Primeira Presidência, Quórum dos Doze, e Patriarca Presidente, decide que o patriarca está abaixo dos apóstolos e não tem votos significativos nas reuniões de conselho do templo. Ele move a cadeira do patriarca de seu lugar ao lado da Primeira Presidência e a coloca após a cadeira do apóstolo mais novo. O Presidente Joseph F. Smith havia afirmado anteriormente que o Patriarca tem precedência acima do Quórum dos Doze, mas não conseguiu o apoio do Quórum dos Doze.

1954

O Presidente David O. McKay saiu de Salt Lake City, em uma viagem a Londres, Inglaterra, a África do Sul e a América do Sul e Central. Ele voltou em meados de Fevereiro, e nessa altura tinha visitado oficialmente todas as missões existentes da Igreja. Ele foi o primeiro presidente da Igreja a visitar a Missão Sul-Africano.

Hoje na história mórmon - 1 de janeiro

Mais uma vez vou iniciar uma série de postagens diárias sobre o que aconteceu na história mórmon em cada dia. Cada postagem vai incluir uma lista dos eventos na história mórmon que aconteceram naquele dia.

Essa série vai incluir eventos famosos e também eventos menos conhecidos. Espero também adicionar eventos de importância na história da Igreja SUD no Brasil. Para compor essa lista, eu colhei os eventos de muitas cronologias da história mórmon em inglês.

Como o meu português não é um português de nativo, estou ansioso para receber quaisquer correções para o português usado nas descrições dos eventos. Por favor façam as correções nos comentários abaixo.

O que aconteceu no 1 de janeiro na história mórmon:

1834

Em uma conferência, os refugiados expulsos recentemente do condado de Jackson, Missouri, enviaram Lyman Wight e Parley P. Pratt para Kirtland, Ohio, para explicar sua situação para a Primeira Presidência.

1834

Em recordações que ele deu em 1879, Zebedee Coltrin alega que Joseph Smith recebeu uma revelação nesta data, em sua presença, que disse que negros não devem ser ordenados para o sacerdócio.

1836

O irmão do profeta, Wm. Smith, quem nos últimos dias discordou de uma decisão de Joseph, ficou irritado e foi ameaçado com a disciplina da igreja, se reconciliou com seu irmão em uma reunião de família. No dia seguinte, William foi restabelecida em plena comunhão na Igreja. Nos anos depois da morte de Joseph Smith, William separou-se de Brigham Young e dos outros líderes da Igreja e, eventualmente, se filiou à Igreja Reorganizada (agora a Comunidade de Cristo).

1849

O tio do Profeta, John Smith, foi ordenado como Patriarca da Igreja ("Patriarch over the Church"). John Smith (nascido em 1781) serviu como Patriarca da Igreja desde 1845 e foi apoiado em particular pela Primeira Presidência em 6 de dezembro de 1847. Ele foi publicamente apoiado a posição em 27 de dezembro.

1851

Apóstolo Franklin D. Richards seguiu o apóstolo Orson Pratt como presidente da Missão Britânica.

1851

O primeiro Élder nativo na missão escandinava (Christian Christiansen) foi ordenado pelo Apóstolo Erastus Snow, em Copenhagen, na Dinamarca.

1859

A Millennial Star anunciou para os santos na Europa que a emigração para Utah foi novamente aberto para aqueles que tinham meios para levá-los até Utah. Imigração por Mórmons havia sido suspenso devido às hostilidades entre a Igreja em Utah e o Governo Federal dos EUA no que ficou conhecido como a Guerra de Utah.

1866

Apóstolo George Q. Cannon começou a publicar o Juvenile Instructor para apoiar o crescente movimento da Escola Dominical na Igreja. A revista mensal foi o primeiro dos negócios de Cannon, os quais incluíram a Deseret News (que ele controlava como editor a partir de 1867, mas não como dono), uma editora de livros, e duas livrarias. Pouco antes da morte de Cannon em 1901, ele deu o controle de seus negócios para a Igreja SUD. Mais tarde o nome da revista foi mudado para The Instructor, e a Igreja fez dele o órgão da Deseret Sunday School Union (União para a Escola Dominical Deseret) - o antecessor da escola dominical SUD. The Instructor cessou a publicação em 1970.

1869

Der Stern (A Estrela), foi lançado em Zurique para a missão europeia, com Karl G. Maser como editor.

1870

O primeiro número da Mormon Tribune, um semanário, foi publicado em Salt Lake City pelos Godbeites, um grupo dissidente mórmon que se opuseram ao controle de Brigham Young sobre assuntos seculares em Utah. No ano seguinte, o nome do jornal foi alterado para o Salt Lake Tribune.

1877

Sob a direção de Brigham Young, Wilford Woodruff lê a oração dedicatória do Templo de Saint George para uma platéia de 1.230 pessoas.

1877

Nordstjärnan (A Estrela do Norte), publicado em Copenhagen para a missão sueca.

1897

Élder Peter Loutensock seguiu Elder George C. Naegle como presidente da missão da suíça e da alemanha. Esta missão, que inicialmente era conhecida como a missão italiana e suíça, foi inaugurado pelo Apóstolo Lorenzo Snow e companheiros de trabalho em 1850.

1898

A Missão da Suíça e da Alemanha foi dividida em duas, a saber: a Missão Suíça, com H. E. Bowman como presidente e sediada em Berna, na Suíça; e a Missão Alemã, sob a presidência de Peter Loutensock, com sede em Hamburgo.

1899

A Igreja retoma o controle direto do Deseret News, após ter sido dirigido por George Q. Cannon desde 1867.

1900

Louis S. Cardon seguiu Henry Bowman como presidente da Missão Suíça.

1904

Élder Heber J. Grant seguiu Francis M. Lyman na presidência da missão europeia.

1906

Pres. Joseph F. Smith e o seu partido voltaram a Salt Lake City depois de sua visita a Vermont e outros Estados do leste dos EUA. Pres. Smith dedicou o monumento na cidade natal de Joseph Smith em 23 de dezembro de 1905, o 100 º aniversário do seu nascimento.

1909

O Bispado Presidente da Igreja SUD instrui os líderes locais para ordenar os meninos como Diáconos aos doze anos, como Mestres aos quinze anos e como sacerdotes aos dezoito anos, "tão perto quanto as circunstâncias permitam." Até este momento, os ofíçios do sacerdócio Aarônico portam-se geralmente por homens com mais de dezoito anos. Mais tarde, as idades recomendadas foram alteradas para doze, quatorze e dezesseis anos.

1910

Elbert D. Thomas seguiu Alma O. Taylor como presidente da missão do Japão.

1964

A Igreja muda o nome de "Mestres da Ala" para "Mestres Familiares".

1968

A Igreja SUD inicia o programa de microfilmagem de todos registros da paróquia na Polônia depois de receber permissão do governo comunista da Polônia.

1970

A Igreja Mórmon começa utilizando um "Sistema Financeiro da Idade de Computadores", desenvolvido pela Systems Management Corporation (MSC), uma empresa que pertence à Igreja. Os registros de membresia são informatizados até o 01 de maio.

1976

A Igreja SUD patrocina um carro alegórico no desfile da Rose Bowl, na Califórnia. É a primeira vez que uma igreja tem sido convidada a participar no desfile.

1977

Uma nova agenda para a conferência geral foi anunciado pela Primeira Presidência. O último dia da conferência geral será realizado no primeiro domingo de abril e no primeiro domingo de outubro após o início do dia anterior. Na sexta-feira antes da conferência a Igreja ia realizar reuniões para os Representantes Regionais.

1981

O professor da BYU Edwin B. Morrell começa a servir como presidente de distritos da Igreja SUD nos países comunistas da Europa central.

1990

A sede da Igreja SUD começa a pagar as despesas operacionais para as unidades locais no âmbito de um novo programa de orçamento, que elimina a necessidade de congregações locais para angariar fundos.

1991

Para as famílias nos EUA e no Canadá, a igreja mórmon padroniza o custo para sustentar os missionários de tempo integral em US $ 350 (ou 400 dólares canadenses) por mês, a fim de eliminar a desigualdade devido à disparidade no custo de vida em todo o mundo. Neste momento a Igreja suplementa ou paga completamente os custos de apoiar o 1/3 de missionários SUD de fora os EUA e o Canadá.

1993

A Missão Índia Bangalore é criado com Gurcharan Singh Gill como presidente. No seu início, a missão já conta com 1.150 membros da igreja.

1994

A Igreja SUD elimina as reuniões de abertura da Escola Dominical, eliminando a congregação cantando hinos antes das aulas individuais da Escola Dominical. A mudança foi anunciada pela Primeira Presidência em 25 de setembro de 1993.

2000

"O Cristo Vivo — O Testemunho dos Apóstolos" é lançado pela Igreja SUD.

As Regras de Fé - Origens

Àqueles que crescem na Igreja, passando pela organização para crianças SUD estão bem familiarizados com a memorização das Regras de Fé e também àqueles que recebem aqueles cartõezinhos com uma gravura de Jesus de um lado e as regras de outro que funcionam como uma declaração das crenças dos SUD.

Lembro-me das aulas de Seminário e Instituto de Religião da Igreja e me recordo rapidamente do que era ensinado na época sobre o motivo pelo qual estes 13 estatutos de fé vieram ao mundo.

Joseph Smith havia escrito uma carta para ser publicada no Jornal 'Times and Seasons' contando as crenças básicas dos membros de sua Igreja e então posteriormente estes treze artigos seriam canonizados pela Igreja ao fazerem parte do livro de escrituras Pérola de Grande Valor.

Esta semana, movido pelo questionamento de uma leitora do meu blog sobre a canonização das citadas Regras de Fé, resolvi fazer uma pesquisa de como os materiais disponíveis da Igreja à todo mundo descrevem esta concepção de crenças.

Encontrei no site Mormon.Org mantido pela Igreja SUD a seguinte descrição:

"As Regras de Fé - Os 13 pontos básicos das crenças que são atribuídas aos mórmons.
Uma das primeiras coisas que nós somos ensinados quando crianças são as Regras de Fé - 13 declarações que resumem nossas crenças fundamentais.
Dois anos antes de morrer, o Profeta Joseph Smith escreveu uma carta ao editor de um jornal, John Wentworth, que pedira informações sobre a Igreja.
Desde que as Regras de Fé foram escritas, elas nos inspiraram e dirigiram nos princípios básicos do evangelho. Elas melhoram a nossa compreensão de certas doutrinas e nos ajudam a comprometermo-nos a vivê-las. Elas nos convidam há um pensamento mais pronfundo. E elas são uma boa ferramenta para explicar nossas crenças para pessoas não familiarizadas com elas."

E no contexto histórico publicado pelo site da Igreja SUD:

"Pouco depois da Igreja ter sido organizada em 1830, em resposta a uma pergunta, Joseph Smith, o primeiro profeta dos tempos modernos e fundador da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, compilou os ensinamentos essenciais da Igreja nos seguintes treze pontos."

Pude observar que o mesmo ensinado há cerca de 20 anos atrás está presente hoje e sem dúvida alguma as regras de fé representam em sua maioria pontos de crença que são comuns à maioria das religiões cristãs, o que tornaria de fácil assimilação por parte daqueles que ouvem ou leem sobre a Igreja SUD pela primeira vez algo de rápida e tranquila aceitação. Vejamos as regras atuais:

   1. Cremos em Deus, o Pai Eterno, e em Seu Filho, Jesus Cristo, e no Espírito Santo.
   2. Cremos que os homens serão punidos por seus próprios pecados pecados e não pela transgressão de Adão.
   3. Cremos que, por meio da Expiação de Cristo, toda a humanidade pode ser salva por obediência às leis e ordenanças do Evangelho.
   4. Cremos que os primeiros princípios e ordenanças do Evangelho são: primeiro, Fé no Senhor Jesus Cristo; segundo, Arrependimento; terceiro, Batismo por imersão para remissão de pecados; quarto, Imposição de mãos para o dom do Espírito Santo.
   5. Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia e pela imposição de mãos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar suas ordenanças.
   6. Cremos na mesma organização que existia na Igreja Primitiva, isto é, apóstolos, profetas, pastores, mestres, evangelistas, etc.
   7. Cremos no dom de línguas, profecia, revelação, visões, cura, interpretação de línguas, etc.
   8. Cremos ser a Bíblia a palavra de Deus, desde que esteja traduzida corretamente; também cremos ser o Livro de Mórmon a palavra de Deus.
   9. Cremos em tudo o que Deus revelou, em tudo o que Ele revela agora e cremos que Ele ainda revelará muitas coisas grandiosas e importantes relativas ao Reino de Deus.
   10. Cremos na coligação literal de Israel e na restauração das Dez Tribos; que Sião (a Nova Jerusalém) será construída no continente americano; que Cristo reinará pessoalmente na Terra; e que a Terra será renovada e receberá sua glória paradisíaca.
   11. Pretendemos o privilégio de adorar a Deus Todo-Poderoso de acordo com os ditames de nossa própria consciência; e concedemos a todos os homens o mesmo privilégio, deixando-os adorar como, onde ou o que desejarem.
   12. Cremos na submissão a reis, presidentes, governantes e magistrados; na obediência, honra e manutenção da lei.
   13. Cremos em ser honestos, verdadeiros, castos, benevolentes, virtuosos e em fazer o bem a todos os homens; na realidade, podemos dizer que seguimos a admoestação de Paulo: Cremos em todas as coisas, confiamos em todas as coisas, suportamos muitas coisas e esperamos ter a capacidade de tudo suportar. Se houver qualquer coisa virtuosa, amável, de boa fama ou louvável, nós a procuraremos.

As frases em negrito são as de exclusividade das Igrejas que se formaram após a morte de Joseph Smith, tais como a de James Strang, de Sidney Rigdon, A Igreja Reorganizada e dos seguidores de Brigham Young além dos Fundamentalistas SUD. As demais regras de fé se acomodam na maioria das crenças cristãs.

A seguir a linha de tempo do desenvolvimento das Regras de Fé desde a sua concepção inicial até o seu formato oficial. Os dados são oriundos de documentos e artigos publicados por líderes da Igreja. É possível verificar que em algumas das publicações do passado o número de Regras de Fé se altera entre 5, 8, 16, 13, 14, 18 e 33:

• Em 1834 por Oliver Cowdery em 'Messenger and Advocate' de outubro, Volume 1, Número 1, pág.2. (8 regras)
• Em 1836 por Joseph Young em 'The Religious Creeds and Statistics', 1836, págs. 139–140. ( 5 regras.
• Em 1841 por Orson Pratt em seu livro 'Remarkable Visions' (A Interesting Account of Several Remarkable Visions and of the Late Discovery of Ancient American Records).
• Em Janeiro de 1842 por Orson Hyde em seu livro em alemão 'Ein Ruf aus der Wüste' (A Cry From the Wilderness - a Voice from the Dust of the Earth) Capítulo 4, páginas 54 à 85, Frankfurt, Alemanha, 1842 (16 regras).
• Em Março de 1842 por Joseph Smith em 'Times and Seasons', Volume III, número 09 em 01 de março de 1842, págs.709-710. (13 regras).
• Em 1850 por Orson Hyde no 'Frontier Guardian' de 20 de fevereiro de 1850 vol.2, número 2 (Fé dos Santos dos Últimos Dias), (14 regras).
• Em 1851 por Joseph Smith em Pérola de Grande Valor, pág 55 com referência ao artigo do 'Times and Seasons', volume III, pág. 709.
• Em 1853 por Jesse Haven, 'Some of the Principle Doctrines or Belief of the Church', Cidade do Cabo, África do Sul, 1853) (33 regras).
• Em 1855-1857 por John Taylor em 'A Short Account of the Faith and Doctrines of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints," 'The Mormon', editado por John Taylor de 17 de Fevereiro de 1855 à 19 de Setembro de 1857, reimpresso pelo 'Deseret News' 13. 51 em 14 de Setembro de 1864) (18 regras).
• Na edição de 1902 por Joseph Smith em Pérola de Grande Valor com poucas mudanças e com o atual título de As Regras de Fé de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, págs 102 e 103.

 Ao clicar em cada ano é possível ler as respectivas Regras de Fé, traduzidas para o português, enquanto que nos links de cada fonte é possível ver os artigos originais.